一九九七年国殇节特会
三个帐幕
第二篇 帐幕的预表（二）（晨兴信息选读的纲目）
读经：出二六15~30，三十7~8，约十四6，来十19~20，启一12，二一2~3
壹 帐幕有四十八块竖板：两面各二十块，后面六块，再加上拐角的两块；每当主在祂的行动中，为着祂的合并有所转弯时，那就是重要的时刻；有些竖板需要成双，需要坚固和加强，来承当转弯的责任—出二六18、22~23。
贰 皂荚木包金作的闩，表征那灵，通过所有的竖板，将其联结起来；当那灵一再的经过我们，就把我们联结在一起，使我们成为神扩大的合并—出二六26~28。
叁 帐幕完全建立起来，就有金的彰显；在帐幕里有皂荚木包金作的约柜—出四十17~18：
一 召会是基督的身体，乃是今日的帐幕，就是约柜的扩大—弗一22~23。
二 这帐幕是由竖板组成，竖板是用闩联结，并用照耀的金子包裹，指明我们在神里面建造成为一个实体—出二六15~29。
三 帐幕就是照耀的神在祂的扩大里团体的彰显；这样一个帐幕乃是神人二性扩大、宇宙的合并—出四十34~35。
肆 帐幕及其内容的安排，是神在宇宙中之经纶一幅准确详尽的图画，描绘我们对基督的经历，将我们合并到三一神里面—来八5：
一 帐幕给我们看见，我们的神是可以进入的；帐幕中的各项器具，给我们看见对基督真正经历的细节—来八5。
二 我们需要追求对基督这样的经历，好进入帐幕的深处，就是进入与三一神合并的深处；约翰十四章六节启示，基督是进到父里面的道路；祂是我们进入神的道路，我们每天都需要取用祂作一切祭物的实际—启二一2~3。
三 我们还要进一步经历基督作洗濯盆所表征的灵话；这洗涤新陈代谢的洁净我们，不只使我们脱离属地的玷污，更使我们脱离天然人的一切瑕疵—出三十18~21，弗五26。
伍 我们生机的救恩是借着应用神法理的救赎，而不断得以维持；我们每天都需要祭物；然后我们在洗濯盆那里被圣别，得以进入圣所；真正的变化乃是开始于圣所—出二五23~40，三十1~8：
一 在圣所我们首先经历基督作生命的供应，由陈设饼的桌子所表征；当我们享受基督作我们生命的供应，作我们的筵席，我们就得着生命的光—出二五23~40。
二 金香坛代表经历基督作祷告；我们若要合并到神里面，就必须是祷告的人—出三十1、7~8。
三 我们的祷告生活是神经纶的“马达”；我们对那具体化身于基督，实化为那灵之三一神作为帐幕的经历，乃在于我们的祷告生活—出三十7~8。
陆 至圣所中的约柜，表征最深并最亲密的经历基督作神见证的具体化身；这把我们带进神所是的中心—出二五16、21~22：
一 帐幕的中心是至圣所，至圣所的中心是约柜，约柜的中心是金罐，而金罐的中心乃是隐藏的吗哪，表征基督作我们的食物，给我们享受、消化、吸收—出十六32~34，启二17。
二 今天召会生活的中心不是别的，就是吃喝享受基督这隐藏的吗哪，使我们能在生命和性情上渐渐变化成为神，为着神的建造，就是宇宙的合并—启二17。
捌 我们借着对基督的经历在生机一面得救，使宇宙的合并能在这宇宙中有完满的完成—罗五10，启二一2~3：
一 我们借着前面所说对基督的种种经历，在生机一面借着重生、圣别、更新、变化、模成、得荣而得救，成为在新耶路撒冷，就是神终极完成之帐幕里的人—罗八29~30，启二一2~3。
二 我们必须是那些在祭司职分里得着成全的人，在这一切方面经历并享受基督，使宇宙的合并，就是终极完成的神与重生信徒那神人二性扩大的合并，能在这宇宙中有完满的完成—启二一2~3：
晨兴圣言信息：
第二周 周一
纲目与经节
3 拐角的竖板是成双的，表征每当主的行动有了转弯，就需要成双、坚固和加强—出二六24。
出二六24 板的下半截要双的，上半截要整的，直顶到第一个环子，两块都要这样作两个拐角。
4 银座，表征基督稳固的救赎，作我们在神建造中站住的基础—出二六19，三八27。
