二〇〇一年夏季训练
马太福音结晶读经（二）
第一篇 诸天之国的各方面，千年国的一幅图画，以及国度实现的小影（带经文的纲目）
读经：太五3、20，十三31~32，十六28，十七5，十三43
太五3 灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。
太五20 我告诉你们，你们的义，若不超过经学家和法利赛人的义，绝不能进诸天的国。
太十三31 耶稣在他们跟前另设一个比喻，说，诸天的国好像一粒芥菜种，有人拿去种在他的田里。
太十三32 这乃是百种里最小的，但长起来，却比别的菜都大，且成了树，甚至天空的飞鸟来栖宿在它的枝上。
太十六28 我实在告诉你们，站在这里的，有人还没有尝到死味，必看见人子在祂的国里来临。
太十七5 他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。
太十三43 那时，义人在他们父的国里，要发光如同太阳。有耳可听的，就应当听。
壹 我们要彻底明白国度的真理，就需要完全认识诸天之国的三方面—实际、外表和实现—太五3，十三31~32、43：
太五3 灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。
太十三31 耶稣在他们跟前另设一个比喻，说，诸天的国好像一粒芥菜种，有人拿去种在他的田里。
太十三32 这乃是百种里最小的，但长起来，却比别的菜都大，且成了树，甚至天空的飞鸟来栖宿在它的枝上。
太十三43 那时，义人在他们父的国里，要发光如同太阳。有耳可听的，就应当听。
一 诸天之国的实际，乃是诸天之国属天和属灵性质上的内容—五~七章：
1 诸天之国的实际对寻求的信徒是操练—五3、20，七13~14、21。
太五3 灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。
太五20 我告诉你们，你们的义，若不超过经学家和法利赛人的义，绝不能进诸天的国。
太七13 你们要进窄门；因为引到毁坏的，那门宽，那路阔，进去的人也多。
太七14 引到生命的，那门窄，那路狭，找着的人也少。
太七21 不是每一个对我说，主阿，主阿的人，都能进诸天的国，惟独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。
2 惟有得胜者是在国度的实际里—启二7。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
3 凡今天活在诸天之国实际里的人，在千年国的时候，要与基督一同显现并作王—启二十4、6。
启二十4 我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证、并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。
启二十6 在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
二 诸天之国的外表，乃是诸天之国名义上的外状—太十三：
1 诸天之国的外表，就是今日的基督教国，包括所有的假基督徒—太十三27、38~39上。
太十三27 家主的奴仆就进前来对他说，主阿，你不是撒好种在你的田里么？从那里来的稗子？
太十三38 田地就是世界，好种就是国度之子，稗子就是恶者之子，
太十三39 撒稗子的仇敌就是魔鬼，收割的时候就是这世代的终结，收割的人就是天使。
2 构成诸天之国外表的，要被扔到火湖里—太十三30、40~42上。
太十三30 让这两样一齐长，直到收割。在收割的时候，我要对收割的人说，先薅集稗子，捆成捆，好把它们烧了，麦子却要收到我的仓里。
太十三40 所以稗子怎样被薅集，且被火焚烧，在这世代的终结，也要如此。
太十三41 人子要差遣祂的使者，从祂的国里薅集一切绊跌人的事，和行不法的人，
太十三42 且要把他们丢到火炉里，在那里必要哀哭切齿了。
三 诸天之国的实现，乃是诸天之国在大能里实际的来临—二四~二五章：
1 诸天之国的实现，乃是诸天之国的实际得着实现—太五3，十三43：
太五3 灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。
太十三43 那时，义人在他们父的国里，要发光如同太阳。有耳可听的，就应当听。
a 国度的实际在下个世代要成为诸天之国的实现—太七21。
太七21 不是每一个对我说，主阿，主阿的人，都能进诸天的国，惟独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。
b 主回来时，首先要对付国度的外表，然后要将国度的实际转到下个世代，成为国度的实现—太十三41~43。
太十三41 人子要差遣祂的使者，从祂的国里薅集一切绊跌人的事，和行不法的人，
太十三42 且要把他们丢到火炉里，在那里必要哀哭切齿了。
太十三43 那时，义人在他们父的国里，要发光如同太阳。有耳可听的，就应当听。
2 诸天之国的实现，是由得胜的圣徒所组成，实际上要成为千年国时期的新耶路撒冷—启二7，三12。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启三12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷，）并我的新名，都写在他上面。
