二〇〇〇年春季长老训练
为着生机建造基督的身体
所需要的工作、生活与异象更进一步的训练
晚上信息
新耶路撒冷—终极的完成
第三篇 作出新耶路撒冷（带经文的纲目）
读经：启二一2、9，二二1~2，林前三12，林后十一2，彼前四10，约壹一3
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
林前三12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
林后十一2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
彼前四10 各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。
约壹一3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
壹 我们工作的惟一目标该是新耶路撒冷—神经纶的终极目标：
一 召会的堕落，主要是由于一个事实，就是几乎所有基督的工人都受打岔，将新耶路撒冷之外的东西当作他们的目标。
二 圣经开始于一位单独的神，而结束于一位伟大、团体的神—新耶路撒冷，就是一个团体、伟大的神人，也就是经过过程并终极完成之三一神与重生、变化并荣化之信徒这个扩大的神人宇宙合并—启二一3、22，二二17上。
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启二一22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
启二二17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
贰 我们只该作一个工作，就是使神所拣选的人成为新耶路撒冷里的人：
一 我们该将信徒许配给基督，使他们成为羔羊的新妇，妻子—林后十一2，约三29，启十九7，二一2、9。
林后十一2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
约三29 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。
启十九7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
二 我们该把神话语中纯净的真理摆出来，以保护神在地上神性丰富的权益和祂终极完成的成就—启二一2上、10下。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
三 我们该尽功用作神福音的祭司—将得救的罪人献给神，作为可蒙悦纳的祭物（罗十五16）；养育信徒，领他们将自己当作活祭献给神（十二1）；并用全般的智慧警戒，教导每个圣徒，好将各人在基督里成熟的献上（西一28~29）。
罗十五16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。
罗十二1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
西一28 我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟的献上。
西一29 我也为此劳苦，照着祂在我里面大能的运行，竭力奋斗。
四 我们该用金、银、宝石建造，不可用木、草、禾秸建造—林前三12，参民十八1：
林前三12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
民十八1 耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你宗族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽；你和你的儿子，也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
1 我们应当学习将三一神作为金（神的性情），银（基督救赎的工作），和宝石（那灵变化的工作）供应给人，使他们被三一神的属性所成全，而得以变化—歌一10~11。
歌一10 你的两腮，因发辫的妆饰而秀美；你的颈项，因珠串而美丽。
歌一11 我们要为你编上金辫，镶上银钉。
2 用木（人的天性），草（在肉体里的人—赛四十6~7），禾秸（无生命）这些没有价值的材料建造，乃是损伤神的那殿—林前三17。
赛四十6 有人声说，你喊叫罢。有一个说，我喊叫什么呢？说，凡属肉体的人尽都如草，他一切的荣美都像野地的花。
赛四十7 草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上。百姓诚然是草。
林前三17 若有人毁坏神的那殿，神必要毁坏这人，因为神的那殿是圣的，你们就是这殿。
五 我们该与基督天上的职事合作，牧养神的群羊，为着神永远经纶的终极完成—约二一15~17，十11、14，来十三20，彼前五2~4：
约二一15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约二一16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约二一17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
约十11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。
约十14 我是好牧人，我认识那属我的，那属我的也认识我，
