一九九九年感恩节特会
新的复兴—达到神圣启示的最高峰
第一篇 神在祂经纶中的目的—在基督里将祂自己建造到我们全人里面（复合的纲目）
读经：撒下七12~14上，约十四23，弗三16~17上，四4~6，腓二13
前言 神心头的愿望，乃是神成为人，为要使人在生命和性情上成为神，好产生新耶路撒冷，作三一神永远的扩增与彰显—弗一9：
一 我们的神有一个心头的愿望；祂心里有一件对祂而言是宝贝的事—弗一9：
1 圣经称神心头的愿望为祂的美意—弗一9。
2 神心头的愿望，乃是在基督里作为那灵，将祂自己复制到亿万蒙神拣选、蒙神救赎、并由那灵重生的人里面，使他们在生命、性情、构成、外表和彰显上，都与祂一样，只是无分于神格—弗一9。
3 当独生子在地上时，父宣告说，这是我的爱子，我所喜悦的—太十七5。
4 当借着神圣启示最高峰而显明之神心头的愿望，进到我们心里，并作到我们心里，成为我们心头的愿望时，复兴就在我们所是的深处开始了—弗一9。
二 我们被标出、子化、神化的关键，乃是内住的基督，作为升起的灵，标出的灵，我们灵里生命的大能。
三 神借着变化的新陈代谢过程，将祂自己在基督里建造到我们的所是里：
1 神在祂经纶里的心意源于祂心头的愿望，并成为祂意愿里所定的计划—弗一9、11。
2 那在你们里面开始了善工的，必完成这工，直到基督耶稣的日子—腓一6。
3 神在这奇妙经纶里的心意，乃是将祂自己在基督里建造到我们的所是里—弗一11：
a 神的心意是将祂自己在基督里建造到我们的心、心思、意志和情感里，也就是建造到我们三部分人的所是里—弗一11。
b 我们听见主荣耀的话，不该是被动地敞开，乃该是主动地敞开，以致有祷告的回应，说，主，既然这是你的心意，我求你在我里面作成这事—腓一6。
四 我们工作内在的元素，必须是将那正在建造并已建造完成的神供应到别人里面，好使三一神能将祂自己建造到他们的所是里，为着祂团体的彰显。
壹 神新约的经纶乃是要使经过过程并终极完成的三一神作到我们里面，成为我们的生命并成为我们这个人—提前一4，林后十三14，弗三16~17上，罗八9~10、6、11：
一 圣经中所启示最重要、最奥秘的事，乃是神最终的目的是要将祂自己作到祂所拣选的人里面—加四19，弗四4~6：
1 当主作为那灵进到我们里面时，祂知道祂将自己投入到什么里面；祂乐意进来，并投身于将祂自己建造到我们所是里的工作—弗三17上。
2 我们若愿意基督安家在我们心里，求祂作这事是很好的：主，这是我的心；请在我心里安家—弗三17上。
3 我们若看见这件事，就能宣告说，我们已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我们；然而基督就在我们里面活着，我们因着在祂里面并属于祂的信而活—加二20：
a 我们的旧人已经钉十字架，但新人，就是新‘我’，仍然活着；现今我们因着在神儿子里面，并属于神儿子的信而活，这信产生一种生机的联结，在其中我们与基督是一。
b 旧人，就是旧‘我’，没有神的‘我’结束了；但新人，就是新‘我’，有三一神在其中的‘我’，仍然活着；我们与基督同活，并且凭基督而活。
c 在这生机的联结中，我们与主是一，因我们与祂有同一的生命，和同一的生活；我们活着，祂也活着；祂活在我们里面，我们也与祂同活。
4 加拉太二章二十节启示神的经纶；在神的经纶里，神的心意是要把经过过程的三一神，作到我们全人里面，使我们成为新人，就是新‘我’—加二20：
a 我们如今所活的生命，是因信而活，就是因那属于神的儿子，并在神儿子里面的信所活的，祂是爱我，为我舍了自己；在这里我们有三一神与三部分人的调和。
b 因着我看见了这个属天的异象，就没有什么能摇动我；我愿意将我的一生都献给这一个神经纶的异象。
二 神永远的定旨是要将祂自己作到我们里面，成为我们的生命和一切，使我们能以祂作我们的人位，活祂并彰显祂；这是神心头的愿望，也是圣经的中心点—弗一9，三11，腓一20~21上：
1 我们的里面的人是一个人位；从前，我们的灵只是一个器官，但当基督作为那灵生在我们的灵里时，我们的灵就成了我们里面的人—弗三16。