贰 在创世记四十七章，有一幅千年国的图画：
一 在约瑟之下，埃及成了千年国的预影，所有的人都在同样的水平上；那里不再有高低贫富之分：
1 埃及全地成了享受之地。
2 所有的人都成为在同样水平上的享受者，因为一切人事物都在约瑟之下；这是千年国的图画，在那里一切都在主手下—创四七14~21，诗二四1。
创四七14 约瑟收聚了埃及地和迦南地所有的银子，就是众人买粮的银子；约瑟就把那银子带到法老的宫里。
创四七15 埃及地和迦南地的银子都花尽了，埃及众人都来见约瑟，说，我们的银子都用尽了，求你给我们粮食，我们为什么要死在你面前呢？
创四七16 约瑟说，若是银子用尽了，可以把你们的牲畜带来，我就给你们粮食，来换你们的牲畜。
创四七17 于是他们把牲畜赶到约瑟那里，约瑟就拿粮食换了他们的马、羊群、牛群和驴；那一年因换他们一切的牲畜，就用粮食养活他们。
创四七18 那一年过去，第二年他们又来见约瑟，说，我们不瞒我主，我们的银子都花尽了，牲畜也都归了我主。我们在我主眼前，除了我们的身体和田地之外，一无所剩。
创四七19 我们为什么要在你面前人死地荒呢？求你用粮食买我们和我们的地，我们和我们的地就要给法老效力；并且求你给我们种子，使我们得以存活，不至死亡，地土也不至荒凉。
创四七20 于是约瑟为法老买了埃及所有的地；埃及人因被饥荒所迫，各都卖了自己的田地；那地就都归了法老。
创四七21 至于百姓，约瑟叫他们从埃及境内的这边直到那边，都迁移到各城里。
诗二四1 地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。
二 约瑟预表基督，以色列家预指国度—创四五8，四七11、27：
创四五8 这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。祂又立我作法老的父，作他全家的主，并埃及全地的统治者。
创四七11 约瑟遵着法老的命，叫他父亲和弟兄们住下，将埃及境内最好的地，就是兰塞地，给他们作为产业。
创四七27 以色列人住在埃及的歌珊地；他们在那里置了产业，并且极其繁衍增多。
1 约瑟在属天异象之下的生活，乃是马太五至七章所描述诸天之国的生活。
2 我们这些国度子民，正在受训练，要作约瑟，作君王，彰显成熟生命掌权的一面—彼后一5~11。
彼后一5 正因这缘故，你们要分外殷勤，在你们的信上，充足的供应美德，在美德上供应知识，
彼后一6 在知识上供应节制，在节制上供应忍耐，在忍耐上供应敬虔，
彼后一7 在敬虔上供应弟兄相爱，在弟兄相爱上供应爱。
彼后一8 因为这几样存在你们里面，且不断增多，就必将你们构成非闲懒不结果子的，以致充分的认识我们的主耶稣基督。
彼后一9 那没有这几样的，就是眼瞎、近视，忘了他旧日的罪已经得了洁净。
彼后一10 所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的呼召和拣选坚定不移；你们行这几样，就永不失脚。
彼后一11 这样，你们就必得着丰富充足的供应，以进入我们主和救主耶稣基督永远的国。
3 约瑟否认己，在神主宰的手下受限制，乃是实行国度生活之钥—创四五4~8，创五十15~21。
创四五4 约瑟又对他弟兄们说，请你们近前到我这里来。他们就近前来。他说，我是你们的弟兄约瑟，就是你们所卖到埃及的。
创四五5 现在，不要因为你们把我卖到这里，自忧自恨。这是神差我在你们以先来，为要保全生命。
创四五6 现在这地的饥荒已经二年了，并且还有五年不能耕种，不能收成。
创四五7 神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在地上，又要大施拯救，使你们存活。
创四五8 这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。祂又立我作法老的父，作他全家的主，并埃及全地的统治者。
创五十15 约瑟的哥哥们见父亲死了，就说，或者约瑟会怀恨我们，照着我们从前待他一切的恶，足足的报复我们。
创五十16 他们就打发人去见约瑟，说，你父亲未死以前吩咐说，
创五十17 你们要对约瑟这样说：从前你哥哥们恶待你，求你饶恕他们的过犯和罪。如今求你饶恕你父亲的神之仆人的过犯。他们对约瑟说这话，约瑟就哭了。
创五十18 他的哥哥们又来俯伏在他面前，说，我们是你的仆人。
创五十19 约瑟对他们说，不要害怕，我岂能代替神呢？
创五十20 从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要使许多人存活，成就今日的光景。
创五十21 所以现在你们不要害怕，我必养活你们，和你们的妇人孩子。于是约瑟用亲切的话安慰他们。
4 因着约瑟否认己，活在神的限制之下，国度才能借着祂带进来—太十六24~28。
太十六24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
太十六25 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。
太十六26 人若赚得全世界，却赔上自己的魂生命，有什么益处？人还能拿什么换自己的魂生命？
太十六27 因为人子要在祂父的荣耀里，同着众天使来临，那时祂要照各人的行为报应各人。
太十六28 我实在告诉你们，站在这里的，有人还没有尝到死味，必看见人子在祂的国里来临。
叁 马太十六章二十八节至十七章五节所描述的，乃是在千年国里诸天之国实现的小影：
