一九九八年国际华语特会
金灯台的异象
第二篇 金灯台的发展—为着圣殿的重建（带经文的纲目）
壹 撒迦利亚书中为着圣殿之重建的灯台（亚四2~3），表征以色列人是神的见证，着重三一神终极完成的那灵（6），作七灯照耀：
亚四2 他问我说，你看见什么？我说，我看见一个灯台，全是金的，顶上有油碗；灯台上有七灯，顶上的七灯各有七个管子。
亚四3 旁边有两棵橄榄树，一棵在油碗的右边，一棵在油碗的左边。
一 灯台的七灯乃是耶和华的七眼（亚四10），也就是神的七灵—启四5：
亚四10 谁藐视这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。
启四5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
1 七灵指明在神行动加强的功用和工作上，神的灵是七倍加强的。
2 七灵作为七灯，乃是为着光照、暴露、审判和焚烧，以施行神的行政。
二 耶和华的七眼也就是基督（为着神建造之“石头救主”—亚三9）的七眼：
亚三9 看哪，我在约书亚面前所安置的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说，我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉那地的罪孽。
1 基督是建造的石头，为着神子民的罪孽（约一29），在十字架上被神雕刻、对付，因此是带有七眼的“石头救主”。
约一29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
2 石头上的七眼，也就是救赎之羔羊的七眼，乃是为着鉴察并搜寻，也是为着羔羊一切所是的灌注并传输，以完成神的建造。
贰 撒迦利亚书描绘灯台作神的见证，乃是以神七倍加强的灵为其全备的供应—亚四2~3、11~14：
亚四2 他问我说，你看见什么？我说，我看见一个灯台，全是金的，顶上有油碗；灯台上有七灯，顶上的七灯各有七个管子。
亚四3 旁边有两棵橄榄树，一棵在油碗的右边，一棵在油碗的左边。
亚四11 我又问天使说，这灯台左右的两棵橄榄树，是什么意思？
亚四12 我第二次问他说，在两个金嘴旁边，这两根流出金油的橄榄枝是什么意思？
亚四13 他对我说，你不知道这是什么意思么？我说，我主阿，我不知道。
亚四14 他说，这是两个油的儿子，站在全地之主的旁边。
一 神的见证要照耀出来，就必须有焚烧；要有焚烧，就必须有来自橄榄树之橄榄油（指那灵）的供应。
二 灯台两边的两棵橄榄树，乃是两个油的儿子，指圣殿重建时的约书亚和所罗巴伯（亚三1，四6），也指这世代未了的两个见证人（启十一3~12）。
亚三1 祂又指给我看，大祭司约书亚站在耶和华的使者面前，撒但也站在约书亚的右边，作他的对头。
亚四6 他回答我说，这是耶和华给所罗巴伯的话，说，万军之耶和华说，不是倚靠权势，不是倚靠能力，乃是倚靠我的灵。
启十一3 我要使我那两个见证人，穿着麻衣，说预言一千二百六十天。
启十一4 他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在全地之主面前的。
启十一5 若有人想要伤害他们，就有火从他们口中出来，烧灭仇敌。凡想要伤害他们的，都必这样被杀。
启十一6 这二人有权柄，在他们说预言的日子，将天闭塞，叫天不下雨；又有权柄掌管众水，将水变为血，并且能随时随意用各样的灾害击打地。
启十一7 他们作完见证，那从无底坑上来的兽，必与他们争战，并且胜过他们，把他们杀了。
启十一8 他们的尸首倒在那大城的街道上；这城按着灵意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主钉十字架的地方。
启十一9 有人从各民族、各支派、各方言、各邦国，来观看他们的尸首三天半，又不许把尸首放在坟墓里。
启十一10 住在地上的人，就为他们欢喜快乐，彼此馈送礼物，因为这两位申言者曾叫住在地上的人受痛苦。
启十一11 过了这三天半，有生命之气从神那里进入他们里面，他们就站起来，叫看见的人大大害怕。
启十一12 两位申言者听见有大声音从天上来，对他们说，上到这里来。他们就驾着云上了天，他们的仇敌也看见了。
三 这两棵橄榄树又称为两根橄榄枝（亚四12），指明我们信徒乃是基督这独一橄榄树的枝子（参罗十一17），在基督里用七倍加强的灵供应人。
亚四12 我第二次问他说，在两个金嘴旁边，这两根流出金油的橄榄枝是什么意思？
罗十一17 若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得在其中接上去，一同有分于橄榄根的肥汁，
叁 灯台、耶和华、羔羊和石头，四者乃是一，为着完成神的建造：
一 灯台的七灯就是耶和华的七眼（亚四2、10），指明灯台就是耶和华；耶和华的七眼就是羔羊的七眼（启五6），指明耶和华就是羔羊；羔羊的七眼也就是石头上的七眼（亚三9），指明羔羊就是石头。
亚四2 他问我说，你看见什么？我说，我看见一个灯台，全是金的，顶上有油碗；灯台上有七灯，顶上的七灯各有七个管子。
亚四10 谁藐视这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
亚三9 看哪，我在约书亚面前所安置的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说，我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉那地的罪孽。
二 金灯台是指三一神，耶和华是指这位三一神来与人接触，羔羊是为着除罪，石头是为着建造。金是指神性；石头是指人性，含示变化。因此，这是指三一神经过种种过程，为着完成神的建造。
三 为着神的建造，基督不仅是基石（赛二八16，林前三11），也是房角石（弗二20，彼前二6），至终又是恩典的顶石—亚四7：
赛二八16 所以主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是宝贵的房角石，作为稳固的根基；信靠的人必不着急。
林前三11 因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。
弗二20 被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石。
彼前二6 因为经上记着说，“看哪，我把所拣选所宝贵的房角石，安放在锡安，信靠祂的人，必不至于羞愧。”
亚四7 大山哪，你算什么？在所罗巴伯面前你必成为平地；他必搬出那块顶石，人必大声欢呼，说，愿恩典恩典，归与这石。
1 恩典的顶石指明基督是从神临到我们的恩典（约一14），作神建造的顶盖。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
2 这顶石也就是父神所雕刻，其上有七眼（指七灵）的石头；这含示神圣的三一（参林后十三14），为着完成神的建造。
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。