一九九八年国殇节特会
以西结书所描绘神在祂恢复中的行动
第三篇 神借着祂的牧养而有生命的恢复（复合的纲目）
读经：结三三7、11，三四11~17、23~31
序言 我们若要凭生命借着祂的牧养而在神的恢复里，就必须一直享受祂的牧养，并且必须一直牧养人—约二一15~17，彼前五2：
一 牧养乃是对羊群无微不至、温柔的照顾，是“从头到尾”的照顾羊；这包含从起初传福音，到将信徒在基督里成熟地献上，这所有阶段的照顾—约二一15~17。
二 约翰二十一章之后，祂升到诸天，执行祂职事的下一个时期，就是祂天上的职事；当祂在诸天之上尽职时，我们作祂的延续、扩增、复制和代表，就与祂合作，与祂是一，返照祂，并作祂在诸天之上所作的同样的事—约二一1~23：
1 在合并的原则里，祂的职事在我们的职事里，我们的职事也在祂的职事里；祂在我们里面并借着我们牧养，我们也在祂里面并借着祂牧养。
2 祂与我们，基督与召会，元首与身体，一同牧养神的子民，神的羊群，为要在祂的经纶里执行恢复的工作，也就是建造基督的身体。
三 主是我们魂的牧人和监督，借着顾到我们里面各部分的益处，并监督我们真人位的光景，而照其需要牧养我们—彼前二25：
1 无论我们是否察觉，祂都顾念我们，并且以我们无法想像的方式牧养我们；没有人像主耶稣那样照顾我们。
2 即使我们处在最可怕的光景中，处在我们一生所面临最艰难的时期，主仍在我们里面，以无人能及的方式牧养我们。
3 我们呼求主耶稣，就像羊呼叫它们的牧人：“主耶稣，复兴我们，帮助我们，喂养我们，给我们喝”。
四 李弟兄告诉我们，众召会若都有分于基督那奇妙的牧养，恢复里就会有一次大的复兴—约二一15~17：
1 我们渴望在主的恢复里有一次复兴，不是五旬节派的方式，乃是有真正的奇事神迹，一次我们容纳不下的祝福之雨的复兴。
2 这复兴的来到，不是借着五旬节派的方式，也不是借着任何别的方式，乃是借着所有圣徒得胜的牧养。
五 我们必须成为一个见证，定罪今天少数人包办一切的牧师制度；主所要恢复，也必须恢复的，乃是成千上万个小牧人；每个人都必须是牧人，去牧养并照顾人；当我们这样作，复兴就会来到—彼前五2~3。
六 牧养是一种无微不至的照顾；这种无微不至的照顾包括顾惜和滋养；顾惜是借着主的人性并在祂的人性里，而滋养是借着祂的神性并在祂的神性里—弗五29：
1 在主的恢复里，我们缺少顾惜；在许多召会里，有一种冰冷的感觉和气氛。
2 我们应当让祂的温暖透过我们发光，并像光明的金银合金从我们里面出来。
七 为要实行牧养，我们首先需要的是爱；真实牧养最大的需要是恒忍和忍耐；我们需要主作我们的恒忍、我们的忍耐和我们的盼望—林前十三4~8。
壹 在祂生命的恢复中，主所作的头一件事，是打发守望者去警告祂的子民，使他们悔改、回转、而存活—结三三7、11，太三1~2：
一 在以西结书里，论到神恢复工作的各章，是在神审判以色列及其四围列国那段之后；在祂审判之后，神进来借着牧养作恢复的工作—结三三~三七。
二 在神临到我们之前，我们都“散在列国”；我们是在肉体、世界、天然的人、旧人里，并处在各种可怕的光景中—结三四6。
三 神必须审判这个，然而祂的审判是有一个目的的，就是要恢复祂的子民—结三三~三七。
四 在祂凭生命的恢复里，主所作的第一件事，是差遣守望者警戒祂的子民，使他们悔改、回转并存活—结三三7、11，太三1~2。
五 人子阿，我照样立你作以色列家守望的人；所以你要听我口中的话，替我警戒他们—结三三7：
1 守望者是神所托付，向神的子民吹号，发出警告，使神的子民转向祂并且悔改—太三1~2。
2 神不是要他们死亡，乃是要他们回转而存活—结三三11。
六 神头一个工作不是牧养，乃是打发守望者；我们都该以同样的方式作守望者—结三三7、11。
贰 守望者警告之后，主亲自来作牧人—结三四11~34，太九36，约十11：
一 基督在祂天上的职事里牧养人，我们也必须牧养人，与祂合作—约二一15~17，彼前五4，来十三20。
二 祂寻找祂的羊，将他们寻见—结三四11，路十五4、8：
1 主是牧人，不仅寻找我们，也将我们寻见；因着我们堕落的情形，我们都被埋在许多恶事之下—路十五4~7。
2 我们在这里过召会生活，完全是由于祂这位牧人寻找我们并将我们寻见—约十11、14~16。
3 真正的牧人是一支“搜救队”，因为人不仅失丧了，而且就像被埋在瓦砾堆下的人；寻找和拯救是牧人头一个工作—结三四11，路十五4、8、20。
4 我们必须去寻找羊，将它们寻见；这可见于路加十五章的比喻，那里描绘基督是好牧人，那灵是寻找的妇人，父是接纳人的父—路十五4~32。
5 活力排的责任是去牧养、去服事、去寻找、去寻见—结三四11，路十五4、8。
6 我们移民的目的不是为了在一个新城市里带着一份新工作安顿下来；我们去，乃是作一支搜救队—结三四11。
