一九九八年感恩节特会
持守身体的原则
第一篇 身体的异象（复合的纲目）
读经：弗三3~4，徒二十六19，九1~19，林前十二2，西三10~11。
序言 李弟兄于一九九五年十二月十五日首次与一班弟兄们分享了这个非常宝贵的主题；在那次交通中，他请求弟兄们对独一职事的工作给予最高的合作；给予最高合作这句话的意思是，我们所有人都必须作得胜者，持守身体的每一项原则—启二7，十七14：
一 基督的身体是神的目标，也是神仇敌的目标；神爱基督的身体，这是祂在宇宙中真正的心意和意愿；但仇敌恨恶基督的身体—弗一22~23，启十二10：
1 我们需要多方祷告，就是打那场仗，使我们能进入身体的实际，并作持守身体原则的得胜者，成为基督的新妇，将祂带回来—弗六18，启十九7。
2 基督的身体是一件属灵争战的事；仇敌恨恶基督的身体，因为他知道，我们若进入身体的实际，就会将基督带回来，我们就会带进祂的国度—弗六12，启十一15。
二 在李弟兄职事的末了三年，从一九九四年开始，他达到了神圣启示的最高峰—弗四12~16：
1 他写了以下个人笔记：“我病后曾求问主，我的职事该强调什么；主似乎要我负担：（一）基督的身体与身体的生活；（二）基督身体生活的实际”—弗四12~16。
2 李弟兄在国殇节特会释放了题为《关于相调的实行》的信息；他在那些信息中指出，地方召会不是神经纶的目标，乃是达到神经纶目标的凭借，而这目标乃是基督身体的实际—弗一22~23，四16。
三 大数的扫罗在行传九章他悔改信主时，领受了关于身体的异象；扫罗在往大马色路上的悔改信主，在圣经中记载了三次，表明这事何等重要—徒九1~19，二二1~16，二六9~19：
1 保罗告诉亚基帕王：“王阿，正午的时候，我在路上看见一道光，比日头还亮，从天上四面照着我和与我同行的人”—徒二六13。
2 保罗蒙了极大的恩典，得着一个使命，要向众人照明这奥秘有何等的经纶；保罗的使命，乃是用他所领受的光来光照我们—弗三9。
壹 “照着启示使我知道这奥秘，正如我前面略略写过的，你们念了，就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟”—弗三3~4：
一 惟有从神得着启示的人，能看见基督的身体，也惟有他们能进入身体的实际里：
1 我们需要对我们从神领受启示是何等重要有深刻的印象；这不是仅仅心思领会的事，我们需要从神来的启示；我们看见身体，就进入身体的实际—弗一17~18。
2 在属灵的范围里，看见就是进入我们所看见的；人若不重生，就不能见神的国；见神的国就是进入神的国；看见基督的身体就是进入基督身体的实际—约三3、5。
3 在创世记十三章，当主向亚伯拉罕显现那地时，祂说，“凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远”；你所看见的，就是神所赐给你的—创十三14~15。
4 我们不能凭头脑明白基督的身体，即使你有了全部关于基督身体的知识，你仍可能没有看见基督的身体，没有碰着基督身体的实际—弗三4。
5 惟有从神来的启示，能使我们看见基督的身体，并进入基督身体的实际里—弗三3。
二 我们需要启示，好认识基督身体的实际，并引我们进入基督身体的范围里，惟有这样，基督的身体才成为我们的经历—弗一17，三5，太十一25，箴二九18上：
1 我们绝不愿意在我们的基督徒生活或召会生活中，达到一个地步，我们成了智慧通达人；我们总愿意作婴孩，作孩子，能从神的心里领受新的思想和新的启示—太十一25。
2 倪弟兄指出，最小的叶子也能遮蔽一颗星；这话的意思是，微不足道的障碍也能阻止光照进我们的所是—林后三16，四6。
3 我们若要启示，就需要放下我们的观念，将我们的心转向主，并注意我们的灵；启示是在灵里向圣使徒和申言者启示的—弗三3、5。
4 借着身体，神的定旨得以完成；借着身体，基督得着彰显；借着身体，神的仇敌得以被击败—弗三10~11：
a 没有一事比身体更有价值；甚至传福音也不如身体这样有价值—弗四12。
b 但愿我们都看见身体的异象，并被身体的异象所夺取—弗三18~19。
三 基督身体的异象要破碎我们；我们需要在身体的异象下被破碎，使我们能过一种照着神的心和意愿而有的生活—弗一9~11，三9~11：
1 在身体的异象下被破碎，是为着我们能过一种照着神心意和旨意的生活；以弗所书里神的心意和旨意，乃是神要得着一个身体为着基督，作祂在这宇宙中的扩大、扩展、和彰显—弗一5、9~11、22~23。
2 神的旨意是我们活出身体的生活；这是神的心意和旨意；我们需要在属天异象之下，过一种照着神心意和旨意的生活—罗十二2、5。
3 我们必须学习关于己的功课，好使我们在身体里被建造起来—罗十二4~5：
a 要与别人建造在一起，最大的难处就是己；有些弟兄姊妹喜欢别人称赞他们，或说他们的好话—林前十二12~27。
b 你必须看见身体的异象，这异象会破碎你；在身体的异象下，你会被破碎—弗一22~23。