2 我们真实的人位乃是基督，祂已将自己建造到我们的灵里；现在这个人位渴望借着我们、凭着我们活出来，为着祂的彰显—腓一20~21上。
3 当祂看见祂的儿子时，祂就喜悦祂；祂甚至从诸天之上宣告说，这是我的爱子，我所喜悦的—太三17：
a 有声音从云彩里出来说，这是我的爱子，我所喜悦的；你们要听祂—太十七5。
b 父神是如此喜悦祂，以致祂要借着带领祂经过死与复活的过程，使祂成为那灵，而复制祂，并将祂分赐到亿万为着这目的而被神创造的人里面—加四19。
4 我们只要敞开心，操练我们的灵，接受这话，将其祷告回去，并享受神的工作；这是一场神将祂自己作到我们所是里的筵席，这也是圣经的中心点—弗三17上。
三 在神的经纶里，祂的目的乃是要使经过过程并终极完成的三一神作到我们全人里面，使我们成为一个新人，一个新“我”—加二20：
1 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着—加二20上。
2 这个新“我”就是那个“我”，那个人，有基督在他里面，基督是在复活里，传输到我们里面，使我们成为一个新的所是—加二20。
3 神的经纶是了结你的旧“我”，并将祂自己作到你里面，使你成为一个新的“我”，一个新的人—加二20：
a 现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的—加二20。
b 神要从内里更新我们，不是凭我们的作工，不是凭我们立志要作得更好，乃是凭我们向祂建造自己到我们所是里的中心工作敞开并回应—加二20。
c 许多时候我们没有，是因为我们不求；祈求会带来很大的不同—雅四2下。
四 神照着祂心头愿望的经纶和目标，乃是要将祂自己建造到人里面，并将人建造到祂里面—撒下七12~14上，弗三17上：
1 神的目的是要使基督完完全全作到我们全人里面；然而我们在属灵的追求上，可能并不关心这个，而只顾到我们的目的—腓二21：
a 主知道我们的情况；祂是何等渴望听见这些宝贵的祷告，为要祂去作成祂心上所要作的事—弗三17上。
b 祂来了，是要叫我们得生命，并且得的更丰盛—约十10。
c 让我们都在我们里面的人里起来，向主敞开我们里面的人，好叫祂能彻底地将祂自己作到我们的所是里—弗三16~17上。
2 我们都必须看见，神的愿望乃是要将祂自己作到我们里面，并用祂自己将我们重新构成，使我们成为祂的见证—林后五17、21，启一12、20：
a 我们正处在一个成为祂见证的过程中；但时候将到，那时我们将毫无瑕疵、斑点或皱纹—弗五27。
b 在神的生命里，有生命的律，这律是自然而然、自动地运行，使我们成为神长子的复本—罗八2。
c 生命的律今天在我们里面自然而然、自动地以正常的方式运行，使我们模成神长子的形像，使我们成为那标准模型之大量复制的一部分—罗八2、29。
d 神成了一个人；这人作为神的羔羊，除去了世人的罪；如今祂成了那灵，来浸透我们全人，并使我们成为神长子荣耀的复制品—约一29，加四19。
贰 神经纶的中心是在于一件事，就是神独一的工作—约五17，四34，腓一6，二13，林前十五58，十六10上：
一 神在宇宙中历世历代独一的工作，乃是要在基督里将祂自己作到祂所拣选的人里面，使祂自己与他们成为一—加四19，弗三17上：
1 神的经纶是集中于一件事—神独一的工作—约五17，四34，腓一6，二13，林前十五58，十六10下。
2 神在宇宙中并历世历代独一的工作，乃是将祂自己在基督里作到祂所拣选的人里面，使祂自己与他们成为一—加四19，弗三17上：
a 神是何等渴望与我们成为一，使祂自己与人成为一，人与祂成为一，为着祂的彰显—加四19。
b 我们蒙了救赎，好被带回到神面前，使祂心头的愿望—使祂自己与我们成为一，我们与祂成为一—得以实现—启十二11。
3 假如神要作一件事，你不知道，那么你作基督徒，就作得没有意思；神中心的思想乃是要把祂自己作到人里面：
a 神不光要给你平安、祝福、赦罪、永生等等，神中心的思想乃是要把祂自己作到人里面；这是神的目的，神的救赎乃是为着这个目的。
b 祂造天地宇宙，乃是叫人住在其中；祂得着人的目的乃是要把祂自己作到人里面。