来十三20 但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，
彼前五2 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切。
彼前五3 也不是作主辖管所委托你们的产业，乃是作群羊的榜样。
彼前五4 到了牧长显现的时候，你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。
1 作为对付罪的生命，全然纯净的供应给人，使他们成为生命的城—利十17，约壹五16，提前五1~2。
利十17 这赎罪祭既是至圣的，耶和华又给了你们，要你们担当会众的罪孽，在祂面前为他们遮罪，你们为何没有在圣所吃呢？
约壹五16 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，将生命赐给他，就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪，我不说当为那罪祈求。
提前五1 不可严责老年人，只要劝他如同父亲，劝青年人如同弟兄，
提前五2 劝老年妇女如同母亲，用全般的纯洁，劝青年妇女如同姊妹。
2 我们该将基督作为恩典灌注到人里面，为着产生神的诗章，以展览神在祂经纶里之恩典那超越的丰富—林前十五10，彼前四10，徒二十32，弗二7、10上。
林前十五10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
彼前四10 各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。
徒二十32 如今我把你们交托神和祂恩典的话，这话能建造你们，叫你们在一切圣别的人中得着基业。
弗二7 好在要来的诸世代中，显示祂在基督耶稣里，向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。
弗二10 我们原是神的杰作，在基督耶稣里，为着神早先预备好，要我们行在其中的善良事工创造的。
六 我们作为基督的大使，该执行和好的职事，使信徒得以进入圣所，而在他们的灵里与神同活，以建造新耶路撒冷为扩大、终极完成的至圣所—林后五18~20，启二一16。
林后五18 一切都是出于神，祂借着基督使我们与祂自己和好，又将这和好的职事赐给我们。
林后五19 这就是神在基督里，叫世人与祂自己和好，不将他们的过犯算给他们，且将这和好的话语托付了我们。
林后五20 所以我们为基督作了大使，就好像神藉我们劝你们一样；我们替基督求你们：要与神和好。
启二一16 城是四方的，长宽一样；天使用苇子量那城，共有一万二千斯泰底亚，长宽高都相等。
七 我们该是神圣之光的透光体，使人从黑暗转入光中，并且照明人，使他们看见神奥秘的经纶—启二一23~25、11，约壹一5，启二二5，徒二六18，弗三9。
启二一23 那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。
启二一24 列国要借着城的光行走，地上的君王必将自己的荣耀带进那城。
启二一25 城门白昼总不关闭，在那里原没有黑夜。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
约壹一5 神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
启二二5 不再有黑夜，他们也不需要灯光日光，因为主神要光照他们；他们要作王，直到永永远远。
徒二六18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
八 我们的工作像使徒的工作一样，不该有单独的表现，而该是“一层又一层”的以产生一个建造，显出碧玉那独一的样子，就是三一神的样子，也就是新耶路撒冷的样子—启二一14、19~20。
启二一14 城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的十二个名字。
启二一19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启二一20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
九 我们该在神圣的流里，就是神工作的流里，与主同工—启二二1~2，约七37~39。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
约七37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
十 在召会生活的配搭里，在主工作中，我们该学习若没有交通就不作任何事：
1 交通使我们相调；也就是说，交通调和、调整我们，使我们和谐一致、调在一起，而使我们的区别消失—林前十二24，西三10~11。
林前十二24 至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
2 相调的意思乃是，你被别人摸着，你也摸着别人；但你摸着别人该以相调的方式，就是经过十字架，凭那灵行事，并且作每一件事都为着基督身体的缘故分赐基督—参代下一10。
代下一10 求你赐我智慧和知识，我好在这民前出入；不然，谁能审断你这众多的民呢？
3 基督的身体是在交通里（林前十16下），这交通就是那灵自己，而神作为交通而来（林后十三14）。
林前十16 我们所祝福的福杯，岂不是基督之血的交通么？我们所擘开的饼，岂不是基督身体的交通么？
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
