二〇〇〇年春季长老训练
为着生机建造基督的身体
所需要的工作、生活与异象更进一步的训练
下午信息
经历十字架，为着基督身体的建造
第二篇 借着钉十字架的基督，解决召会生活中所有的难处（带经文的纲目）
读经：林前一2、7、9~13、17~25，二1、2
林前一2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的。
林前一7 以致你们在恩赐上一无所缺，热切等待我们主耶稣基督的显现。
林前一9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
林前一10 弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
林前一11 因为，我的弟兄们，革来氏家里的人曾对我提到你们的事，说你们中间有争竞。
林前一12 我是说，你们各人说，我是属保罗的，我是属亚波罗的，我是属矶法的，我是属基督的。
林前一13 基督是分开的么？保罗为你们钉了十字架么？或者你们是浸入保罗的名里么？
林前一17 基督差遣我，原不是为施浸，乃是为传福音；并不用言论的智慧，免得基督的十字架落了空。
林前一18 因为十字架的话，对那正在灭亡的人为愚拙，对我们正在得救的人却为神的大能。
林前一19 因为经上记着：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃通达人的通达。”
林前一20 智慧人在哪里？经学家在哪里？这世代的辩士在哪里？神岂不是使世上的智慧成为愚拙么？
林前一21 既然照着神的智慧，世人凭自己的智慧，未曾认识神，神就乐意借着所传之事的愚拙，拯救那些信的人。
林前一22 犹太人是求神迹，希利尼人是寻求智慧，
林前一23 我们却是传扬钉十字架的基督，对犹太人为绊脚石，对外邦人为愚拙。
林前一24 但对那蒙召的，无论是犹太人、或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧。
林前一25 因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。
林前二1 弟兄们，从前我到你们那里去，并没有照着高超的言论或智慧，对你们宣传神的奥秘。
林前二2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。
壹 在神的经纶里，基督是惟一的中心，是所有信徒的一切—西三11，一12，林前一24、30，二7、10~11，五7~8，十3~4，十一3，十二12，十五20、45、47：
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
西一12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。
林前一24 但对那蒙召的，无论是犹太人、或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧。
林前一30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
林前二7 我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘中的智慧，就是神在万世以前，为使我们得荣耀所预定的。
林前二10 但神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了。
林前二11 因为除了在人里面人的灵，在人中间有谁知道人的事？照样，除了神的灵，也没有人知道神的事。
林前五7 你们要把旧酵除净，好使你们成为新团，正如你们是无酵的一样，因为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。
林前五8 所以我们守这节，不可用旧酵，也不可用恶毒邪恶的酵，只用纯诚真实的无酵饼。
林前十3 并且都吃了一样的灵食，
林前十4 也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。
林前十一3 我且愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。
林前十二12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
林前十五20 但如今基督，就是睡了之人初熟的果子，已经从死人中复活。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
林前十五47 头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。
一 基督这包罗万有者，属于所有的信徒，作为他们交通与享受的分—林前一2、9。
林前一2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的。
林前一9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
二 在实际而典型的召会中，当信徒从这基督岔出去时，就有难处出现—加一6，西二8、18~19：
加一6 我希奇你们这么快离开那在基督的恩典里召了你们的，去归向不同的福音。
西二8 你们要谨慎，恐怕有人用他的哲学，和虚空的欺骗，照着人的传统，照着世上的蒙学，不照着基督，把你们掳去。
西二18 不可让人凭故意卑微，并敬拜天使，所作反对你们的判断，骗取你们的奖赏；这等人留恋于所见过的，随着自己肉体的心思，徒然自高自大，
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
1 分裂—弃绝基督独一的名而有别的名，所产生的结果—林前一10。
林前一10 弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
2 偏爱—偏爱一位弟兄过于另一位弟兄，或偏爱一个召会过于另一个召会—林前一12~13。
林前一12 我是说，你们各人说，我是属保罗的，我是属亚波罗的，我是属矶法的，我是属基督的。
林前一13 基督是分开的么？保罗为你们钉了十字架么？或者你们是浸入保罗的名里么？
3 意见—不同的说法，给许多邪恶的事开了门，使其进到召会生活中；这些事包括分争、争论、淫乱以及诉讼—林前一10~11，五1，六1。
林前一10 弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
