二〇〇一年春季长老训练
为着一个宇宙新人的实际与实行所需要的异象、经历、祷告与事奉
上午第一堂
为着一个宇宙新人的实际与实行所需要的异象
第二篇 一个新人的构成（复合的纲目）
读经：弗二15，西一18、27，二17，三4、10~11
序言我们需要对一个新人的构成有异象，看见在一个新人里基督是独一的构成的原素，使我们个人追求被这位包罗万有的基督所构成—西三10~11：
一 作为一种道理或者说是一个客观的真理，我们可以说，在一个新人里基督是一切又在一切之内，因为在一个新人里，基督是独一的构成的原素—西三10~11：
1 你思想里面有这样的观念用你的心思来领悟，这是一回事，另外一面若是你有一个异象，这个异象是管治你的、支配你的那又是另外一回事—伯四二5~6。
2 我们早上这一堂信息是在异象的线上，我们需要对这个构成有异象，对于一个新人的构成有异象—西三10~11。
二 神在祂经纶中的目的，是要基督作一切；因此，极重要的是，我们要看见神不要别的，只要基督，在神的眼中，除了基督以外，没有一样算得数—西一18，三11。
三 我们需要看见召会是一个新人，在这新人里基督是一切；我们没有地位—西三10~11：
1 我们需要看见召会是一个新人，在这个新人里基督是一切，祂就是新人的一切肢体，祂也是这一切肢体的一切，我们作为天然的人没有地位—西三10~11。
2 主借着十字架的运行，已经了结了天然的部分，并将受造的部分救赎回来，将这个受造的蒙救赎的部分重新构成以基督作他的构成来构成这个新人—弗二15~16。
四 我们需要问自己：到底有多少的基督作到我们里面呢；到底你是否在意你有没有被基督构成；这个怎么影响我们对基督的追求呢—腓三12~14：
1 你会把自己看作是一个追求基督的人吗；我们对于诚心的想法是不是要追求基督呢—腓三10、12。
2 当我们带头的时候，我们是否在追求基督的事上寻求被基督构成，这件事上带头—提前四12。
五 一个新人的实际是跟我们被基督所构成，这个基督祂就是新人的构成成份，这个是根据与这个构成成份比的—西三10~11：
1 至少需要有一点的时间，我们能够简简单单的与主同在，爱祂、向祂敞开，将我们自己当作一个器皿摆在祂的面前来接受祂的分赐，让祂将祂自己作到我们这个人里面，这是为着一个新人—西三10~11。
2 我们需要领悟的就是从反面来说，你是否领悟，你天然的生命是个难处呢；我们天然的性格，我们天然的个性是个难处—太十六24~25。
3 我们需要被基督构成，使我们能够有一个新人的实际，我们需要被基督构成使我们不会因着我们天然的人而对这个新人造成什么难处；我们需要在我们的所是上被变化—罗十二2。
壹 神在祂经纶中的目的，是要基督作一切；因此，极重要的是，我们要看见神不要别的，只要基督，在神的眼中，除了基督以外，没有一样算得数—太十七5，西一18，二2、17，三4、10~11：
一 神的目的是要使祂的儿子基督作祂经纶的中心，并使祂作信徒的一切—一18，二17。
二 神已定意，在祂的经纶中有一位—祂的儿子，主耶稣基督—必须成为一切—太十七5：
1 在神的经纶里面，祂已经定意基督必须成为一切，为什么我们不能够单独的时候这样祷告，因着你有这样的定意在你的经纶里有这样子的定意，我祷告愿意基督成为我的一切—西三11。
2 我愿意唱诗歌的时候是有实际，我愿意能够在擘饼聚会的时候赞美主，不是只是念一些的诗歌，我能够释放我被基督所充满的灵，来为着基督在实际上对我的所是敬拜父—约四23~24。
3 父所寻找的乃是这一些被基督构成的人对祂的敬拜—约四23~24。
三 神的经纶乃是将基督那活的、包罗万有的人位作到我们里面—西一18，三4：
1 基督是众圣徒的分、一切受造之物的首生者、从死人中复活的首生者、一切正面事物的实际、以及新人的成分—西一12、15、18，二17，三10~11：
a 基督是一切：祂是生命、光、大能、权能、力量、公义、圣别、恩慈、以及其他一切神圣的属性和人性的美德—约十四6，八12，腓四13。
b 基督这位包罗万有者所达到的是最高的；祂已经升上诸天，且被高举到宇宙的最高处—弗一20~21。
c 现今祂坐在神的右边；基督已经登宝座，祂已经成为万有的主和元首—弗一22。
d 这个人位带着祂所达到、所得着的一切，就是神渴望作到我们里面的那位—西一27。
2 神的经纶就是祂行政的安排，祂的管家职分，为要将祂的丰富分赐到我们里面—弗一10，三2、9：
