节期纲目的出处
一九九七年安那翰秋季全时间训练
接枝的生命
第一篇 接枝生命的异象（纲目的双出处）
壹 圣经启示，神所要与人的关系，乃是祂与人成为一：（1997年安那翰秋季全时间训练，第一篇；李常受文集一九七九年第一册，生命信息（下册），第七十五章，第三段*）
一 神要神圣的生命与人的生命结合一起，成为一个生命。（1997年安那翰秋季全时间训练，第一篇；李常受文集一九七九年第一册，生命信息（下册），第五十八章，第五段*）
二 这个一乃是一个生机的联结，就是一个在生命里的联结；这就是接枝的生命—罗十一17~24。（1997年安那翰秋季全时间训练，第一篇；新约总论，第三百二十五篇，第二十段**）
三 神的生命与人的生命接联为一的观念是奥秘的，是超乎人天然观念的，也是人思想中所未有的。（1997年安那翰秋季全时间训练，第一篇；李常受文集一九七九年第一册，生命信息（下册），第五十八章，第四十六段**）
贰 接枝乃是两个类似的生命被接联，而生长在一起：（1997年安那翰秋季全时间训练，第一篇***）
一 两个接枝的生命必须是类似的，接枝才能发生效力。（1997年安那翰秋季全时间训练，第一篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第十六课，第三十段**）
二 因为我们人的生命是照着神的形像并按着神的样式造的，所以人的生命能接于神的生命。（1997年安那翰秋季全时间训练，第一篇；李常受文集一九八六年第二册，福乐的人生，第二篇，第五十段**）
三 我们人的生命与神的生命是相像的；所以神的生命与人的生命能够接在一起，并生机的生长在一起。（1997年安那翰秋季全时间训练，第一篇；罗马书生命读经，第六十三篇，第三十五段*）
叁 我们要接枝到基督里面，基督必须经过成肉体、钉十字架并复活的过程：（1997年安那翰秋季全时间训练，第一篇；罗马书生命读经，第六十四篇，第十六段**）
一 基督成了肉体，成为大卫的后裔，大卫的枝子，使我们与祂接在一起—约一14，太一1，亚三8，耶二三5，三三15：（1997年安那翰秋季全时间训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第四章，第六十五段**）
1 我们人乃是枝子，是木枝。（1997年安那翰秋季全时间训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第四章，第六十五段**）
2 基督来成为大卫的枝子，与我们一样一式，好使祂与我们能接在一起。（1997年安那翰秋季全时间训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第四章，第六十五段**）
二 基督在十字架上被“切割”，使我们能接到祂里面：（1997年安那翰秋季全时间训练，第一篇；李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十五篇，第二十二段**）
1 基督成为大卫的枝子，这事的本身并不是说祂就能与我们接在一起。（1997年安那翰秋季全时间训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第四篇，第六十六段**）
2 接枝需要切割；两根枝子都必须切割，才能接在一起：（1997年安那翰秋季全时间训练，第一篇；歌罗西书生命读经，第四十三篇，第三十四段**）
a 基督死在十字架上时，就被“切割”。（1997年安那翰秋季全时间训练，第一篇；李常受文集一九七五至一九七六年第三册，希伯来书要点简记，第一章，第七段*）
b 我们在悔改接受主时，也被“切割”。（1997年安那翰秋季全时间训练，第一篇；新约总论，第二百九十九篇，第三十三段*）
3 切割发生之后，就有了结合与生机的联结；因此，在接枝中，有切割、结合与生机的联结。（1997年安那翰秋季全时间训练，第一篇；加拉太书生命读经，第九篇，第九段**）
三 基督在十字架上被“切割”之后，就复活成为赐生命的灵—林前十五45下，林后三17上：（1997年安那翰秋季全时间训练，第一篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第二十篇，第三十二段**）
1 基督虽然在肉体里死了，在灵里祂却活着—彼前三18。（1997年安那翰秋季全时间训练，第一篇；彼得前书生命读经，第二十四篇，第二十四段*）
2 借着死与复活，祂就从“木枝”变化为灵。（1997年安那翰秋季全时间训练，第一篇***）
3 借着成为灵，基督就预备好可以接枝。（1997年安那翰秋季全时间训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第四篇，第六十六段**）
4 我们一悔改接受主，祂这赐生命的灵就进入我们的灵里，将神的生命带到我们里面：（1997年安那翰秋季全时间训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第四篇，第六十六段*）
a 这生命是死而复活的生命。（1997年安那翰秋季全时间训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第四篇，第六十六段）
b 基督作为赐生命的灵，将死与复活的门窍带到我们这相信基督的人里面，使我们与祂同死同复活。（1997年安那翰秋季全时间训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第四章，第六十六段*）
c 我们在这死与复活里，与基督接在一起。（1997年安那翰秋季全时间训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第四篇，第六十六段*）
肆 我们这些重生的人，应当活接枝的生命—在这生命里双方联结，而生机的生长在一起：（1997年安那翰秋季全时间训练，第一篇***）
一 我们接到基督里之后，就不该再凭自己活着，乃该让是灵的基督在我们里面活着—加二20。（1997年安那翰秋季全时间训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第四篇，第六十七段*）
二 我们不该再凭我们的肉体或天然的所是活着，而该凭我们重生的灵，就是与基督接联的灵活着。（1997年安那翰秋季全时间训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第四篇，第六十七段*）
三 我们借着这样的接枝，与基督联结、调和并合并，成为在祂里面那扩大、宇宙、神人二性的合并，就是基督的身体，终极完成新耶路撒冷。（1997年安那翰秋季全时间训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第四章，第六十七段**）
伍 我们都必须看见接枝生命的异象，这是极其重要的。我们若看见这异象，我们的生活必会改变。（1997年安那翰秋季全时间训练，第一篇***）