一九九八年安那翰春季全时间训练
得胜者
第九篇 在推雅推喇的得胜者胜过背道的召会，得着权柄制伏列国并得着晨星（带经文的纲目）
读经：启二18~19，太十三33，启十七1~6上，十二5上，二十二16下，彼后一19
启二18 你要写信给在推雅推喇的召会的使者，说，那眼目如火焰，脚像明亮之铜的神之子，这样说，
启二19 我知道你的行为、爱、信、服事、忍耐，也知道你末后所行的，比起初的更多。
太十三33 祂对他们另讲一个比喻说，诸天的国好像面酵，有妇人拿去藏在三斗面里，直到全团都发了酵。
启十七1 拿着七碗的七位天使中，有一位来同我说话，说，你来，我要将坐在众水之上的大妓女所要受的刑罚，指给你看。
启十七2 地上的君王向来与她行淫，住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。
启十七3 我在灵里，天使带我到旷野去；我就看见一个女人骑在朱红色的兽上，那兽满了亵渎的名号，有七头十角。
启十七4 那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰，手中拿着金杯，盛满了可憎之物，并她淫乱的污秽。
启十七5 在她额上有名写着：奥秘哉！大巴比伦，地上妓女和可憎之物的母。
启十七6 我又看见那女人喝醉了圣徒的血，和耶稣见证人的血；我看见她，就大大的希奇。
启十二5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
启二二16 我耶稣差遣我的使者，为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。
彼后一19 我们并有申言者更确定的话，你们留意这话，如同留意照在暗处的灯，直等到天发亮，晨星在你们心里出现，你们就作得好了。
壹 在推雅推喇的得胜者，借着守住主的工作到底，而胜过耶洗别的教训—背道召会中鬼魔的教训和撒但深奥的事—启二20、24~26：
启二20 然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是女申言者的妇人耶洗别教导我的奴仆，引诱他们行淫乱，并吃祭偶像之物。
启二24 至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不持有那教训，不明白他们所谓撒但深奥之事的人，我告诉你们，我不将别的重担放在你们身上。
启二25 但你们已经有的，总要持守，直等到我来。
启二26 得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国。
一 就表号说，在推雅推喇背道的召会预表背道的罗马天主教—启二18。
启二18 你要写信给在推雅推喇的召会的使者，说，那眼目如火焰，脚像明亮之铜的神之子，这样说，
二 在给推雅推喇召会的信中，有一个重要的点乃是关于妇人耶洗别—启二20，王上十六31：
启二20 然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是女申言者的妇人耶洗别教导我的奴仆，引诱他们行淫乱，并吃祭偶像之物。
王上十六31 他行在尼八的儿子耶罗波安的罪中，还以为轻，又娶了西顿人的王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去事奉敬拜巴力，
1 亚哈的异教妻子耶洗别，乃是背道召会的预表。
2 在马太十三章三十三节的妇人，就是在启示录二章二十节的耶洗别，而耶洗别成了启示录十七章一节的大妓女。
太十三33 祂对他们另讲一个比喻说，诸天的国好像面酵，有妇人拿去藏在三斗面里，直到全团都发了酵。
启二20 然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是女申言者的妇人耶洗别教导我的奴仆，引诱他们行淫乱，并吃祭偶像之物。
启十七1 拿着七碗的七位天使中，有一位来同我说话，说，你来，我要将坐在众水之上的大妓女所要受的刑罚，指给你看。
3 背道召会行为的原则，乃是将外邦、异教的事物与神子民的敬拜混杂在一起—太十三33，启十七4。
太十三33 祂对他们另讲一个比喻说，诸天的国好像面酵，有妇人拿去藏在三斗面里，直到全团都发了酵。
启十七4 那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰，手中拿着金杯，盛满了可憎之物，并她淫乱的污秽。
4 背道的召会耶洗别，是自立自封的女申言者，擅装由神授权为神说话，要人听从她过于听从神—启二20。
启二20 然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是女申言者的妇人耶洗别教导我的奴仆，引诱他们行淫乱，并吃祭偶像之物。
三 在背道的召会中有“撒但深奥之事”，就是撒但奥秘的教训—启二24：
启二24 至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不持有那教训，不明白他们所谓撒但深奥之事的人，我告诉你们，我不将别的重担放在你们身上。
1 撒但借着他深奥之事的教育，狡猾的住在背道的召会里。
2 撒但深奥的思想充满了背道的召会，使其成为撒但的具体化身。
四 得胜者，就是在推雅推喇其余的人，不持有耶洗别的教训，不明白撒但深奥的事，反而持守主的见证，并守住主的工作到底—启二24~26上：
启二24 至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不持有那教训，不明白他们所谓撒但深奥之事的人，我告诉你们，我不将别的重担放在你们身上。