出二六19 在这二十块板底下，要作四十个带卯的银座，两卯接这块板上的两榫，两卯接那块板上的两榫。
5 每块竖板上的三个金环，表征在复活里三一神的灵—出二六29，弗一13~14。
出二六29 板要用金子包裹，又要作板上的金环套闩，闩也要用金子包裹。
信息摘要
帐幕有四十八块竖板：两面各二十块，后面六块，再加上拐角的两块。帐幕宽十肘，后面的六块竖板共九肘，留下一肘的空隙。若把两旁竖板的厚度算进去，这空隙事实上少于一肘。我们不知道这空隙是怎么补满的，也不晓得拐角的竖板是如何成双的，但这样的成双指明，每当主的行动有了转弯，就需要成双、坚固和加强。每当主在祂的行动中，为着祂的合并有所转弯时，那就是重要的时刻。有些竖板需要成双，需要坚固和加强，来承当转弯的责任。（一九九七年国殇节特会，三个帐幕，第一篇，帐幕的预表，听抄稿。）
诗歌：603，补508首。
第二周 周二
纲目与经节
6 皂荚木包金作的闩，表征起初的灵成了联结的灵—出二六26、29，弗四3。
出二六26 你要用皂荚木作闩；为帐幕这面的板作五闩。
弗四3 以和平的联索，竭力保守那灵的一。
7 召会是神今日的帐幕，有银的座和金的彰显：
a 站在基督救赎工作的银上，并在基督神性的金里是一。
b 站在基督的救赎上，并彰显基督的人位。
信息摘要
皂荚木包金作的闩，表征那灵，通过所有的竖板，将其联结起来。当那灵一再的经过我们，就把我们联结在一起，使我们成为神扩大的合并。
帐幕完全建立起来，就有金的彰显。在帐幕里有皂荚木包金作的约柜。召会是基督的身体，乃是今日的帐幕，就是约柜的扩大。这帐幕是由竖板组成，竖板是用闩（表征那灵）联结，并用照耀的金子包裹，指明我们在神里面建造成为一个实体。帐幕就是照耀的神在祂的扩大里团体的彰显。这样一个帐幕乃是神人二性扩大、宇宙的合并。（一九九七年国殇节特会，三个帐幕，第一篇，帐幕的预表，听抄稿。）
詩歌：603，补508首。
第二周 周三
纲目与经节
叁 借着对基督主观的经历（由帐幕及其内容所表征），而联结、调和、合并到基督这位可以进入的神里：
一 经历基督作那为着我们法理救赎之祭物的实际，以及我们进入神里面的路，由铜祭坛所表征—约四24，十四6。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
二 经历基督作灵话，由洗濯盆所表征—多三5，弗五26。
多三5 祂便救了我们，…借着重生的洗涤，和圣灵的更新。
弗五26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会。
信息摘要
帐幕及其内容的安排，是神在宇宙中之经纶一幅准确详尽的图画，描绘我们对基督的经历，将我们合并到三一神里面，使神性与人性调和，好叫神在宇宙中得着终极的彰显。
帐幕给我们看见，我们的神是可以进入的。帐幕中的各项器具，给我们看见对基督真正经历的细节。我们需要追求对基督这样的经历，好进入帐幕的深处，就是进入与三一神合并的深处。约翰十四章六节启示，基督是进到父里面的道路。祂是我们进入神的道路，我们每天都需要取用祂作一切祭物的实际。这些祭物成为我们的食物。当基督作为祭物进入我们里面时，我们就进入祂这位支搭帐幕的神里面。
我们还要进一步经历基督作洗濯盆所表征的灵话。神生机的救恩开始于此。我们每天都必须来到话这里。这话光照我们，使我们得着话中之水的洗涤。这洗涤新陈代谢的洁净我们，不只使我们脱离属地的玷污，更使我们脱离天然人的一切瑕疵。（一九九七年国殇节特会，三个帐幕，第一篇，帐幕的预表，听抄稿。）
第二周 周四
纲目与经节
三 经历基督作生命的供应，由陈设饼的桌子所表征—出二五30。
出二五30 又要在桌子上，在我面前，常摆陈设饼。
四 经历基督作照耀之生命的光，由灯台所表征—约八12，亚四2~6，启四5。