林前一11 因为，我的弟兄们，革来氏家里的人曾对我提到你们的事，说你们中间有争竞。
林前五1 确实听说在你们中间有淫乱的事，这样的淫乱，连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。
林前六1 你们中间有人与别人起了相争的事，怎敢在不义的人面前，而不在圣徒面前求审？
4 哲学与文化—以种族、国籍或某个国家背景、文化背景为夸口—西三10~11。
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
5 停留在婴孩的阶段，仍是婴孩—不发展永远的生命和圣灵起初的恩赐，不长大成熟—林前一7与注1。
林前一7 以致你们在恩赐上一无所缺，热切等待我们主耶稣基督的显现。
贰 要把岔开的信徒带回到基督，就需要强调十字架的基督—林前一23，加三1：
林前一23 我们却是传扬钉十字架的基督，对犹太人为绊脚石，对外邦人为愚拙。
加三1 无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁竟迷惑了你们？
一 在使徒行传里的传扬，专注于基督的复活—徒二33、36。
徒二33 祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
徒二36 所以，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。
二 在哥林多前书里，保罗没有说到主的复活得荣，或升天高举，乃是论到“耶稣基督，并这位钉十字架的”—林前二2。
林前二2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。
三 除了钉十字架之基督的单纯和静默，没有什么能使那些受打岔、崇尚哲学的基徒安静下来—林前一17，太二六63。
林前一17 基督差遣我，原不是为施浸，乃是为传福音；并不用言论的智慧，免得基督的十字架落了空。
太二六63 耶稣却默不作声。大祭司对祂说，我要你指着活神起誓告诉我们，你是神的儿子基督不是？
四 神的办法不是协商，乃是了结—西三11。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
叁 钉十字架的基督：
一 一位受人藐视、被人弃绝而且被人击败的基督—林前一23，赛五三3：
林前一23 我们却是传扬钉十字架的基督，对犹太人为绊脚石，对外邦人为愚拙。
赛五三3 祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患；祂被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重祂。
1 这与“高超的言论或智慧”相反；高超含示优越—林前二1。
林前二1 弟兄们，从前我到你们那里去，并没有照着高超的言论或智慧，对你们宣传神的奥秘。
2 今天许多教授和受过教育的人认为，讲说这样一位基督乃是愚拙。
二 一位不替自己辩护反抗而被杀的基督—太二六63，赛五三7~8：
太二六63 耶稣却默不作声。大祭司对祂说，我要你指着活神起誓告诉我们，你是神的儿子基督不是？
赛五三7 祂被欺压，受苦却不开口；祂像羊羔被牵去宰杀，又像羊在剪毛的人面前无声，祂也是这样不开口。
赛五三8 因受欺压和审判祂被夺去；至于祂那世代的人，谁想祂是因我百姓的过犯，受他们所当受的鞭打，从活人之地被剪除呢？
1 我们反抗任何藐视我们的人。
2 我们总是想要保护自己，先把别人打倒。
三 一位软弱、愚拙的基督—林前一25，二3：
林前一25 因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。
林前二3 我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。
1 对于犹太人的讥诮和祭司长、经学家并长老的要祂从十字架上下来，祂并没有反应—太二六62~63，二七12。
太二六62 大祭司就站起来，对耶稣说，你什么都不回答么？这些人作见证告你的是什么？
太二六63 耶稣却默不作声。大祭司对祂说，我要你指着活神起誓告诉我们，你是神的儿子基督不是？
太二七12 可是，当祂被祭司长和长老控告的时候，什么都不回答。
2 祂没有采取什么行动来救自己—太二七41~43。
太二七41 祭司长，同经学家和长老，也是这样戏弄祂，说，
太二七42 祂救了别人，不能救自己。祂是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信靠祂。
太二七43 祂倚靠神，神若要祂，现在可以救祂，因为祂曾说，我是神的儿子。
四 一位接受十字架的死，而不为自己争战的基督：
1 祂愿意舍弃自己的生命—约十11、18。
约十11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。
约十18 没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄再取回来；这是我从我父所受的命令。
2 祂愿意被钉死，好完成救赎，解决宇宙间所有的难处—西一20。
西一20 并且既借着祂在十字架上的血，成就了和平，便借着祂叫万有，无论是在地上的、或是在诸天之上的，都与自己和好了。
肆 这位钉十字架的基督乃是神的智慧，神的能力—林前一24：
林前一24 但对那蒙召的，无论是犹太人、或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧。
一 照新约来看，离了基督的十字架，神就无法拯救任何一个人—徒四10~12：
徒四10 你们众人和以色列众百姓就当知道，乃是在拿撒勒人耶稣基督，就是你们所钉十字架，神从死人中所复活者的名里，在这名里，这人才站在你们面前健康完好。
徒四11 祂是你们匠人所轻弃的石头，已成了房角的头块石头。
徒四12 除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
1 基督的十字架，救我们脱离一切与撒但、世界、罪、人、肉体、天然的生命有关的难处—约十二31，加六14，林前十五3，罗六6，加五24、20。
约十二31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
加六14 但就我而论，除了我们主耶稣基督的十字架，别无可夸；借着祂，就我而论，世界已经钉了十字架；就世界而论，我也已经钉了十字架。
林前十五3 我从前所领受又传与你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，
罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
加五24 但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。
加五20 拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、私图好争、分立、宗派、
2 十字架也救我们脱离一切形式的老旧、败坏和死亡—来十20，二14，罗六4。
来十20 是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体，
来二14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
罗六4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
3 借着十字架，我们得以脱离一切的典章和规条—弗二15，西二14。
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
西二14 涂抹了规条上所写，攻击我们，反对我们的字据，并且把它撤去，钉在十字架上。
二 基督钉十字架，使全宇宙静默，并且使全宇宙极其复杂的情势变为单纯—罗八33~34，启十二10。
罗八33 谁能控告神所拣选的人？有神称我们为义了。
罗八34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
启十二10 我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。
三 惟有钉十字架的基督作神的能力和智慧，才能对付我们的脾气。
四 我们也可以将钉十字架的基督，应用到我们需要忍耐这事上。
五 钉十字架的基督医治了我们所有的苦况，甚至医治我们这个人—出十五23~25，彼前二24。
出十五23 到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦；所以那地名叫玛拉。
出十五24 百姓向摩西发怨言，说，我们喝什么呢？
出十五25 摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们。
彼前二24 祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。
六 钉十字架是进入基督一切丰富的门槛和通道；这些丰富包括祂的复活与升天—腓三10，西三3。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
西三3 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。
七 钉十字架的基督作神的智慧，也与神照着祂喜悦所定的计划有关，并且是照着神完成祂旨意的方式—弗一9，三11，太二六39，来十9~10：
弗一9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗三11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨。
太二六39 祂就稍往前走，面伏于地，祷告说，我父阿，若是可能，就叫这杯离开我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。
来十9 后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的。
来十10 我们凭这旨意，藉耶稣基督一次永远的献上身体，就得以圣别。
1 录求并遵行神的旨意，并不在于祷告或下定决心要作什么事。
2 只要我们经历钉十字架的基督，基督就要成为从神给我们的智慧，以完成祂的计划。
伍 “十字架的话”乃是使徒职事惟一的主题、中心、内容和本质—林前二2：
林前二2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。
一 十字架是神救恩的中心（林前一18与注1），也是神在祂经纶中作为的中心（加三1注1，林前一17与注3）。
林前一18 因为十字架的话，对那正在灭亡的人为愚拙，对我们正在得救的人却为神的大能。
加三1 无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁竟迷惑了你们？
林前一17 基督差遣我，原不是为施浸，乃是为传福音；并不用言论的智慧，免得基督的十字架落了空。
二 十字架是一种工具，剪断我们在召会生活中，特别在婚姻生活中所面临的一切令人苦恼、叫人受困扰的纠缠和复杂的情势—弗四1~2，五2、24~25。
弗四1 所以我这在主里的囚犯劝你们，行事为人要与你们所蒙的呼召相配，
弗四2 凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就，
弗五2 也要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气。
弗五24 召会怎样服从基督，妻子也要照样凡事服从丈夫。
弗五25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
三 十字架使我们在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐—林前一10。
林前一10 弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
四 十字架是使徒的夸口—加六14。
加六14 但就我而论，除了我们主耶稣基督的十字架，别无可夸；借着祂，就我而论，世界已经钉了十字架；就世界而论，我也已经钉了十字架。
五 十字架对那些正在灭亡的人为愚拙，为绊脚石—林前一18，罗九33。
林前一18 因为十字架的话，对那正在灭亡的人为愚拙，对我们正在得救的人却为神的大能。
罗九33 就如经上所记：“看哪，我在锡安放一块绊脚的石头，并跌人的磐石，信靠祂的，必不至于羞愧。”
陆 借着基督复活的大能，我们就能有分于祂的受苦，过钉十字架的生活，模成祂的死，以产生并建造基督的身体—腓三10与注3，西一24。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
西一24 现在我因着为你们所受的苦难喜乐，并且为基督的身体，就是为召会，在我一面，在我肉身上补满基督患难的缺欠。