一九九八年安那翰秋季全时间训练
新约的执事
第一篇 经历复活的神（带经文的纲目）
读经：徒一17，二十24，林后四1，三5~6，四10~12，腓三10~12，林后一3~12
徒一17 他本来列在我们数中，并且在这职事上得了一分。
徒二十24 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，郑重见证神恩典的福音。
林后四1 因此，我们既照所蒙的怜悯，受了这职事，就不丧胆，
林后三5 并不是我们凭自己够资格将什么估计作像是出于我们自己的；我们之所以够资格，乃是出于神。
林后三6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
林后四10 身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
林后四11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来。
林后四12 这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓三11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
腓三12 这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
林后一3 我们主耶稣基督的神与父，就是那怜恤人的父，和赐诸般安慰的神，是当受颂赞的。
林后一4 祂在我们一切的患难中安慰我们，叫我们能用自己从神所受的安慰，安慰那些在各样患难中的人。
林后一5 因为基督的苦难怎样满溢到我们身上，照样我们所受的安慰，也借着基督而洋溢。
林后一6 我们或是受患难，是为了你们受安慰，得拯救；或是受安慰，也是为了你们受安慰；这安慰叫你们能忍受我们所受的同样苦难。
林后一7 我们为你们所存的盼望是确定的，知道你们既是同受苦难，也必照样同受安慰。
林后一8 弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，
林后一9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神。
林后一10 祂曾救我们脱离那极大的死亡，并且仍要救我们，我们指望祂将来还要救我们，
林后一11 只要你们也为着我们以祈求配合帮助，好叫许多人因我们借着许多人所得的恩赐，为我们献上感谢。
林后一12 我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样。
壹 新约的执事经历神为复活的神—林后一9，四14：
林后一9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神。
林后四14 知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在祂面前。
一 复活就是那叫死人复活的神—约十一25。
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
二 十字架的工作了结我们的己，使我们在复活里经历神。
三 十字架的经历总是带进对复活之神的享受。
贰 新约的执事寻求认识在复活里的基督，并达到“那从死人中杰出的复活”—腓三10~11：
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓三11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
一 基督已经进入复活，现今在复活的范围里—路二四26。
路二四26 基督受这些害，又进入祂的荣耀，岂不是应当的么？
二 我们所得着的基督，不是天然的基督，乃是复活的基督。
三 达到杰出的复活，意即我们全人已在逐渐不断的复活。
叁 作为新约的执事，我们对自己只有死的答案，或死的反应，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神—林后一9，三5，四14：
林后一9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神。
林后三5 并不是我们凭自己够资格将什么估计作像是出于我们自己的；我们之所以够资格，乃是出于神。
林后四14 知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在祂面前。
一 神借着十字架作工，好了结我们，将我们带到尽头。
二 我们一旦被带到尽头，就不再信靠自己，乃信靠复活的神。
肆 我们若要成为新约的执事，我们天然的力量和才干就必须受十字架的对付，而被带到复活里—太十六24~25，腓三10~11：
太十六24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
太十六25 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓三11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
一 天然的力量和才干凭自己行动，而不照着神的意愿。
二 天然的力量和才干寻求自己的荣耀，并满足自己的愿望。
三 我们必须学习功课，弃绝我们天然的力量和才干，并借着十字架对付我们天然的力量和才干。
四 我们天然的力量和才干受了对付之后，就在复活里，在我们对主的事奉上成为有用处的。
伍 新约的执事，在复活里经历一种奥秘的迁移，从“推罗”和“但”迁到拿弗他利支派—代下二14，王上七14，创四九21，哈三19，诗二二标题：
代下二14 他是但支派一个妇人的儿子，父亲是推罗人；他善用金、银、铜、铁、石、木，和紫色、蓝色线、细麻与朱红色线制造各物，并精于各种雕刻，又能设计各样交托给他的巧工；他可以与你的巧匠和你父亲我主大卫的巧匠一同作工。
王上七14 他是拿弗他利支派中一个寡妇的儿子，他父亲是推罗人，作铜匠的。户兰满有智慧、悟性、技能，善于作各样铜工。他来到所罗门王那里，作王一切的工作。
创四九21 拿弗他利是被释放的母鹿，他出嘉美的言语。
哈三19 主耶和华是我的力量；祂使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。这歌交与歌咏长，用丝弦的乐器。
一 户兰的历史含示奥秘的一部分为神所用，为着祂的建造—代下二14，王上七14。
代下二14 他是但支派一个妇人的儿子，父亲是推罗人；他善用金、银、铜、铁、石、木，和紫色、蓝色线、细麻与朱红色线制造各物，并精于各种雕刻，又能设计各样交托给他的巧工；他可以与你的巧匠和你父亲我主大卫的巧匠一同作工。
王上七14 他是拿弗他利支派中一个寡妇的儿子，他父亲是推罗人，作铜匠的。户兰满有智慧、悟性、技能，善于作各样铜工。他来到所罗门王那里，作王一切的工作。
二 因为在我们重生的生命里有奥秘的元素，每一位基督徒个人的历史中，都应当有一部分是奥秘的—约三8。
约三8 风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从那里来，往那里去；凡从那灵生的，就是这样。
陆 作为新约的执事，我们行事为人应当“凭着神的单纯和纯诚”—林后一12：
林后一12 我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样。
一 单纯和纯诚，乃是在复活里生命之彰显的一方面。
二 惟有借着复活里活神那单纯和纯诚的生命，我们才能被构成新约的执事。
柒 作为新约的执事，我们行事为人应当“不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典”—林后一12：
林后一12 我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样。
一 属肉体的智慧，就是在肉体里属人的智慧，等于我们自己，正如神的恩典等于神自己—神作我们的享受—林前十五10，林后十二9。
林前十五10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
林后十二9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
二 恩赐（林后一11）就是神的恩典，而神的恩典就是复活的生命，也就是复活的基督。
林后一11 只要你们也为着我们以祈求配合帮助，好叫许多人因我们借着许多人所得的恩赐，为我们献上感谢。
三 新约的执事得着复活的基督作恩典，使他们能享受脱离死亡而复活的经历。