约八12 …我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
五 经历基督作祷告，由金香坛所表征—诗一四一2，罗八34，来七25，启八3~4。
诗一四一2 愿我的祷告，如香陈列在你面前…。
信息摘要
我们生机的救恩是借着应用神法理的救赎，而不断得以维持。我们每天都需要祭物。然后我们在洗濯盆那里被圣别，得以进入圣所；真正的变化乃是开始于圣所。在圣所我们首先经历基督作生命的供应，由陈设饼的桌子所表征。当我们享受基督作我们生命的供应，作我们的筵席，我们就得着生命的光。这就是灯台的经历。出埃及记的灯台，预表基督作三一神的具体化身。撒迦利亚书的灯台，表征那灵作三一神终极的彰显和终极的临及。启示录的灯台，是基督的繁殖和繁增，因此是那灵的复制。
金香坛代表经历基督作祷告。我们需要个人祷告的生活，也需要团体祷告的生活。我们若要合并到神里面，就必须是祷告的人。我们的祷告生活是神经纶的“马达”。我们对那具体化身于基督，实化为那灵之三一神作为帐幕的经历，乃在于我们的祷告生活。（一九九七年国殇节特会，三个帐幕，第一篇，帐幕的预表，听抄稿。）
第二周 周五
纲目与经节
六 最深并最亲密的经历基督作神见证的具体化身，由至圣所里的约柜所表征—西二9，来九4：
西二9 因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面。
来九4 有金香坛，和四面包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐、和亚伦发过芽的杖、并两块约版。
1 作我们最深的生命供应，由隐藏的吗哪所表征—启二17。
2 使我们在基督的复活里蒙神悦纳，在神所赐的职事上有权柄，由发芽的杖所表征—民十七8。
3 作光照的内里生命之律，照着神的神圣性情规律我们，使我们在生命和性情上成为神，但无分于神的神格，并将我们构成为基督身体的肢体，具有各种的功用，由两块约版所表征—来八10~11。
信息摘要
至圣所中的约柜，表征最深并最亲密的经历基督作神见证的具体化身。这把我们带进神所是的中心。基督是神见证的具体化身；祂是三一神的具体化身。在约柜里—在基督里—有三样东西。金罐，表征父神圣的性情是神圣供应的源头；发过芽的杖，表征复活的基督使我们在神前蒙悦纳，而在神所赐的职事上有权柄；约版，表征生命之灵的律。这里我们看见整个三一神化身于基督，作约柜的实际。（一九九七年国殇节特会，三个帐幕，第一篇，帐幕的预表，听抄稿。）
第二周 周六
纲目与经节
七 我们借着以上对基督的种种经历，在生机一面借着重生、圣别、更新、变化、模成、得荣而得救，成为在新耶路撒冷，就是神终极完成之帐幕里的人—启二一2~3。
启二一2~3 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在…。
信息摘要
帐幕的安排给我们看见，帐幕的中心是至圣所，至圣所的中心是约柜，约柜的中心是金罐，而金罐的中心乃是隐藏的吗哪，表征基督作我们的食物，给我们享受、消化、吸收。今天召会生活的中心不是别的，就是吃喝享受基督这隐藏的吗哪，使我们能在生命和性情上渐渐变化成为神，为着神的建造，就是宇宙的合并。
我们借着前面所说对基督的种种经历，在生机一面借着重生、圣别、更新、变化、模成、得荣而得救，成为在新耶路撒冷，就是神终极完成之帐幕里的人。帐幕的安排给我们看见，我们如何生机的得救，成为在新耶路撒冷，就是神永远帐幕里的人。我们必须是那些在祭司职分里得着成全的人，在这一切方面经历并享受基督。作为祭司，我们必须成全别人，也把他们带进这一切经历中，使他们能合并到经过过程并终极完成的三一神里，使宇宙的合并，就是终极完成的神与重生信徒那神人二性扩大的合并，能在这宇宙中有完满的完成。（一九九七年国殇节特会，三个帐幕，第一篇，帐幕的预表，听抄稿。）