一九九九年夏季训练
启示录结晶读经（一）
第三篇 三一神与神圣的三一（带经文的纲目）
读经：启一4~5，二二17上，四5，五6
启一4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启一5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了。
启二二17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
启四5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
壹 三一神主要是指神自己这神圣的人位；神圣的三一主要是指神是三一的，这乃是神格主要的属性—太二八19，启一4~5。
太二八19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
启一4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启一5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了。
贰 在启示录中的三一，乃是经纶的三一—一4~5：
启一4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启一5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了。
一 素质的三一乃指三一神的素质，是为着祂的存在；经纶的三一乃指神的计划，是为着祂的行动—太二八19，启一4~5：
太二八19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
启一4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启一5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了。
1 在素质的三一里，父、子、灵是同时、同等的并存，互相内在，没有先后之分。
2 在经纶的三一里，父、子、灵在神经纶的过程中，分三个先后的步骤或阶段工作：
a 父计划，子完成，灵应用子照着父的计划所完成的—弗一4~5、7、13。
弗一4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵。
弗一5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗一7 我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
弗一13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记。
b 当神圣的经纶正在实施的时候，神格里的三者永远同时并存，互相内在，仍然维持不变，未受破坏。
二 在马太二十八章十九节里的三一，乃是神存在的三一—素质的三一；但在启示录一章四至五节里的三一，乃是在神经纶中的三一—经纶的三一：
太二八19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
启一4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启一5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了。
1 在启示录里，我们看见三一的行政、管理、活动、行动、作为和工作—四5，五6。
启四5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
2 在神的素质里，三一简单的只是父、子、灵，但在神的经纶里，三一是复杂的：
a 父是“那今是昔是以后永是”的一位—一4中。
启一4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
b 灵是“祂宝座前的七灵”—4节下。
启一4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
c 子是“那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督”—5节上。
启一5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了。
叁 在启示录里的三一神，乃是经过过程并终极完成的三一神—二二17上，三22，十四13：
启二二17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
启三22 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
启十四13 我听见从天上有声音说，你要写下，从今以后，在主里死了的人有福了。那灵说，是的，他们息了自己的劳苦，他们的工作也随着他们。
一 在创世记一章里，神是未经过过程的神，但在启示录里，神乃是经过过程并终极完成的三一神：
1 “经过过程”是指在神圣经纶里三一神所经过的重要步骤，“终极完成”指明这个过程已经完成了。
2 在成为肉体以前，神是未经过过程的，虽然有神性，却没有人性，但借着成为肉体、人性生活、钉十字架、复活和升天，三一神就经过了过程，并终极完成了。
3 在启示录里，三一神是经过过程并终极完成的三一神，有神性、人性、人性生活、包罗万有的死、大能的复活、和超越的升天—一4~5。
启一4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启一5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了。
二 经过过程并终极完成的三一神乃是“那灵”—启二二17上，约七39：
启二二17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
1 那灵乃是神的灵种种名称中一切元素的总和，集大成—路一35，太三16，十20，路四18，加四6，徒十六7，罗八9，腓一19。
路一35 天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。
太三16 耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了，祂就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上。
太十20 因为说话的不是你们，乃是你们父的灵在你们里面说话。
路四18 “主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，
加四6 而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！
徒十六7 到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许，
罗八9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
2 作为经过过程并终极完成之三一神的终极完成，那灵乃是神新约经纶的福—加三14。
加三14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
肆 在启示录里，三一神是七倍加强的灵—三1，四5，五6：
启三1 你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
启四5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
一 由于召会的堕落，那灵已经加强七倍，成为七倍加强的灵—一4。
启一4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
二 七倍加强的灵加强了那灵的一切元素—三1。
启三1 你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
三 七倍加强的灵乃是为着神的行动，以施行祂的行政—四5，五6。
启四5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
伍 在启示录里，三一神乃是建造并得了建造的神—二一18~19上、21上：
启二一18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启二一19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启二一21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
一 圣经总结于新耶路撒冷，而新耶路撒冷就是在起初的那位神—创一1，启二一2、10：
创一1 起初神创造诸天与地，
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
1 独一的神至终扩大并扩展为一座城，作祂永远的彰显—创一1，启二一2。
创一1 起初神创造诸天与地，
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
2 在神的经纶里，祂已经成了新耶路撒冷—二一10。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
3 新耶路撒冷乃是三一神作到蒙祂救赎的人里面—二一18~19上、21上。
启二一18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启二一19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启二一21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
二 已经成了新耶路撒冷的神，乃是建造并得了建造的神—撒下七12~14上，太十六18，弗三17：
撒下七12 你在世的日子满足，与你列祖同睡的时候，我必兴起你腹中所出的后裔接续你，我也必坚定他的国。
撒下七13 他必为我的名建造殿宇；我必坚定他的国位，直到永远。
撒下七14 我要作他的父，他要作我的子。他若有了罪孽，我必用人的杖，用世人的鞭责打他。
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
1 经过过程并终极完成的三一神作为源头、元素、和素质，借着将祂自己建造到我们里面，而建造召会—弗三17。
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
2 神正在成就祂的愿望，将祂自己在基督里建造到我们里面，并将我们建造到祂里面；至终，这个建造的结果乃是新耶路撒冷—启二一2、10。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
陆 在启示录这本书里，我们有神圣三一为着神圣分赐的终极启示—林后十三14，启二二1~2，七17上，二一6下，约四14下：
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
启七17 因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉；神也必从他们眼中擦去一切的眼泪。
启二一6 祂又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
一 神圣的分赐就是神将祂自己分赐到祂所拣选并救赎的人里面，作他们的生命、生命的供应并一切—林后十三14。
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
二 在神圣的分赐里，父是源，子是泉，灵是流—耶二13，约四10、14，七37~39，启二二1，七17上，二一6下：
耶二13 因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
约四10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约七37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启七17 因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉；神也必从他们眼中擦去一切的眼泪。
启二一6 祂又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
1 作为源头，父是活水源—耶二13。
耶二13 因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
2 作为父的具体化身和彰显，子是泉，就是源的显出—约四14。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
3 作为传输，灵是川—启二二1。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
4 这是在神圣的分赐里神圣的三一—父神是源头，子神是流道，灵神是涌流。