一九九七年国殇节特会
三个帐幕
第三篇 帐幕的实际（一）（复合的纲目）
读经：约一14，出二五8，约二19、21，提前三15~16
序言 在本篇信息中，我们来到第二个帐幕，就是帐幕的实际；要领受这样的话，我们必须深深地与主成为一灵，领受祂特别的恩典，用洁净、受割礼、开启并受膏的耳朵，来听那灵所说的话—约一14：
一 约翰福音可视为神圣实际的福音；主被描述为那到世上来的真光，祂是从天上来的真粮，祂也赐给我们真食物和真饮料，祂也启示自己是真葡萄树—约一9，六32、55，十五1。
二 约翰福音里关于合并的基本思想，首先是神在祂神圣的三一里乃是一个合并；联结是生命的事，调和是性情的事，而合并是众位格在互相内在关系里的事—约十七21：
1 神圣三一的三者互相内在，因为祂们作神格里的位格，是互相内住的—约十四10、11。
2 神的心愿是要将祂所有的选民在基督里合并到祂自己里面，好将那宇宙、神圣的合并，扩大为宇宙、神人二性的合并—弗一4、5。
三 基督作帐幕的实际，将神圣的合并带到人性里—约一14：
1 在这合并里父的心意中，有一个渴望和定意，要借着将神的选民带进来而扩大这个合并—弗一9~10。
2 这合并的第二者，基督作为帐幕的实际，借着成为肉体，将宇宙的合并带到人性里—约一14。
3 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际；这是基督个人作为帐幕的实际—约一14。
四 基督借着死与复活扩大那宇宙、神人二性的合并—约十二24：
1 神是一个合并；成为肉体将这合并带到人性里；借着死与复活，帐幕里的荣耀得以释放，好使这合并在复活里得以扩大，我们也能在基督里被带进这合并之中—约一14，十二24。
2 约翰福音有两大段；第一段是神在成为肉体里成为人，第二段是人借着复活被带到神里面—约一14，二十17。
3 一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来—约十二24。
4 基督神性的荣耀被隐藏在祂人性的外壳里；基督作为一粒麦子的死，释放了神圣的生命和荣耀，以致在复活里，神圣的生命和荣耀可以分赐到亿万信徒里面，使他们成为许多的子粒—约十二24。
5 那粒死了的麦子是个人的帐幕，个别的殿；基督作为一粒麦子的死，乃是殿的拆毁—约二19，十二24。
6 你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来；你们将看见一个扩大的殿，不仅由原来那一位构成，也由所有信徒作祂的延续而构成—约二19。
7 主不爱惜祂的魂生命，祂选择不独自留下；我有当受的浸，还没有成就，我是何等的迫切—路十二50。
8 祂知道神经纶的目标不是一个单独的帐幕，无论它多么真实；这种扩展、扩增和扩大只能在复活里成就，所以祂将自己交于十字架的过程—约十二24。
9 祂为那摆在前面的喜乐，就忍受了十字架；这喜乐就是祂死里之果子和祂复活里之荣耀结果的荣耀异象，那就是祂的新妇、祂的妻子、祂的身体、新耶路撒冷，作祂自己的扩大—来十二2。
五 在死与复活的过程中，一粒麦子繁增为许多子粒；这些许多的子粒也就是基督的许多弟兄—约十二24，二十17：
1 你往我弟兄那里去；这些弟兄从何而来？他们是在祂的复活里产生的—约二十17。
2 约翰二十章的许多弟兄，就是约翰一章里作神儿女的信徒；这些子粒，这些弟兄，这些儿女，成为神的众子，而神的众子就是父家里的住处，作基督这神真实帐幕的扩大—约一12~13，十四2。
3 基督在复活里扩大了帐幕；当主复活时，祂成了神的长子，将祂的人性拔高到神性里；同时，祂成了赐生命的灵，作为经过过程之三一神的终极完成—约二十22。
4 作为实际的灵，祂成了圣气，被吹入我们里面；当基督复活时，即使我们尚未出生，在神的眼中我们已经重生了，并成为父家里的住处—约二十22。
六 宇宙、神人二性的合并借着开展而扩增—约十五5、16：
1 在美国，主的恢复中约有一万七千位圣徒，但这对于一个拥有二亿五千万人口的国家来说，是远远不够的；我们必须为着宇宙、神人二性合并的扩增而拿起负担—约十五16。
2 在约翰福音里，神在祂的经纶中被启示为扩增的神，分枝的神；我们尚未进入永远；我们必须行动，我们必须竭力往前—约十五1、5。
3 我是葡萄树，你们是枝子；我设立了你们，要你们前去结果子；这合并必须前去—约十五5、16。
4 父怎样差遣了我，我也照样差遣你们；今天我们需要更多这种“愚拙”，在神的经纶里需要更多的机动性—约二十21，来十34。