a 在神的经纶里有一个安排，要把祂的丰富分赐到祂的儿女里面—弗三8。
b 神的经纶乃是将基督那追测不尽的丰富，分赐到所有蒙神拣选的人里面，使他们能成为祂的儿女，并成为宇宙、神圣家庭的一分子—弗三8~9。
c 我们既是神的儿女，我们就在祂行政的安排之下，祂要借此将祂自己作到我们里面—加四5~6。
四 神的经纶乃是要将包罗万有的基督作到我们里面—加四19，弗三17上，西三11。
五 主在祂的恢复中，正在恢复在我们经历中的基督自己—加一15上，16上，二20，四19，弗三17上，腓一20~21上。
六 主在祂的恢复中，正在寻求恢复包罗万有的基督作赐生命的灵，将祂自己分赐到信徒里面，作他们的生命和一切，使他们成为祂活的身体，就是一个新人—林前十五45下，提后四22上，罗十二4~5，弗二15：
1 在主的祂的恢复中正在寻求恢复包罗万有的基督，作赐生命的灵，将祂自己分赐到信徒里面作他们的生命和一切使他们成为祂活的身体就是一个新人—林前十五45，弗四4~6。
2 神正在寻求机会将祂自己分赐给你，这就是一天过一天的早上祂所要作的；神能够将基督作为包罗万有赐生命的灵分赐到我们的里面—林前十五45下，林后三17。
3 我们没有是因为我们不求；靠着祂的怜悯我看见祂中心的工作就是祂要将祂自己作到我的里面；我愿意将我这个三部分的人完全敞开的摆在祂的面前接受祂的分赐—雅四2，帖前五23。
七 我们若看见基督是一切，我们自然就领悟，我们一无所是，我们算不得什么—西三11：
1 神的目的乃是要将基督分赐到我们里面，使祂能作我们的生命和一切—西三4：
a 神要基督作我们的公义、圣别、谦卑和忍耐—林前一30，弗四2。
b 基督既是一切，我们就不需要定意作什么或成为什么—西三4。
2 我们只应当转向主说，“主，感谢你；你是我的生命，也是我的一切；你是真神又是真人”—西三4，约一1、14：
a 我需要爱的时候，你就是爱—约壹四8。
b 我需要谦卑的时候，主，你就是谦卑—太十一29。
c 无论我需要什么，你就是—出三14。
3 我们需要看见属天的异象，就是在神的经纶里，除了基督，神不要别的—弗一9~10：
a 神不要我们努力去作好丈夫、好妻子、好父母或好儿女—弗五22~25，六1~4。
b 神只要一个人位—基督—西三4、11。
c 神已将基督分赐到我们里面，作我们的生命和一切，使我们能活祂，并且祂也能住在我们里面—西三4，加二20。
贰 我们需要看见召会是一个新人，在这新人里基督是一切；我们没有地位—西三10~11：
前言 我们在这里没有地位，只有基督有地位，当基督作到我们的里面，这样我们就有地位，基督在我们的里面这位基督就成为我们在新人里的地位，我们需要看见这个，我们需要应用这个；我所需要的我所缺少的就是基督，我天然的人，我的己我的肉体都没有地位，只有基督有一切的地位，这就是神所要的；我们里头应该有一个圣别的迫切，你给我的每一天都愿意是被你构成的一天—西三10~11。
一 我们在亚当里生到旧造中，但在基督里，我们重生进入新造—约三3、5~6，林后五17：
1 在新造里我们不仅是神的会众、神的家、和神的国，也不仅是基督的身体和配偶—我们也是新人—弗二15、19、22，西一18、24，启十九7，弗二15：
a 神的目的是要得着一个团体、宇宙的人，神要得着这一个人完成祂永远的定旨—弗二15，三11。
b 一面，我们在神的旧创造中受造成为旧人；另一面，我们在神的新造中复造成为新人—创一26~27，弗二15。
2 新人乃是基督在祂自己里面所创造的—弗二15：
a “在祂自己里面”这辞非常重要，指明基督不仅是一个新人（召会）的创造者，并且是这一个新人得以创造的范围，又是用来创造这新人的素质—弗二15。
b 基督是这新人的元素；我们的旧人没有一样能适用于新人的创造，因为我们从前的素质是有罪的—罗六6，七18。
c 但在基督里有一种奇妙的素质，一个新人就是用这素质创造成的—弗二15。
d 基督在祂自己里面所创造的这个新人是团体的，也是宇宙的，由所有的信徒所组成；他们虽多，但在宇宙中只是一个新人—弗二15，四24。
二 一个新人不是一种运动，也不是一个组织—一个新人乃是一个“人”—弗二15，四24。
三 在一个新人里没有天然的人，不可能有天然的人，也没有地位给天然的人—西三10：
1 不论我们是何种人，就着一个新人而言，我们都算不了什么。
