节期纲目的出处

二〇〇〇年春季长老训练
为着生机建造基督的身体
所需要的工作、生活与异象更进一步的训练
晚上信息
新耶路撒冷—终极的完成

第三篇　作出新耶路撒冷（纲目的双出处）

读经：启二一2、9，二二1~2，林前三12，林后十一2，彼前四10，约壹一3

壹　我们工作的惟一目标该是新耶路撒冷—神经纶的终极目标：（2000年春季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第三章，第十五段*）

一　召会的堕落，主要是由于一个事实，就是几乎所有基督的工人都受打岔，将新耶路撒冷之外的东西当作他们的目标。（2000年春季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十四章，第三十七段*）

二　圣经开始于一位单独的神，而结束于一位伟大、团体的神—新耶路撒冷，就是一个团体、伟大的神人，也就是经过过程并终极完成之三一神与重生、变化并荣化之信徒这个扩大的神人宇宙合并—启二一3、22，二二17上。（2000年春季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第三章，第四十九段；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第三章，第七十三段*）

贰　我们只该作一个工作，就是使神所拣选的人成为新耶路撒冷里的人：（2000年春季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，最高点：作新耶路撒冷的工，最高点：作新耶路撒冷的工，第一段**）

一　我们该将信徒许配给基督，使他们成为羔羊的新妇，妻子—林后十一2，约三29，启十九7，二一2、9。（2000年春季长老训练，晚上信息，第三篇***）

二　我们该把神话语中纯净的真理摆出来，以保护神在地上神性丰富的权益和祂终极完成的成就—启二一2上，10下。（2000年春季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，第三章，第五十四段**；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，第三章，第十四段*）

三　我们该尽功用作神福音的祭司—将得救的罪人献给神，作为可蒙悦纳的祭物（罗十五16）；养育信徒，领他们将自己当作活祭献给神（十二1）；并用全般的智慧警戒，教导每个圣徒，好将各人在基督里成熟的献上（西一28~29）。（2000年春季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九九〇年第一册，结常存的果子讨主喜悦，第六章，第十六段**）

四　我们该用金、银、宝石建造，不可用木、草、禾秸建造—林前三12，参民十八1：（2000年春季长老训练，晚上信息，第三篇；哥林多前书生命读经，第二十三篇，第三十四段*）

1　我们应当学习将三一神作为金（神的性情），银（基督救赎的工作），和宝石（那灵变化的工作）供应给人，使他们被三一神的属性所成全，而得以变化—歌一10~11。（2000年春季长老训练，晚上信息，第三篇；新约总论，第四百零二十八篇，第十五段**）

2　用木（人的天性），草（在肉体里的人—赛四十6~7），禾秸（无生命）这些没有价值的材料建造，乃是损伤神的那殿—林前三17。（2000年春季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第六章，第二十三段**）

五　我们该与基督天上的职事合作，牧养神的群羊，为着神永远经纶的终极完成—约二一15~17，十11、14，来十三20，彼前五2~4：（2000年春季长老训练，晚上信息，第三篇***）

1　作为对付罪的生命，全然纯净的供应给人，使他们成为生命的城—利十17，约壹五16，提前五1~2。（2000年春季长老训练，晚上信息，第三篇***）

2　我们该将基督作为恩典灌注到人里面，为着产生神的诗章，以展览神在祂经纶里之恩典那超越的丰富—林前十五10，彼前四10，徒二十32，弗二7、10上。（2000年春季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第四章，第五十九段**）

六　我们作为基督的大使，该执行和好的职事，使信徒得以进入圣所，而在他们的灵里与神同活，以建造新耶路撒冷为扩大、终极完成的至圣所—林后五18~20，启二一16。（2000年春季长老训练，晚上信息，第三篇***）

七　我们该是神圣之光的透光体，使人从黑暗转入光中，并且照明人，使他们看见神奥秘的经纶—启二一23~25、11，约壹一5，启二二5，徒二六18，弗三9。（2000年春季长老训练，晚上信息，第三篇***）

八　我们的工作像使徒的工作一样，不该有单独的表现，而该是“一层又一层”的以产生一个建造，显出碧玉那独一的样子，就是三一神的样子，也就是新耶路撒冷的样子—启二一14、19~20。（2000年春季长老训练，晚上信息，第三篇***）

九　我们该在神圣的流里，就是神工作的流里，与主同工—启二二1~2，约七37~39。（2000年春季长老训练，晚上信息，第三篇***）

十　在召会生活的配搭里，在主工作中，我们该学习若没有交通就不作任何事：（2000年春季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六章，第六十九段*）

1　交通使我们相调；也就是说，交通调和、调整我们，使我们和谐一致、调在一起，而使我们的区别消失—林前十二24，西三10~11。（2000年春季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六篇，第六十九段**）

2　相调的意思乃是，你被别人摸着，你也摸着别人；但你摸着别人该以相调的方式，就是经过十字架，凭那灵行事，并且作每一件事都为着基督身体的缘故分赐基督—参代下一10。（2000年春季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六章，第七十三段*）

3　基督的身体是在交通里（林前十16下），这交通就是那灵自己，而神作为交通而来（林后十三14）。（2000年春季长老训练，晚上信息，第三篇***）

4　交通乃是把我们私人的利益摆在一边，而联于使徒和三一神，以完成神的定旨—徒二42，约壹一3。（2000年春季长老训练，晚上信息，第三篇；使徒行传生命读经，第十二篇，第十二段*）

5　我们该效法使徒，把从地方召会带进基督身体的交通里（罗十四3，十五7~9、25~33），并跟从使徒的脚踪，将众圣徒带进整个基督身体的相调生活中（1~16、21~24、20、25~27）。（2000年春季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第六章，第十段*）

十一　在我们为主所作的一切工作中，我们该尊重神作源头，认识那差遣者（不是受差遣者）才是祝福的源头—太十四19：（2000年春季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十四章，第二十一段**）

1　我们所知道的，以及我们所能作的，都算不得什么；在我们的服事中与主是一，并且信靠祂，才算得数—约十二30。（2000年春季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十四章，第二十五段*）

2　我们该否认我们的已（约五19，太十六24），拒绝我们的目的（约五30下），并放弃我们的野心（七18），使我们在主的恢复中，一直能为主所用。（2000年春季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十四章，第三十六段**）