5 在成为肉体时，基督神性的荣耀被隐藏在祂人性的外壳里，但祂落在地里死了，为要破碎那外壳；愿主为着祂亲爱之合并的扩增，突破每一个外壳—约十二24。
七 在行传里，基督差遣使徒们，并嘱咐他们说，你们就要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人；神在行传里扩增的关键乃是复活—徒一8，二32：
1 行传的中心主题是复活基督的繁殖；使徒们用大能见证主耶稣的复活—徒二32。
2 这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人；他们在那里作祂的延续，祂的扩大—徒二32。
3 宗教徒控告他们将这教训充满了耶路撒冷；愿我们也同样成为将这神人合并的教训充满这大陆的人—徒五28。
4 扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？大数的扫罗领受了这异象之后，主使用这合并的一员亚拿尼亚，将他带进这合并里—徒九4、10~18。
八 合并借着牧养被建造起来；如果我们不知道什么是牧养，整本约翰福音对我们都将是徒然的；只有当我们牧养别人时，我们才能在内在的意义上认识约翰—约二一15、17：
1 约翰福音所启示的，是三一神作为一个宇宙的合并，成为一个扩大的、宇宙的、神人二性的合并；这个合并如何得着照顾？如何被建造？乃是借着牧养—约二一15、17。
2 耶和华是我的牧者；我必不至缺乏；我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远；耶和华的殿就是那扩大的、宇宙的、神人二性的合并；这是神经纶的目标—诗二三1、6。
壹 基督是帐幕的实际—出二五8，约一14：
一 旧约的帐幕是真帐幕的预表，这真帐幕乃是在肉体里的基督自己—出二五8，约一14。
二 在肉体里的基督是将神带给人的帐幕，使人能够享受祂。
三 帐幕是这宇宙合并的具体表现，和实际彰显—约一14。
四 约翰福音启示，神圣三一永远是一个合并；父的心意是要将这合并带到神所拣选的人里面，以扩大这合并—约一14。
五 这合并的三方举行会议，决定托付神圣三一的第二者，就是子基督，将这合并从永远带到时间里，并借着成为肉体，将这神圣的合并带到人性里—约一14。
六 神借着成为肉体成为人，将祂自己与人性调和，并成为祂自己的居所。
七 金和皂荚木分别表征基督的神性与人性：
1 从圣灵所生，有神的性情—路一35，太一20。
2 由童女所声，有人的性情—路一27、31。
3 由神起名为耶稣，人称祂为以马内利—太一20、23。
八 基督作帐幕，是神具体的化身：
1 神的丰满具体化于帐幕，使人得以进入神，并享受祂。
2 神具体化于可进入的帐幕，指明神是可以进入的：
a 我们借着在生命和性情上成为神，但无分于神格，而进入神里面；神是可进入的，意指我们可以基督里被合并到祂里面。
b 神是可进入的，意指神已经经过过程；我们能进入神，意指我们正在被过程，好使我们可以将我们的所是融入祂里面，与祂相调，与祂调和，与祂联结，却永不侵犯祂的神格，永不在祂的位格里、在祂的父格里成为祂。
九 祂神性的荣耀乃是遮藏在祂人性的体壳里—约一14。
十 基督作帐幕，是三一神与三部分人的合并：
1 神在祂神圣的三一里，从已过的永远就是合并的—约十四10~12。
2 借着成为肉体，这神圣的合并被带进人性里。
贰 召会是那作神团体居所预表之帐幕的实际—约二19、21，提前三15~16：
一 个人的帐幕基督，借着祂的死与复活，得以扩大，成为团体的帐幕，就是召会，活神的家—约二19、21，提前三15~16：
1 第一个帐幕（殿），在基督钉十字架时被拆毁：
a 当祂在十字架上时，他们讥笑祂说，“你这拆毁圣殿，三日内又建造起来的，救你自己吧！你若是神的儿子，就从十字架上下来吧！”以及“祂救了别人，不能救自己”（太二七40、42上）祂本可以下来，但如果祂救了自己，我们就要灭亡了。
b 祂没有顾惜自己，而是舍了自己，让祂作为殿的身体被毁坏，因为祂知道在第三日，祂要在祂的神性里将那身体建立起来，产生那扩大的殿，团体的帐幕，就是召会，包括我们所有人在内。
2 一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来—约十二24：
a 这子粒死了，就释放生命，为使那释放出来的神圣生命和神圣荣耀，得以在复活里分赐到千千万万的信徒里面，使他们成为许多子粒—约十二24。