7 活力排就是这样一支队伍，去寻找、搜出并寻见不信者、退后者和寻求的信徒—路十五4、8、20。
8 我们今天需要兴起，与主合作，在我们的活力排里在本地去，并作为一个活力排移民出去，以赎回光阴，寻见失丧的人—弗五16，路十五4~20。
三 祂将我们从不信者中间领出来，归祂自己—结三四12~13上。
四 祂领我们归回故土—表征基督为迦南美地—结三四13下。
五 祂领我们回到高山上—表征复活升天的基督—结三四13~14。
六 祂领我们回到溪水旁—表征赐生命之灵的活水—结三四13。
七 祂在溪水旁喂养我们，表征祂用祂的丰富喂养我们—结三四13，启二二1~2上。
八 祂领我们回到肥美的草场—表征基督是我们生命的供应—结三四14，诗二三2。
九 祂使我们得以躺卧，叫我们从律法与宗教，或工作与责任的劳苦并重担中得着释放，将完全的平安和完满的满足赐给我们—结三四15，歌一7，太十一28~30：
1 主说：“凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息；我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”—太十一28~30。
2 我们牧养工作的一大部分，是帮助人魂里得安息—太十一28~30，结三四15。
3 他们真正的安息，是借着他们在灵里接触主，以及我们顾惜的工作，进到他们的心理，就是他们的情感、心思和意志里—太十一28~30。
4 许多圣徒都在某种辖制或律法之下；我们需要帮助他们认识基督，从那辖制和定罪中得释放—太十一28~30。
5 我必亲自作我羊的牧人，使他们得以躺卧；躺卧就是安息—结三四15，歌一7。
6 在召会聚会中，我们常感觉是在主柔细的缠裹之下，我们受伤、破裂之处被祂缠裹—结三四16。
十 祂缠里受伤的，医治有病的，表征祂缠里并医好伤心和有病的人—结三四16上，赛六一1~2，路四18~19，太九12，帖前五14，林后十一28~29，林前九22。
十一 祂在我们中间施行判断，洁除一切不义的东西—结三四17，西三15。
十二 基督是真大卫，就是真牧人，被立为独一的牧人，来喂养我们，使我们得以饱足并满足—结三四23：
1 祂照管我们，包括我们一切的难处、责任、和我们生活上的每一面—诗二三。
a 主耶稣既是我们的牧人照管我们，我们就不该挂虑我们的难处或我们的生活—腓四6~7。
b 我们都在祂牧养的照顾之下；我们是祂的群羊，常在祂的牧养之下—约十27~28。
3 主作牧人来照顾我们，结果乃是叫我们顺从祂作我们的王，服在祂的王权之下—启七17。
十三 当我们经历主的牧养，并留在祂的王权之下，我们就享受祂平安的约，而不再受属灵的为难和搅扰—结三七26上：
1 我必折断他们所负的轭，救他们脱离那以他们为奴之人的手；他们必不再作外邦人的掠物；他们却要安然居住，无人惊吓—结三四27~28：
a 我们有祂作我们的牧人，就不再有轭，不再有辖制；在地方召会中我们没有轭，只有完全的自由—加五1，约八32、36。
b 在召会生活中，我们分享主恢复和祂得胜的掠物；我们只是简单的享受主的得胜—西二15，罗八37。
c 我们要在基督里安全、安息的居住，没有一点惊吓；在主恢复中正常的召会生活里，你不必畏惧什么—约十六33，约壹四18。
2 祂折断我们所负一切的轭，包括罪与世界的轭，并救我们脱离各种的奴役—三四27。
3 祂应许我们不再作仇敌的掠物，并应许我们要平安、安然的居住—28上，25下。
十四 祂使我们成为别人的福源，叫他们也得着祂作有福的甘霖和有名的植物为供应—结三四26~27、29，亚十1，结三六35。
十五 借着经历祂的牧养，我们有神的同在；在与祂是一的交通中，我们是祂的，祂也是我们的，使神与人调和一起—结三四30~31：
1 牧养终极的工作，是把我们牧养到神人合并里；这是我们牧养的目的地—结三四30~31。
2 这是所有羊群所归属之处，这也是羊群与牧人互相内在的真正羊群，在这里牧人成了羊群，羊群也成了牧人—结三四30~31。
3 神与人调和，而这调和、相调与合并，乃是我们今天牧养的终极目标—结三四30~31。
4 在主的恢复里，我们有神的同在；我们是祂的子民，祂是我们的神；这就是召会生活的恢复，也就是神与人真实的调和—启二一3，林后六16，约十七21~23。
5 这调和的工作，是基督在祂天上的职事里正在作的，这也必须是我们在恢复里，在地上我们牧养的职事里正在作的—结三四30~31。
6 愿我们都兴起到一个地步，我们与祂是一，祂也与我们是一；我们是主的，祂也是我们的，我们联合并调和在一起，成为神人的合并，就是新耶路撒冷的预尝—结三四30~31。
7 愿主怜悯我们，在祂全地的恢复里，带进一次空前的复兴，带着祝福的阵雨—结三四26。