c 拦阻身体建造的乃是己；我们要被建造，就必须是敞开的、被暴露的、也是破碎的—弗四4、16。
贰 “我…没有违背那从天上来的异象”—徒二六19，九1~19，二二6~16：
一 大数的扫罗在往大马色的路上，天上的异象临到他，这异象使他有了极大的改变—徒九1~5：
1 他看见异象之后，眼睛就瞎了，不能看见什么，并且软弱无能，不能作什么—8节。
2 凡遇见从天上来的异象的人，就有一种蒙福的眼瞎临到他们：
a 这种眼瞎临到我们之后，就有一种内里的膏油涂抹，和内里的照耀，就是内里的光照。
b 这个内里的异象会越过越加增，并彻底改变我们事奉主的方式。
3 保罗在往大马色的路上，突然有从天上来的异象临到他；这异象转了他，改变了他，使他彻底翻转过来—徒九1~5：
a 这异象使他转离老旧的事奉方式；他看见这异象之后，就瞎眼了，他变得非常软弱，甚至不能行动—徒九8。
b 在基督徒的生活中，我们必须有一个时候，领悟自己是瞎眼的，失去了视力，不知道方向，需要别人来带领—徒九8。
c 这样的盲目是有福的；这是有福的盲目—徒九9。
4 扫罗三天之久，不能看见，也不吃不渴；他所能作的就是祷告—徒九9、11：
a 在素质的灵的感动之下，他惟一的兴趣就是祷告，为要明白他所看见所听见之事的意义—徒二二14~15。
b 当扫罗祷告的时候，可能一个异象又一个异象，一个启示又一个启示的临到他，给他看见基督是神的具体化身，就是神的奥秘，以及召会是基督的身体，就是基督的奥秘—西二2，弗三4，五32。
c 在那几天，保罗领受了关于救恩与基督身体完备的福音—徒九3~6。
d 行传九章所记载保罗异象的每一重要的点，都不该对我们只是教训而已；反之，每一点都该是我们在属天电视上所看见的异象。
二 我们读行传九章时，必须看见关于“我”（4）、“耶稣”（5）和“所拣选的器皿”（15）这三项的天上异象：
1 “扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？”—徒九4：
a 这是团体的“我”，包括主耶稣和他所有的信徒。
b 保罗开始看见，主耶稣和他的信徒是一个伟大的人—奇妙的“我”—林前十二12，西三10~11。
c 这必定使他印象深刻，影响他将来关于基督与召会是神极大奥秘的职事，（弗五32），并为他独特的职事立下了稳固的根基。
d 保罗是新约里惟一使用“基督的身体”这词的作者—罗十二4~5，林前十二12~27，弗一22~23，二16，四4、12、16。
e 他非常强调基督的身体，因为在他悔改的时候，听到一篇论到团体的我的信息，就是一篇论到基督的身体的信息。
f 扫罗得救以后，主立刻开始以基督身体的事教育他—徒九6、17~18、24~25，二二14~16。
2 “他说，主阿，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣；”—徒九5：
a “耶稣”这名具体包含了完备的福音信息。
b 扫罗看见耶稣就是耶和华救主，祂现今是在诸天之上的一位，曾经过成为肉体、人性生活、死、复活和升天的种种过程，为着产生并建造基督的身体。
c 保罗看见耶稣就是神，祂经过了种种过程，并终极完成为升天的主，身体的头，和赐生命的灵，分赐到祂所有的肢体里—罗十12~13，西一18上，林前十五45下。
d 扫罗也许接着思想主的升天，这点含示祂成为肉体、为人生活、受死与复活—徒九3~5。
e 扫罗在这属天的电视上看见主奇妙的景象；借着他那几天所看见的异象，扫罗领受了完备的福音信息—徒九9。
3 “这人是我所拣选的器皿”—徒九15：
a 神拯救大数扫罗的心意，是要以祂自己将他充满，因而使他成为特出的器皿—西一25，弗三8~9。
b 我们在保罗的著作里，看见“器皿”一词属灵意义的发展：
(一) 保罗看见人是一个器皿，为要盛装基督作生命并被祂充满，好建造基督的身体—罗九21、23，林后四7，提后二20~21。
(二) 基督的身体是神极大的团体器皿，为要盛装祂并被祂充满，好作祂的彰显—弗三16~19。
c 保罗是希伯来宗教、希腊文化和罗马政治三种元素的组成；他具体表现了这三种元素—徒九11。
d 因为他是这些元素的组成，所以他适合作器皿，盛装并传输包罗万有的基督—西一27。
4 保罗书信中三个关键的点—罗九21、23，弗三4，西二2：
a 保罗书信中的第一个关键点是神是我们的内容；神需要作我们的内容，这含示在“器皿”这辞里—罗九21、23。
b 保罗书信中的第二个关键点是基督作神的奥秘，这含示在“耶稣”这辞里—西二2。
c 第三个关键点是基督的身体作基督的奥秘；这包含在“我”这辞里—弗三4。
d 耶稣这名字含示祂是那经过过程并终极完成的三一神，作了赐生命的灵；祂作为赐生命的灵，正将祂自己分赐到三部分的人—祂的团体器皿—里面，好使这器皿被基督那追测不尽的丰富所充满—林前十五45下，弗三8。
e 为着建造那团体的“我”，终极完成于新耶路撒冷，作宇宙中伟大的神人，为着神永远的彰显、荣耀、荣光、和光辉，永远向全宇宙照耀—启二一2、10~11。