二〇〇一年春季长老训练
为着一个宇宙新人的实际与实行所需要的异象、经历、祷告与事奉
上午第一堂
为着一个宇宙新人的实际与实行所需要的异象
第二篇 一个新人的构成（带经文的纲目）
读经：弗二15，西一18、27，二17，三4、10~11
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
西一27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。
西二17 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
壹 神在祂经纶中的目的，是要基督作一切；因此，极重要的是，我们要看见神不要别的，只要基督，在神的眼中，除了基督以外，没有一样算得数—太十七5，西一18，二2、17，三4、10~11：
太十七5 他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
西二2 要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富的在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督。
西二17 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
一 神的目的是要使祂的儿子基督作祂经纶的中心，并使祂作信徒的一切—一18，二17。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
西二17 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。
二 神已定意，在祂的经纶中有一位—祂的儿子，主耶稣基督—必须成为一切—太十七5。
太十七5 他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。
三 神的经纶乃是要将包罗万有的基督作到我们里面—加四19，弗三17上，西三11。
加四19 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
四 主在祂的恢复中，正在恢复在我们经历中的基督自己—加一15上、16上，二20，四19，弗三17上，腓一20~21上。
加一15 然而那把我从母腹里分别出来，又借着祂的恩典呼召我的神，
加一16 既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量，
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
加四19 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
五 主在祂的恢复中，正在寻求恢复包罗万有的基督作赐生命的灵，将祂自己分赐到信徒里面，作他们的生命和一切，使他们成为祂活的身体，就是一个新人—林前十五45下，提后四22上，罗十二4~5，弗二15。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
罗十二4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用。
罗十二5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
贰 我们需要看见召会是一个新人，在这新人里基督是一切；我们没有地位—西三10~11：
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
一 一个新人不是一种运动，也不是一个组织—一个新人乃是一个“人”—弗二15，四24。
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
弗四24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
二 在一个新人里没有天然的人，不可能有天然的人，也没有地位给天然的人—西三10：
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
1 不论我们是何种人，就着一个新人而言，我们都算不了什么。
2 虽然有许多不同种类的人组成一个新人，这些人都是基督的一部分；新人里不能再有天然的人。
3 在一个新人里只有一个人位—包罗万有的基督—西二17，三4、11。
西二17 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
4 一个新人就是基督—是基督在扩展，基督得扩大。
三 新人是独一无二的—在基督里是一，并且与基督是一；我们是凭着基督并借着基督而成为一—弗二15，西三11：
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
1 我们若不在基督里，就无分于新人；反而，我们对于新人就了了。
2 若是我们在基督里却不活基督，我们就与新人有难处。
四 除了在基督里之外，我们绝对无法被创造成一个新人，因为在我们自己里面，没有神圣的素质，就是新人的元素—弗二15：
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
1 惟有在神圣的素质里并用神圣的素质，我们才被创造成一个新人；惟有在基督里，才可能有这素质。
2 基督自己是新人的素质；因此，祂把两下—犹太人和外邦人—在祂自己里面，创造成一个新人。
3 在一个新人里基督是一切，因为祂是新人用以创造的素质；所以，一个新人就是基督。
五 当我们借着生机的过程，被基督浸透、充满、渗透，并由祂所顶替的时候，一个新人就得以出现—林后三18：
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
1 新人乃是基督在众圣徒里面，渗透我们并顶替我们，直到所有天然的区别都除去，每个人都由基督所构成—西三11。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
2 包罗万有的基督必须生机的作到我们里面，直到祂以祂自己顶替我们天然的人—弗三17上，加四19。
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
加四19 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
六 在一个新人里，基督是一切的肢体，又在一切的肢体之内—西三11：
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
1 住在我们里面的基督乃是一个新人的构成成分—一27，三11。
西一27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
2 因着基督是新人一切的肢体，在新人里任何种族、国籍、文化、或社会身分都没有地位—11节。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
3 我们若要经历基督是新人一切肢体的实际，就必须接受基督作生命和人位，并且活基督，不活我们自己—加二20，腓一20~21上：
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
a 如果基督是一个新人一切肢体的生活，那么实际上就只有祂在新人里。
b 当众圣徒都活基督，那么在实际和实行上，基督就要成为新人的一切肢体。
4 保罗说基督是一切，又说祂在一切之内，这是非常有意义的—西三11：
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
a 我们不该以为，基督既是一个新人的一切肢体，我们就什么都不是，新人也不需要我们。
b 基督在新人的众肢体里面，这事实指明众肢体仍然存在—11节。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
5 “我们接受基督作我们的生命和人位，并且与祂同活，深处就会感觉我们与基督是一，基督就是我们；但同时我们也会感觉基督在我们里面。所以，说基督在我们里面，并且祂就是我们，这是正确的。我们凭着我们里面的基督，乃是新人的一部分。我们继续存在，但我们的存在不能没有基督；反之，我们乃是作为有基督内住的人而存在。说在新人里基督是每一个人，也在每一个人之内，就是这个意思。我们要看见在新人里基督是每一个人，也在每一个人之内，这是非常要紧的。在新人里没有别的，只有基督。”（新约总论，第七册，三一一至三一二页。