4 交通乃是把我们私人的利益摆在一边，而联于使徒和三一神，以完成神的定旨—徒二42，约壹一3。
徒二42 他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。
约壹一3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
5 我们该效法使徒，把从地方召会带进基督身体的交通里（罗十四3，十五7~9、25~33），并跟从使徒的脚踪，将众圣徒带进整个基督身体的相调生活中（1~16、21~24、20、25~27）。
罗十四3 吃的人不可轻视不吃的人，不吃的人也不可审判吃的人，因为神已经接纳他了。
罗十五7 所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。
罗十五8 我说，基督是为神的真实，作了受割礼之人的执事，要证实对列祖的应许，
罗十五9 并叫外邦人，因着神的怜悯荣耀神，如经上所记：“因此我要在外邦中颂扬你，歌颂你的名。”
罗十五25 但现在我往耶路撒冷去，供给圣徒。
罗十五26 因为马其顿和亚该亚人，乐意对耶路撒冷圣徒中的穷人有些交通。
罗十五27 这是他们乐意的，其实也是他们所欠的债。因外邦人既然分享犹太人属灵的事物，就当供给他们肉身之物。
罗十五28 等我办完了这事，把这果子向他们交付妥当，就要路过你们那里，往西班牙去。
罗十五29 我也晓得，我去的时候，必带着基督之福的丰满而去。
罗十五30 弟兄们，我借着我们的主耶稣基督，并借着那灵的爱，恳求你们在为我向神的祷告中，与我一同竭力，
罗十五31 叫我可以得救，脱离犹太地不信从的人，也叫我对耶路撒冷的服事，可蒙圣徒悦纳，
罗十五32 并叫我借着神的旨意，欢欢喜喜的到你们那里，与你们同得安息畅快。
罗十五33 愿平安的神与你们众人同在。阿们。
罗十五1 我们刚强的人，应该担代不刚强之人的软弱，不求自己的喜悦。
罗十五2 我们各人要叫邻舍喜悦，使他得益处，被建造。
罗十五3 因为基督也不求自己的喜悦，反而如经上所记：“辱骂你之人的辱骂，都落在我身上。”
罗十五4 从前所写的，都是为教训我们写的，使我们借着忍耐，并借着经书的鼓励，可以得着盼望。
罗十五5 但愿那赐忍耐与鼓励的神，叫你们照着基督耶稣，彼此思念相同的事，
罗十五6 使你们同心合意，用同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父。
罗十五7 所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。
罗十五8 我说，基督是为神的真实，作了受割礼之人的执事，要证实对列祖的应许，
罗十五9 并叫外邦人，因着神的怜悯荣耀神，如经上所记：“因此我要在外邦中颂扬你，歌颂你的名。”
罗十五10 又说，“外邦人阿，你们当与祂的百姓一同快乐。”
罗十五11 又说，“万邦阿，你们都当赞美主，愿万民都称赞祂。”
罗十五12 又有以赛亚说，“将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的，外邦人都要寄望于祂。”
罗十五13 但愿那赐盼望的神，因信将一切喜乐平安充满你们，使你们靠圣灵的能力，充盈满溢的有盼望。
罗十五14 我的弟兄们，我自己也深信你们是满有良善，充满了各样的知识，也能彼此劝戒。
罗十五15 但在有些点上，我更加放胆的写给你们，是要提醒你们，特因神所赐我的恩典，
罗十五16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。
罗十五21 就如经上所记：“未曾得知祂信息的，将要看见；未曾听过的，将要领悟。”
罗十五22 因此，我也多次被拦阻，总不得到你们那里去。
罗十五23 但如今这一带地方已无处可传，而且多年来我一直想望，当我去西班牙的时候，可以到你们那里，
罗十五24 盼望从你们那里经过，得见你们，先与你们交往，稍得满足，然后蒙你们送行到那里去。
罗十五20 我立定志向，不在基督的名被称过的地方传福音，免得建造在别人的根基上，
罗十五25 但现在我往耶路撒冷去，供给圣徒。
罗十五26 因为马其顿和亚该亚人，乐意对耶路撒冷圣徒中的穷人有些交通。
罗十五27 这是他们乐意的，其实也是他们所欠的债。因外邦人既然分享犹太人属灵的事物，就当供给他们肉身之物。
十一 在我们为主所作的一切工作中，我们该尊重神作源头，认识那差遣者（不是受差遣者）才是祝福的源头—太十四19：
太十四19 于是吩咐群众坐在草地上，就拿着五个饼两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒便递给群众。
1 我们所知道的，以及我们所能作的，都算不得什么；在我们的服事中与主是一，并且信靠祂，才算得数—约十二30。
约十二30 耶稣回答说，这声音不是为我，乃是为你们来的。
2 我们该否认我们的已（约五19，太十六24），拒绝我们的目的（约五30下），并放弃我们的野心（七18），使我们在主的恢复中，一直能为主所用。
约五19 耶稣对他们说，我实实在在的告诉你们，子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。
太十六24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
约五30 我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
约七18 那从自己说的，是寻求自己的荣耀；惟有那寻求差祂来者之荣耀的，这人才是真的，在祂里面没有不义。