启二25 但你们已经有的，总要持守，直等到我来。
启二26 得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国。
1 “我的工作”（26）指主所已经成就并正在作的事。
启二26 得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国。
2 胜过背道召会的路，乃是借着对基督身位与工作的信仰。
贰 主要赐给得胜者权柄制伏列国，也要赐给他晨星—启二26~27，十二5上，二二16：
启二26 得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国。
启二27 他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。
启十二5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
启二二16 我耶稣差遣我的使者，为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。
一 基督要赐给得胜者权柄制伏列国—启二26~27：
启二26 得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国。
启二27 他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。
1 神赐给基督权柄辖管列国，（诗二9），基督将同样的权柄赐给祂的得胜者。
诗二9 你必用铁杖打破他们；你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。
2 在千年国里与基督一同作王管理列国，乃是给得胜者的奖赏—启二十4、6。
启二十4 我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证、并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。
启二十6 在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
3 在要来的国度时代里得胜的圣徒要审判世界，并要辖管世上的列国—林前六2，来二5~6。
林前六2 岂不知圣徒要审判世界么？若世界为你们所审判，难道你们不配审判这最小的事么？
来二5 我们所说要来的世界，神原没有交给天使管辖。
来二6 但有人在经上某处郑重见证说，“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
4 团体的基督—基督与得胜者—要成为一座大山，充满天下，使全地成为神的国—但二34~35、44。
但二34 你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。
但二35 于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。
但二44 当那列王在位的日子，天上的神必兴起一国，永不败灭，国权也不留归别民，却要打碎灭绝那一切国；这国必存到永远。
二 基督要将晨星赐给得胜者—启二28：
启二28 我又要把晨星赐给他。
1 基督回来时，对祂的子民一般的说，是升起的日头；（玛四2；）但对儆醒爱祂的人特别的说，乃是晨星：
玛四2 但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头升起，其翅膀有医治之能；你们必如圈里的肥牛犊出来跳跃。
a 晨星—基督秘密的来临—乃是给儆醒、得胜信徒的赏赐—太二四42。
太二四42 所以你们要儆醒，因为不知道你们的主那一天要来。
b 在大灾难之前，主要隐秘的向祂的得胜者显为晨星。
2 惟有享受基督作隐藏吗哪的隐藏得胜者，要看见隐藏的基督如同晨星。
3 我们若在基督回来的过程中，就会留意申言者的话，直等到天发亮，晨星在我们心里出现—彼后一19。
彼后一19 我们并有申言者更确定的话，你们留意这话，如同留意照在暗处的灯，直等到天发亮，晨星在你们心里出现，你们就作得好了。
4 我们若在基督回来的过程中，就会爱祂的显现，并渴望祂的来临而祷告，说，“主耶稣阿！我愿你来！”—提后四8，启二二20。
提后四8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。
启二二20 见证这些事的说，是的，我必快来！阿们。主耶稣阿，我愿你来！
添言：“启示录给我们看见，没有得胜者，基督就无法回来。我们知道基督是我们的道路。（约十四6上。）但从祂内心的深处，基督会告诉我们，得胜者乃是祂的路。没有基督，我们就没有路，但今天没有得胜者，基督就没有路。得胜者乃是让基督回来的路。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
基督的回来事实上是一个长的过程。这回来开始于祂第一次的来，并要终极完成于祂第二次的来。在这二次来之间，乃是祂来临的过程。祂如今还在来的路上，这路就是召会，祂的身体，就是由得胜者所代表的。祂第二次的来，要借着得胜者终极完成。在今世，祂的身体有一部分是得胜的，有一部分是失败的，失败的部分总是在撒但的混乱之下。那一部分不能成为基督来临的过程。得胜的部分乃是祂来临的过程。启示录是一卷说到终极完成神经纶之得胜者的书。没有得胜者，神就没有路完成祂的经纶。’《在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶》，八五页）。