第四篇神呼召的目的（纲目的双出处）

节期纲目的出处

读经：出三7~20

壹　摩西是今天神所呼召之人的预表—出三4、10、12：（1999年安那翰全时间训练，第四篇；出埃及记生命读经，第十一篇，第一段）

一　摩西在预表里所经历的，就是保罗在实际里所经历的—罗一1，加一15。（1999年安那翰全时间训练，第四篇；出埃及记生命读经，第十一篇，第一段）

二　神呼召我们，在原则上与祂呼召摩西和保罗是一样的；因此，预表和实际也都该是我们的经历—弗三8，提前一16，提后一9，弗四1。（1999年安那翰全时间训练，第四篇；出埃及记生命读经，第十一篇，第一段）

贰　神呼召摩西的目的，是要救以色列人脱离埃及人的暴虐和埃及为奴之地，并领他们进入迦南流奶与蜜之地—出三7~8、10、17：（1999年安那翰全时间训练，第四篇；出埃及记生命读经，第六篇，第六段**）

一　埃及国预表黑暗的国度，法老预表魔鬼撒但—西一13，约壹五19下，约十二31，来二14~15，启十二9上：（1999年安那翰全时间训练，第四篇；出埃及记生命读经，第六篇，第七段*）

1　世界不是享受的源头；它乃是暴虐之地；世界的每一方面都是一种暴虐—加四8。（1999年安那翰全时间训练，第四篇；出埃及记生命读经，第十一篇，第四段*，第五段*）

2　在世界中，撒但将神的选民，就是命定来完成神定旨的人，掌握在他霸占的手下—弗二2，路十三11~12：（1999年安那翰全时间训练，第四篇；出埃及记生命读经，第十一篇，第四段*）

a　生存是一回事，但为着神的定旨而生存是另一回事—罗八28，弗一11，三11，提后一9。（1999年安那翰全时间训练，第四篇；出埃及记生命读经，第十三篇，第四十五段*）

b　撒但篡夺人，使人只顾生存，却不顾神在他们生存中的定旨—太六25、31~33。（1999年安那翰全时间训练，第四篇；李常受文集一九七九年第一册，与服事者的交通，第十二章，第十二段*）

二　带领一个人脱离撒但的手，脱离黑暗的国度，是件大事—十二28~29，路十一21~22，徒二六16~18，西一13：（1999年安那翰全时间训练，第四篇；出埃及记生命读经，第六篇，第七段*）

1　故此，新约里神圣的启示对传福音有很高的估价—罗一16，太二四14，可十六15。（1999年安那翰全时间训练，第四篇；出埃及记生命读经，第六篇，第七段*）

2　神呼召我们的目的，有一面是使用我们，带领别人脱离撒但及世界的霸占和暴虐—徒二六18，弗三9。（1999年安那翰全时间训练，第四篇；出埃及记生命读经，第十一篇，第八段*）

三　就着预表说，领以色列人进入流奶与蜜的迦南美地，乃是表征领人进入包罗万有的基督并祂追测不尽的丰富里—8节，西一12：（1999年安那翰全时间训练，第四篇；李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第十一章，第八段**）

1　奶与蜜表征基督的丰富，来自基督生命两方面的丰富—救赎性生命以及产生性生命。（出埃及记生命读经，第六篇，第十段*）

2　最终，神呼召的目的是要领祂的子民进入美地，使他们享受基督的包罗一切—弗三18，西二6~7、16~17，三11。（1999年安那翰全时间训练，第四篇；出埃及记生命读经，第十一篇，第三十九段*）

3　我们必须把人从世界里，一直领进包罗万有的基督里，为着神的国与神的建造—弗三8，二19~22。（1999年安那翰全时间训练，第四篇；出埃及记生命读经，第十一篇，第四十三段*）

叁　出埃及三章启示，完成神呼召的定旨，有三个站口—旷野、山上与美地—8、12、17~18节：（1999年安那翰全时间训练，第四篇；出埃及记生命读经，第十二篇，第一段**）

一　在三章十八节，“旷野”一辞含正面的意义，指与世界分别的地方：（1999年安那翰全时间训练，第四篇；出埃及记生命读经，第十一篇，第十段**）

1　只要人一得救，他就该从世界被带到旷野，那里没有埃及的成分。（1999年安那翰全时间训练，第四篇；出埃及记生命读经，第十一篇，第十段）

2　一个全备、完满的救恩需要包含三天的路程，那就是在复活里的路程。（1999年安那翰全时间训练，第四篇；出埃及记生命读经，第十一篇，第十二段）

3　我们传扬福音必须有复活的权能，叫人从坟墓中起来，走三天的路程，被带进旷野—复活的范围里—约五25，弗二1、5~6，西二13。（1999年安那翰全时间训练，第四篇；出埃及记生命读经，第十一篇，第十二段*）

二　山上是我们领受关于神永远定旨之启示的地方—出三12，十九2，二四9~13、18：（1999年安那翰全时间训练，第四篇***）

1　在山上，天是明净的，我们能看见神经纶的异象—二四10，启二一10。（1999年安那翰全时间训练，第四篇***）

2　以色列人在山上时，得着关于神的所是，以及神在地上要得着一个居所的启示—十九3~6，二十2。（1999年安那翰全时间训练，第四篇***）

3　在此我们看见神的心愿，以及神今天在地上所要得着的—弗一5、9，腓二13。（1999年安那翰全时间训练，第四篇；出埃及记生命读经，第十一篇，第十七段*）

三　我们若要达到神呼召的终极目标，就必须往前行，并且进入美地—出三8、17，申八7~10：（1999年安那翰全时间训练，第四篇；出埃及记生命读经，第十一篇，第二十一段）

1　加拉太书、以弗所书、腓立比书和歌罗西书给我们看见，基督是包罗万有的地—基督是神永远经纶的圆心和圆周，也就是中心和普及—西二9，三11。（1999年安那翰全时间训练，第四篇；出埃及记生命读经，第十一篇，第四十段*；但以理书生命读经，第十三篇，第二十一段*）

2　基督作为美地，对我们乃是一切；因此，我们该在祂这美地里面生活并为人—西二6。（暂时译自英文；新约总论，第一百零一篇，第三十段；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十八章，第三十一段）

3　我们需要帮助人经历基督那一切追测不尽的丰富，使神今天能建立祂的国，并在地上得着祂的居所—弗三8，二21，罗十12，十四17。（1999年安那翰全时间训练，第四篇；出埃及记生命读经，第十一篇，第三十九段*）