节期纲目的出处

一九九九年安那翰全时间训练
出埃及记中所描绘神经纶的重要方面

第二篇 神(纲目的双出处)

读经:出三2、4、6~8、14~15,二四16~17,四十34、38。

壹 神是希伯来人的神—出三18,五3,七16,九1、13,十3。(1999年安那翰全时间训练,第二篇;希伯来书生命读经,第一篇,第十五段*)

贰 神是以色列的神—五1,二四10,三二27,三四23。(1999年安那翰全时间训练,第二篇;倪柝声文集第二辑第十五册,亚伯拉罕以撒雅各的神,第十章,第七十二段*)

叁 神是说话的神—四10、30,九35,二十1。(1999年安那翰全时间训练,第二篇;腓立比书生命读经,第三十八篇,第二十一段*)

肆 神是活的、行动的神—二24~25,三7~8、20,七4~5,十2,十二51,十九4。(1999年安那翰全时间训练,第二篇;李常受文集一九八三年第二册,至宝的基督,第一章,第十九段*)

伍 神是亚伯拉罕、以撒、雅各的神—三6、15、16,四5,太二一21~22。(1999年安那翰全时间训练,第二篇;李常受文集一九九四至一九九七年第五册,基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果,第二章,第二十七段*)

陆 神是立约的神—出二24,六4~5,二四8,十三5。(1999年安那翰全时间训练,第二篇;倪柝声文集第一辑第九册,复兴报(卷二),新约(五),第六段*)

柒 神是自有永有的神—三14。(1999年安那翰全时间训练,第二篇;李常受文集一九八四年第四册,召会生活之恢复极重要的因素,第一章,第八段*)

捌 神是履行应许的神—三10~17,六1~8。(1999年安那翰全时间训练,第二篇;李常受文集一九九一至一九九二年第三册,长老和同工们在安那翰的聚会,第一章,第九段**)

玖 神是在荆棘中焚烧的神—三1~4,申三三16上。(1999年安那翰全时间训练,第二篇;出埃及记生命读经,第十篇,第五段**)

拾 神是有主宰权柄的神—出三20~21,四21,七3~5,八10,九16,罗九15~23。(1999年安那翰全时间训练,第二篇;新约总论,第十一篇,第四十二段**)

拾壹 神是救赎并拯救的神—出六6,十五13,十四30、13,十五2。(1999年安那翰全时间训练,第二篇;李常受文集一九九三年第二册,在神与人关系里生机的联结,第三章,第五十一段**)

拾贰 神是赐福的神—二三25,三二29。(1999年安那翰全时间训练,第二篇;申命记生命读经,第四篇,第三段)

拾叁 神是医治的神—十五26。(1999年安那翰全时间训练,第二篇;倪柝声文集第三辑第十册,复刊敞开的门(卷二)、复刊复兴报,复兴报,第一百零三段*)

拾肆 神是得胜的神—十四14、25,十五1~13,十七15。(1999年安那翰全时间训练,第二篇;李常受文集一九五八年第一册,如何享受神及操练,第一篇,第三十四段**)

拾伍 神是圣别与公义的神,也是爱与光的神—二十1~17。(1999年安那翰全时间训练,第二篇;路加福音生命读经,第五十六篇,第三十段**)

拾陆 神是注入到人里面的神—三四29~35。(1999年安那翰全时间训练,第二篇;李常受文集一九八三年第二册,神圣三一的神圣分赐,第七章,第五十六段**)

拾柒 神是忌邪的神—二十5,三四14。(1999年安那翰全时间训练,第二篇;李常受文集一九六五年第四册,主恢复的道路,第二章,第七段)

拾捌 神是向人求爱的神—十九4~6,耶二2,三一12。(1999年安那翰全时间训练,第二篇;李常受文集一九九四至一九九七年第四册,约翰福音结晶读经,第四章,第四十九段**)

拾玖 神是经过过程并终极完成的神—出十七6,约十九34,七37~39。(1999年安那翰全时间训练,第二篇;李常受文集一九九四至一九九七年第三册,新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒,第五章,第十六段*)

贰拾 神是住在帐幕里的神—出二五8~9,二九46,四十1~2、34~38。(1999年安那翰全时间训练,第二篇;李常受文集一九九四至一九九七年第二册,圣经的内在启示,第二章,第十九段*)