二 神的愿望主要的不是为我们作什么，乃是要将祂自己作到我们全人里面—弗三17上：
1 神主要不是渴望为我们作事，乃是渴望将祂自己作到我们的所是里；神为我们作事，但祂为我们所作的，乃是为着扶持祂在我们里面所作的—弗三17上。
2 当我们更关心神在我们里面所作的，过于神为我们所作的，这就是一个进步的标记—弗三17上。
3 神需要一班子民，他们不那么在意祂为他们作什么，而更在意祂为着祂的经纶在他们里面作什么—弗三17上。
4 神的工作就是神把祂自己作到你里头；这乃是神的定律，神的原则；我们所有的生活、工作，都要以此为验证，方为合理：
a 好的读经乃是借着读经与神交通，如此读经变‘镀金’，你就把神读到你里头了，这就不是知识，而是生命了。
b 这是灵中的祷告；重点不在你祷告得好，乃在你如此祷告时，神又一次在你身上经过；借着祷告，你让神把祂自己作到你里头了。
三 神的定旨是要将祂自己作到我们里面，使祂自己成为我们内里的元素：
1 这个定旨乃是宇宙的中心，离了这定旨，基督徒的生活就毫无意义—启四11。
2 在神工作中的原则，乃是要得着人，并借着得着他们，而有路可以往前。
3 正确的优先次序，不是我们先为神作工，乃是让神先将祂自己作到我们里面—弗二10，腓二13。
4 属灵的进步，乃是在于让神在我们里面得着地位—西二19，弗三17上。
5 神把你摆在各种地位上，你的家庭、事业等，都是要叫你让祂经过；神不是注意你事业的成功，神乃是要祂在此有地位—西二19，弗二10：
a 你若一次一次这样的学习，末了，你这人就变成给神浸透的人，就成为活出神的人。
b 真正的事奉神、荣耀神、遵行神的旨意，乃是把自己放在神的手中，让祂充满，然后神就能够从里面照耀出去，流露出去；这就是服事主、事奉神。
叁 圣经中管制的异象，乃是三一神将祂自己作到祂所拣选并救赎的人里面，作他们的生命和生命的供应，好使神圣的三一浸透他们的全人—太二八19，林后十三14，弗四4~6，启一4~5，二二1~2上：
一 神圣启示的核仁乃是神创造我们并救赎我们，目的是要将祂自己作到我们里面，作我们的生命、生命的供应和一切—创一26，二7，罗八10下，6、11。
二 神的愿望乃是要进到我们里面，作我们的生命和我们的人位—西三4、10~11：
1 这样，祂就与我们成为一，我们也与祂成为一；当祂活在我们里面时，我们就活祂—约十四19下，加二20，腓一21上。
2 这是圣经中神圣启示的基本原则。
三 新约的启示给我们看见三一神，并祂如何经过过程，成为包罗万有、赐生命的灵，而将祂自己作到我们里面，成为我们的生命、生命的供应和一切—约七39，林前十五45下，林后三17上。
四 整本圣经是根据这个原则写的，就是三一神作到祂所救赎的人里面，作他们的享受、饮料、生命的泉源和光—诗三六8~9：
1 在解释圣经任何一部分时，这个原则必须管制并指引我们。
2 我们必须被这个原则所构成，这个原则也必须成为我们的异象；这样，在我们里面就会有一个内在的原则，管制我们的讲说、教导和传扬—箴二八19上，徒二六19。
3 我们能看见基督是肥甘，那灵是河，父是生命和光的根源；这是管治并指引你解释任何一段圣经的异象—诗三六8~9：
a 全本圣经都是照着这原则写的，就是三一神作到他的赎民里面，成为他们的享受、祂们的饮料、以及生命和光的源头。
b 应用这原则来解释新约的任何一段话，都是无穷无尽的；然后你用任何一段话所释放的信息，也都是极其丰富的。
4 有一种内在的原则，在里面管治你所述说、所教导、所传讲的；全本圣经从创世记首页到启示录末页，用不同的方式来‘烹煮’三一神。
肆 神在祂经纶中的目的，乃是要将祂自己在基督里建造到我们全人里面—撒下七12~14上，弗三17上，约十四20：
一 神渴望将祂自己在基督里作到我们里面，而基督一切所是并所成就的，都是为着这一件事—腓二13，弗三17上，西三10~11：
1 愿我们所需的就是神所愿的，愿我们所愿的就是神所需的—弗三17上。
2 我们需要主光照我们，使我们看见我们基本的需要，乃是神自己作到我们的所是里—弗三17上。
3 大卫渴望为神建殿，神对大卫的回答指明在大卫能为神作什么以前，他需要神为他作事；我们所缺少的就是基督，我们都需要基督—撒下七12~14：
