第一篇使徒们生活的最高点─活出新耶路撒冷（一）（纲目的双出处）

一九九七年春季长老训练

壹　使徒们生活的惟一目标乃是新耶路撒冷─神永远经纶终极的目标：（1997年春季长老训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第三章，第十五段*）

一　作得胜者，以神经纶的目标新耶路撒冷为他们生活惟一并终极的目标。（1997年春季长老训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十四章，第四十一段*）

二　新耶路撒冷之三一的生活，是他们正常的生活：（1997年春季长老训练，第一篇***）

1　活出在宝座上作生命源头的父─启二二1，约五26。（1997年春季长老训练，第一篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十二章，第十四段**）

2　活出作生命和生命供应的子，就是生命树─启二二2，约十四6。（1997年春季长老训练，第一篇***）

3　活出作经过过程并终极完成之三一神全备供应的灵，就是生命水─启二二1，腓一19。（1997年春季长老训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，神经纶的总纲与神人该有的生活，第四篇，第五十二段**）

4　使他们凭神的增长而在神圣生命上长大，以建造基督的身体，并终极完成生命的城，作三一神终极的扩展、扩大和彰显─西二19，弗四16。（1997年春季长老训练，第一篇***）

贰　看见新耶路撒冷是圣经中最大、终极的表号，表征经过过程之三一神与蒙祂重生、变化、荣化之三部分选民的生机构成，以及宇宙、扩大之神人二性的合并─启二一2，9～10：（1997年春季长老训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，第一章，第十八段**）

一　借着住在三一神─他们的殿─里面，并借着祂住在他们─祂的帐幕─里面，而过一种与三一神合并的生活─启二一3，22，加二20，林后十二2，约十五5。（1997年春季长老训练，第一篇***）

二　爱主，与祂有最亲近、最密切的交通，而作羔羊之妻的构成成分─彼前一8，林前二9，林后五14～15，约壹四19。（1997年春季长老训练，第一篇***）

叁　使徒们渐渐成为神，而成为神完整救恩具体表现的新耶路撒冷，使他们在生命、性情并外表上成为神，但无分于神的神格：（1997年春季长老训练，第一篇***）

一　借着神法理的救赎─启二二14上。　（1997年春季长老训练，第一篇***）

二　借着神生机的救恩─罗五10：（1997年春季长老训练，第一篇；*）

1　重生，成为神的种类，神的儿女─约一12～13，启二一7，二二14下。（1997年春季长老训练，第一篇；*）

2　圣别，成为像圣城一样的圣─帖前五23，弗五26。（1997年春季长老训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第二章，第九十三段**）

3　更新，成为像新耶路撒冷一样的新─林后四16，弗四23。（1997年春季长老训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第四章，第六十四段**）

4　变化，以三一神为金、银（珍珠）、宝石所构成─林前三12，林后三18，罗十二2。（1997年春季长老训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第四章，第十六段**）

5　模成神长子的形像，有新耶路撒冷显出的样子─罗八28～29。（1997年春季长老训练，第一篇***）

6　得荣，完全充满新耶路撒冷的荣耀─罗八30，腓三21。（1997年春季长老训练，第一篇***）

三　借着神加强七倍的生机救恩，使他们得着七倍的加强，而胜过召会的堕落，使基督的身体得以建造，以终极完成新耶路撒冷─启一4，三1，四5，五6。（1997年春季长老训练，第一篇***）

肆　使徒们生活在基督宇宙身体的相调中，而被带进基督身体的实际，以终极完成新耶路撒冷─林前十二14，十17，利二4～5。（1997年春季长老训练，第一篇***）