太十六28 我实在告诉你们，站在这里的，有人还没有尝到死味，必看见人子在祂的国里来临。
太十六5 门徒来到对岸，忘了带饼。
一 这小影的中心乃是得荣的耶稣，同祂在一起的有摩西和以利亚，代表旧约的得胜者，还有彼得、雅各和约翰，代表新约的得胜者—太十七1~3。
太十七1 过了六天，耶稣带着彼得、雅各、和雅各的兄弟约翰，暗暗的领他们上了高山，
太十七2 就在他们面前变了形像，脸面发光如日头，衣服变白如光。
太十七3 看哪，有摩西和以利亚向他们显现，同耶稣谈话。
二 彼得、雅各、约翰在山上与主耶稣一同预尝要来国度的实现—太十六28，十七3。
太十六28 我实在告诉你们，站在这里的，有人还没有尝到死味，必看见人子在祂的国里来临。
太十七3 看哪，有摩西和以利亚向他们显现，同耶稣谈话。
三 主耶稣变化形像，意思就是祂的人性被祂的神性所浸透、饱和；这个变化形像，就是祂的得荣耀，等于祂在祂国里的来临—太十七2：
太十七2 就在他们面前变了形像，脸面发光如日头，衣服变白如光。
1 主耶稣的变化形像，照耀，就是祂在祂的国里来临；祂的变化形像在那里，国度的来临也在那里—可九1~4，路九27~31。
可九1 耶稣又对他们说，我实在告诉你们，站在这里的，有人还没有尝到死味，必看见神的国带着能力来临。
可九2 过了六天，耶稣带着彼得、雅各和约翰，暗暗的领开他们上了高山，就在他们面前变了形像，
可九3 衣服放光，白到极点，地上漂布的，没有一个能漂得那样白。
可九4 有以利亚同着摩西向他们显现，并且同耶稣谈话。
路九27 我实在告诉你们，站在这里的，有人还没有尝到死味，必看见神的国。
路九28 说了这话以后，约有八天，耶稣带着彼得、约翰和雅各，上山去祷告。
路九29 正祷告的时候，祂的面貌就不同了，衣服闪耀白色。
路九30 看哪，有两个人，就是摩西和以利亚，同耶稣谈话。
路九31 他们在荣耀里显现，谈论耶稣去世的事，就是祂在耶路撒冷将要成就的。
2 主耶稣的变化形像乃是祂所是的实化。
3 国度乃是主耶稣之实际的照耀；在祂的照耀之下就是在国度里—启二二4~5。
启二二4 也要见祂的面；祂的名字必在他们的额上。
启二二5 不再有黑夜，他们也不需要灯光日光，因为主神要光照他们；他们要作王，直到永永远远。
四 “那时，义人在他们父的国里，要发光如同太阳”—太十三43上：
太十三43 那时，义人在他们父的国里，要发光如同太阳。有耳可听的，就应当听。
1 国度实现的时候，我们的人性要被我们里面荣耀的神性所荣化—西一27。
西一27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。
2 基督作为种子已经撒到我们心里；这种子要长大并发展，直到显现在荣耀里—可四26~29，西三3~4。
可四26 耶稣又说，神的国是这样，如同人把种子撒在地上，
可四27 黑夜睡觉，白日起来，这种子就发芽渐长，怎么会这样，他并不知道。
可四28 地生五谷，是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。
可四29 谷既熟了，他立刻用镰刀去割，因为收割的时候到了。
西三3 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
3 就一面说，主将从天上回来；但就另一面说，祂将从我们里面出来；当祂自己完全从我们里面活出来，那就是祂来临的时候—太十六27上，帖后一9，西一27，西三4。
太十六27 因为人子要在祂父的荣耀里，同着众天使来临，那时祂要照各人的行为报应各人。
贴后一9 在那日，当主来，在祂圣徒身上得荣耀，并在一切信的人身上显为希奇的时候，（你们也在其中，因为你们信了我们对你们所作的见证，）
西一27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
4 国度完全实现的时候，我们要完全进入荣耀里—罗八18、21，来二10，腓三21。
罗八18 因为我算定今时的苦楚，不配与将来要显于我们的荣耀相比。
罗八21 指望着受造之物自己，也要从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由。
来二10 原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
腓三21 祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力，将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体。
5 在千年国里，得胜的信徒要与基督一同在国度光明的荣耀里，但失败的基督徒要在外面的黑暗里受管教—太十三43上，八12：
太十三43 那时，义人在他们父的国里，要发光如同太阳。有耳可听的，就应当听。
太八12 但国度之子要被扔在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。
a 外面的黑暗，是指在诸天之国实现里的光明荣耀以外的黑暗—太二二13。
太二二13 于是王对仆役说，把他的手脚捆起来，扔在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。
b 被扔在外面的黑暗里，乃是受到时代的对付，因没有凭着基督过得胜的生活，以致在千年国时期，没有资格有分于国度的享受。