一九九九年国际华语特会

神经纶中的新约

第四篇　新约的享受与生活（纲目的原文）

壹　新约的享受—“我要作他们的神，他们要作我的子民”—来八10：

一　在新约里，我们有特权得着神作我们的神，我们作祂的子民—乃是生命使我们能在与神的交通中享受神，好叫祂被我们所认识、领会，且由我们活出—约壹一3、7。

二　在新约里，神是在生命的律里作我们的神，也要我们在生命的律里作祂的子民。

三　神作我们的神，意即神是我们的产业—弗一14：

1　神造人作祂的器皿，是为着盛装祂自己（创一26~27，罗九23~24）；所以神是人的产业，犹如器皿的内容就是器皿的产业。

2　神不仅是我们的产业，更是我们杯中的分（诗十六5），给我们享受。

3　人堕落失去神，就成为“浪子”，变得一贫如洗（弗二12，路十五11~16）。

4　得救就是归回神，重新享受神作产业，如人在禧年归回产业所表征的。（利二五10，路四18~19，十五17~24，徒二六18，西一12。）。

5　神将那灵赐给我们，作我们基业的保证，也作我们从神所要承受的预尝（林后一22）；那灵的作质，乃是一点一点把更多的神加到我们里面，直到我们进入永世，得着神作我们完满的享受。

四　我们作神的子民，意即我们乃是神的产业—弗一11、14、18，三21：

1　我们不仅承受神作我们基业（一14），给我们享受；我们也成了神的基业（11），给神享受。

2　我们乃是借着神作到我们里面，被构成为神的基业；这就是变化，也是主观的圣别。

3　神把圣灵放在我们里面作印记（13），将我们标出，指明我们是属神的；这印记是活的，在我们里面作工，用神的元素浸润、变化我们，直到我们的身体得赎。

4　神和我们互为基业，这总结起来，成了神在圣徒中的基业（18）；这要成为祂永远的彰显，就是祂的荣耀（三21），带着祂一切的丰富，普遍且永远的彰显祂，达到极点（启二一11）。

贰　新约的生活—“他们各人绝不用教导自己同国之民，各人也绝不用教导自己的弟兄，说，你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我”—来八11：

一　在旧约的时候，人只能认识神的作为和神的法则（诗一○三7）；到了新约，我们更能认识神自己。

二　我们能凭生命的感觉，就是我们里面神圣生命的感觉、知觉，而从里面主观的认识神—罗八6，弗四18~19，腓三10上：

1　生命的感觉是出于神圣的生命（弗四18）、生命之律（罗八2，来八10）、和那灵膏油的涂抹（约壹二27）。

2　生命的感觉在消极一面是死的感觉，在积极一面是生命平安的感觉（罗八6，赛二六3）。

3　生命的感觉使我们知道我们是活在天然的生命里，或活在神圣的生命里；也使我们知道我们是活在肉体里，或活在灵里。

三　我们应当照生命的感觉，按生命的原则而活，而不是照对错的原则，就是死的原则而活：

1　这就是照生命树的原则，而不照善恶知识树的原则而活（创二9）。

2　主耶稣在地上的时候，人总是把关于善恶、对错、是非的问题带到祂面前，（约四20，八5，九2，十一21），但祂总是将人指向生命（四21、23，八7，九3，十一25）。

3　“一个基督徒学习事奉神，为主作工，不能与善恶知识树发生关系。…只有摸生命树的人，他们的生活和工作才能存留到新耶路撒冷。”（倪柝声恢复职事过程中信息记录，八一页。）。

4　“祂是神，怎样有了我们的人性；我们是人，也照样要有祂的神性。…祂就借着这二性、二命，把祂和人调在一起，为要使祂那神圣的生命，能借着人性活在人中间，也是为着祂所救赎的人，能有祂的神性，在祂的神性里，借着祂所复活、拔高的人性，活出神的形状来。…神的这一个经纶，绝对是在善恶之外。这经纶乃是神自己和人作成一体，成为神而人者，人而神者的一位。…求主拯救你我脱离宗教，脱离哲学，脱离人生道德，完全被拯救到这个神成为人，人成为神的大异象之下。”（经过过程之神圣三一在信徒里的分赐、变化、并建造，三八至三九页。）。