2 虽然有许多不同种类的人组成一个新人，这些人都是基督的一部分；新人里不能再有天然的人。
3 在一个新人里只有一个人位—包罗万有的基督—西二17，三4、11。
4 一个新人就是基督—是基督在扩展，基督得扩大。
四 在召会这新人里，希利尼人和犹太人，受割礼的和未受割礼的，化外人和西古提人，为奴的和自主的，都没有地位—西三11：
1 保罗在歌罗西三章十节说到新人之后，在十一节上半接着说，“在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的”—西三10~11：
a 在新人里不仅没有天然的人，连天然的人存在的可能和地位都没有—西三10~11。
b 在新人里没有要哲学智慧的希利尼人，也没有要神迹的犹太人—林前一22。
c 无论我们是那一种人，就新人而言，我们必须看自己为无有—西三11。
2 在新人里只有基督有地位，任何天然的人都没有地位—西三11：
a 虽然这新人是由许多不同种类的人组成的，他们却都是基督的一部分，不再是天然的人—西三11。
b 在新人里天然的人没有地位，惟有“基督是一切，又在一切之内”—西三11。
c 在新人里只有基督有地位；祂是新人一切的肢体，也在一切的肢体之内—西三11。
五 新人是独一无二的—在基督里是一，并且与基督是一；我们是凭着基督并借着基督而成为一—弗二15，西三11：
1 我们若不在基督里，就无分于新人；反而，我们对于新人就了了：
a 如果我们没有基督作我们的构成成分我没有心听这个怎么作那个怎么作；当我们有基督，基督就会成为我们实际的道路，借着祂你就能够非常实际的为着神的经纶成就许多事—西三10~11。
b 基督作我们的构成的成分，为着这一个新人作我们构成的成分这是何等的实际—西三10~11。
2 若是我们在基督里却不活基督，我们就与新人有难处。
六 除了在基督里之外，我们绝对无法被创造成一个新人，因为在我们自己里面，没有神圣的素质，就是新人的元素—弗二15：
1 惟有在神圣的素质里并用神圣的素质，我们才被创造成一个新人；惟有在基督里，才可能有这素质。
2 基督自己是新人的素质；因此，祂把两下—犹太人和外邦人—在祂自己里面，创造成一个新人。
3 在一个新人里基督是一切，因为祂是新人用以创造的素质；所以，一个新人就是基督。
七 当我们借着生机的过程，被基督浸透、充满、渗透，并由祂所顶替的时候，一个新人就得以出现—林后三18：
1 新人乃是基督在众圣徒里面，渗透我们并顶替我们，直到所有天然的区别都除去，每个人都由基督所构成—西三11：
a 我们需要在我们的里面真正的把这一切的种族的差别种族的感觉完全消除，使我们到一个地步我们就是没有感觉，我们完全没有感觉—西三10~11。
b 当我们真的成为一个新人的时候，我们就能够对世人作这样的见证—弗二15~16，四24。
2 包罗万有的基督必须生机的作到我们里面，直到祂以祂自己顶替我们天然的人—弗三17上，加四19。
八 在一个新人里，基督是一切的肢体，又在一切的肢体之内—西三11：
1 住在我们里面的基督乃是一个新人的构成成分—一27，三11。
2 因着基督是新人一切的肢体，在新人里任何种族、国籍、文化、或社会身分都没有地位—11节。
3 我们若要经历基督是新人一切肢体的实际，就必须接受基督作生命和人位，并且活基督，不活我们自己—加二20，腓一20~21上：
a 如果基督是一个新人一切肢体的生活，那么实际上就只有祂在新人里。
b 当众圣徒都活基督，那么在实际和实行上，基督就要成为新人的一切肢体。
4 保罗说基督是一切，又说祂在一切之内，这是非常有意义的—西三11：
a 我们不该以为，基督既是一个新人的一切肢体，我们就什么都不是，新人也不需要我们。
b 基督在新人的众肢体里面，这事实指明众肢体仍然存在—11节。
九 “我们接受基督作我们的生命和人位，并且与祂同活，深处就会感觉我们与基督是一，基督就是我们；但同时我们也会感觉基督在我们里面；所以，说基督在我们里面，并且祂就是我们，这是正确的；我们凭着我们里面的基督，乃是新人的一部分；我们继续存在，但我们的存在不能没有基督；反之，我们乃是作为有基督内住的人而存在；说在新人里基督是每一个人，也在每一个人之内，就是这个意思；我们要看见在新人里基督是每一个人，也在每一个人之内，这是非常要紧的；在新人里没有别的，只有基督；”（新约总论，第七册，三一一至三一二页。