a 我们需要神将祂的儿子作成我们的后裔，也就是说，我们需要基督作我们的产业和我们的珍宝；至终大卫的后裔称为神的儿子，这指明成为肉体的原则—撒下七12，罗一3。
b 神要将祂自己作到我们里面，首先是借着成为肉体而成为人；身为人，祂为我们死，又从死人中复活，成为赐生命的灵—林前十五45下。
c 这赐生命的灵就是那在十字架上救赎我们的救主，如今在我们灵中拯救我们；祂是我们的救赎主、拯救主、生命和后裔。
d 这样的一位如今正建造、构成到我们里面，使我们成为祂的一部分，如同祂将自己作成我们的一部分一样。
二 我们需要神在基督里将祂自己建造到我们的人性里，在基督里将祂自己作到我们里面，成为我们的生命、性情和人位—弗三17上：
1 结果，我们不仅仅是合乎神心的人，乃在生命和性情上（但不在神格上）是神：
a 仅仅是合乎神心的人，并没有什么意义，因为一个人可以合乎神的心，却仍是空虚的，没有神作到他的心里。
b 神乃是要得着一班人能说，“我不仅仅是一个合乎神心的人；我在生命和性情上（但不在神格上）是神；”
2 神在我们日常生活中所进行的一切大小步骤，都是要完成祂这目的，就是在基督里将祂自己建造到我们里面—罗八28。
3 神不是要我们光滑，神乃是要把祂自己作到我们里面；祂只作这一件事，祂不改你的错，不把你的脾气拿去，乃是把祂自己加到你里面来—弗二10：
a 我们所作的乃是把神加到人里面；真正属灵的工作不是外面的改良，乃是里面生命的改变；生命的工作，乃是新陈代谢的工作。
b 神在你里面不但是将你的三角六棱去掉，也不光是把石头变成光滑，乃是将石头变成珍珠。
c 神的工作乃是要石头起生命的作用，不但把石头的三角六棱去掉，还要把它的本质改变，从石头变成珍珠。
三 在某些时候，神采取了大的步骤，甚至是剧烈的步骤，为要在我们里面成就祂的心意—罗八28。
四 在我们平凡的日子里，神正在采取许多小的步骤，将祂自己作到我们里面—罗八28。
五 神没有意思叫你光去传福音、治理教会；神的目的乃是借着传福音、治理教会，把祂作到你里面，叫神成为你里面的成分：
1 神是有智慧的，祂这样作，就能够一石二鸟；一面借着你能作工，能传福音，能叫教会得以治理，另一面，借着这个，把祂自己加到你里面。
2 神的目的不是要改你的错，乃是要把祂自己作到你里面，让祂自己来充满你，一天过一天，一年过一年，让祂从里面熟透出来。
六 我们对主说话特别的回应—撒下七11下~14上：
1 在撒母耳记下七章，大卫想要为神建造殿宇，但神说不，意思反而是大卫需要神将祂自己建造到他的所是里—撒下七11下~14上。
2 这话之后，大卫王就进去，坐在耶和华面前；你行这大事，使你仆人知道，是因你话的缘故，也是按你的心意—撒下七18、21：
a 耶和华神啊，你所应许仆人和仆人家的这话，求你坚定，直到永远，照你所说的而行—撒下七25。
b 万军之耶和华以色列的神啊，因你启示你的仆人说，我必为你建立家室，所以仆人大胆向你如此祷告—撒下七27。
c 大卫不是被动地接受神的话；反之，他将自己摆在主面前，并将神的话祷告回去—撒下七18~29。
3 当主耶稣成孕时，我们也看见同样的原则—路一31、34~35、38：
a 使者去见马利亚，告诉她是有福的，将要怀孕生子，那孩子将是圣者，要称为神的儿子—路一31、35。
b 她被告知，圣灵要临到她身上，至高者的能力要覆庇她；神的话没有一句不带着能力—路一35。
c 就在那时，马利亚祷告说，情愿照你的话成就在我身上—路一38。
4 我们能接受这话，然后说，主，感谢你；现在我祷告，愿你照你所说的而行；愿照你的话成就在我身上—路一38：
a 主，你要将你自己作到我里面；所以我祷告，主，将你自己作到我里面—弗三17上。
b 你要将你自己建造到我里面，我就说，阿们，主，将你自己建造到我里面；你要得着我，我就说，阿们，主，得着我—弗三17上。
c 当我们求祂去作祂所启示祂要作的事时，我们就得以个人、生机、并有经历地有分于神的中心工作—弗三17上。
d 每读完一篇信息后，我们需要有祷告的时间，与主交谈；让我们求主去作祂所要作的—弗三17上。