一九九七年春季长老训练
新耶路撒冷—使徒们生活与工作的最高点
第四篇 使徒们工作的最高点—作出新耶路撒冷（一）（带经文的纲目）
壹 使徒们工作的惟一目标乃是新耶路撒冷—神永远经纶终极的目标：
一 根据新约的整个启示，基督徒工作的惟一目标该是新耶路撒冷。
二 召会的堕落，主要是由于一个事实，就是几乎所有基督的工人都受打岔，将新耶路撒冷之外的东西当作他们的目标。
三 新耶路撒冷是神永远经纶终极的目标：
1 神只有一个终极的目标—新耶路撒冷：
a 圣经开始于一位单独的神。
b 圣经结束于一位伟大、合并的神—新耶路撒冷，作神的扩大、扩展和彰显。
2 我们必须以神永远经纶的目标—新耶路撒冷—为我们惟一并终极的目标：
a 我们是神的同工，只该作神的工—林前三9，林后六1，林前十五58，十六10。
林前三9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
林后六1 而且我们既与神同工，也就劝你们不可徒受祂的恩典，
林前十五58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
林前十六10 若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕，因为他作主的工像我一样。
b 我们不该把地方召会看作是目标，而该看作是达到神目标的手续—启二二16，三7、12。
启二二16 我耶稣差遣我的使者，为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。
启三7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者，说，那圣别的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，这样说，
启三12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷，）并我的新名，都写在他上面。
贰 受圣经中最大、终极的表号新耶路撒冷这异象所管制—启二一2、9~10：
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
一 认识关于新耶路撒冷的基本真理：
1 新耶路撒冷不是一座物质的城，乃是一个生机的构成，由救赎之经过过程并终极完成的三一神与蒙救赎、变化并荣化之三部分人所构成，作终极完成之三一神的生机体，使祂借着得荣之三部分人，得着永远的扩大和彰显。
2 列祖、律法、恩典和国度这四个时代中所有蒙神救赎的人，与经过过程并终极完成之三一神的联结与调和。
3 神在旧造里、在各时代中新造工作之结果的集大成。
4 经过过程并终极完成之三一神，借着祂所救赎、变化并荣化的人所得的扩展，作祂的扩增，为着祂永远的定旨。
5 在上的耶路撒冷—加四26：
加四26 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母，
a 代表新约。
b 信徒之母。
c 活神的城，其设计者并建筑者乃是神—来十一10，十二22。
来十一10 因为他等候那座有根基的城，其设计者并建筑者乃是神。
来十二22 但你们乃是来到锡安山，来到活神的城，属天的耶路撒冷，来到千万天使整体的聚集，
6 神完整救恩的具体表现—启二一19~27，二二1~2：
启二一19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启二一20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
启二一21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
启二一22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
启二一23 那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。
启二一24 列国要借着城的光行走，地上的君王必将自己的荣耀带进那城。
启二一25 城门白昼总不关闭，在那里原没有黑夜。
启二一26 人必将列国的荣耀尊贵带进那城。
启二一27 凡俗污的，并那行可憎与虚谎之事的，绝不得进那城，只有记在羔羊生命册上的，才得进去。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
a 神完整的救恩，乃是以神的义为基础，并以神的生命为完成所组成—罗五18，八10。
罗五18 如此说来，借着一次的过犯，众人都被定罪，照样，借着一次的义行，众人也都被称义得生命了。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
b 新耶路撒冷的根基是神的义和神的信实，其完成是神的生命和神圣的性情。
c 整个新耶路撒冷乃是生命建造在义之根基上的事。
二 看见新耶路撒冷是相互的居所，也是宇宙对偶的这个异象：
1 神与蒙祂救赎之人相互的居所：
a 按其人性说，是神在人间的帐幕—神在祂人性里在地上人间的居所—启二一3。
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
b 按其神性说，是神的殿，作蒙祂救赎之选民的居所—启二一22。
启二一22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
2 宇宙的对耦，就是神圣罗曼史的完成：
a 按其人性说，是羔羊—救赎之神—人性的妻子（有神圣的生命和性情）—启二一2、9。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
b 按其神性说，是蒙神救赎之选民神性的丈夫（救赎的神，在祂终极完成之具体化身基督里，有祂的人性生命和性情）。
三 为着这宇宙、神人二性之合并的扩大并建造而劳苦：
1 借着生出信徒，作这合并的扩展—林前四15，门10。
林前四15 你们在基督里，纵有上万的导师，父亲却不多，因为是我在基督耶稣里借着福音生了你们。
2 借着将生命的供应供给信徒，使他们在这合并里长大—林前三2、6~7。
林前三2 我给你们奶喝，没有给你们干粮，因为那时你们不能吃，就是如今还是不能，
林前三6 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。
林前三7 可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神。
四 将信徒许配给新郎基督，作祂的新妇（约三29），也就是羔羊的妻子—林后十一2，约三8，启十九7，二一2、9。
约三29 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。
林后十一2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
约三8 风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从那里来，往那里去；凡从那灵生的，就是这样。
启十九7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。