b 这死了的子粒乃是个人的帐幕，个人的殿—约二19。
3 在复活中，神的儿子（祂自己就是复活）不懂叫自己复活，也叫所有信祂的人复活，以产生扩大、团体的帐幕，由神的长子基督和众子信徒所组成—罗一3~4，八29。
4 这许多子粒也就是基督的许多弟兄；这些弟兄是在祂的复活里产生的—约二十17。
5 约翰二十章的许多弟兄，就是约翰一章那些相信而成为神的儿女者—约一12~13，二十17。
6 这些子粒、弟兄、儿女成为神的众子，而神的众子就是父家里的许多住处，作那是神真帐幕之基督的扩大—约十四2。
7 神的居所（帐幕），实际上乃是一个相互的居所、相互的住处。这个住处是神的居所，也是服事神之人的居所。最终，神住在祂的子民里面，祂的子民也住在祂里面；这意思是说，在相互的居所里，有相互的居住；这一个奇妙的居所就是全宇宙的中心和实际。
二 基督在复活里已经将帐幕扩大；这是一个永远的实际—罗一3~4，八29：
1 主复活时，就成为神的长子，将祂的人性提高到神性里—罗一3~4，八29。
2 主复活时，也成为赐生命的灵，作为经过过程之三一神的终极完成，作为实际的灵，就是那吹到我们里面的圣气—约二十22。
3 基督复活时，虽然我们还未出生，但在神眼中我们已蒙重生，并成为父家里的许多住处，这是神圣奥秘范围里的事实—彼前一3。
4 从神的眼光来看，祂所看见的是一个扩大、宇宙、神人二性的合并—弗二21~22。
三 召会是基督的继续，作神在肉体里的显现—提前三15~16：
1 个人的帐幕基督，是神在肉体里个人的显现。
2 团体的帐幕召会，是神在肉体里团体的显现。
3 但子在祂受死前祷告说，父阿，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你—约十七1：
a 这个祷告首先在祂的复活里得着成就；其次在召会里得了成就；第三要在新耶路撒冷得着终极的成就—弗三21，启二一11、23~24。
b 这个宇宙正朝向一个目标，就是新耶路撒冷，也就是经过过程并终极完成之三一神在祂永远的帐幕团体的彰显—启二一2~3、11。
四 团体的帐幕召会作基督的扩大，乃是宇宙神人二性的合并：
1 基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果—约十二23~24，十七1，徒三13：
a 复活是我们经历帐幕的关键；神允许我们经历各样的苦难，正是为此，要我们认识祂是复活的神。
b 这团体帐幕的实际不在天然的生命里；如果我们留在天然的生命里，并救我们天然的生命，我们就无法在这实际里；这实际只存在于复活里。
c 今天这位奇妙的主耶稣在复活里那扩大的帐幕中，我们是时候该在那里跟从祂了，不是在理论上，而是在实际上。
2 三一神本身是一个合并，在基督的复活里已将基督的众信徒合并到祂这独一、宇宙的合并里，产生宇宙、神人二性的合并。
3 在约翰福音里，神在祂的经纶中被启示为扩展的神，就是一直发展出去的神—约十五5、16，二十21：
a 在约翰十五章，论到主自己这个合并，主说祂是葡萄树；祂说，我是葡萄树，你们是枝子；我立了你们，要你们前去，并要你们结果子—约十五5、16。
b 在约翰二十章，主将自己吹到门徒里面以前，说，父怎样差遣了我，我也照样差遣你们—约二十21。
c 愿主在我们身上作工，使我们成为能行动、可差遣的，使这合并能得着扩展。
4 这宇宙、神人二性的合并有三方面：
a 父的家—约十四2。
b 作子表号的真葡萄树—约十五1、4~5。
c 由那灵所生的新孩子—约十六21、13~15。
五 这合并是借着复活而扩展，但这合并的建造是借着牧养—约二一15~17：
1 在神眼中，帐幕的扩展已经完成，新耶路撒冷已经建造完成；但在我们实际的光景中，还是太微小、狭窄、有限—启二一2。
2 约翰福音所启示的，乃是三一神作为宇宙的合并，成为一个扩大、宇宙、神人二性的合并；这合并如何得着照顾并被建造，乃是借着牧养—约二一15~17。
3 我们如何进入帐幕，不是一种物质的进入；我们是借着成为新耶路撒冷，而进入新耶路撒冷—启二一2~3：
a 我们也是借着在生命和性情上，但不在神格上，成为神，而进入神里面—彼后一4。
b 我们进入神里面，意思是说，我们正在经过过程，使我们这个人与祂联结、调和，但不干犯祂的神格—约十四20。
4 关于神成为肉体，当神成为人时，乃是整个神圣的合并成为肉体—约一14。
5 基督为着神的合并，焦急如同火烧；我们必须重新挑旺我们的热火，但不是外在的，乃是在我们内在的所是里—约二17。