二〇〇一年冬季训练
以弗所书结晶读经
第一篇 基督的分赐，使祂的身体逐渐建造起来以及基督的输供，使神的众召会快速的兴起（复合的纲目）
读经：弗一4~23
序言 我们需要有智慧和启示的灵，使我们充分的认识神永远的经纶—弗一17：
一 以弗所书向我们启示，以内在一面说，召会乃是基督的身体；基督的身体是神永远的心愿，也是神最终的目的；以弗所书是一本论到召会是基督身体的书；以弗所书的主要负担，可由四句话表明—弗一3~23：
1 基督的分赐是为使祂的身体逐渐建造起来，基督的输供是为使神的众召会快速的兴起—弗一3~23。
2 神永远的目的，是要藉着召会，就是基督的身体，将万有在基督这宇宙的头里，归一于一个元首之下—弗一10。
3 所有在基督里的信徒，都必须凭那由神圣属性所加强并丰富之变化过的人性美德，竭力保守那灵的一—弗四2~3。
4 当无限无量、无法测量的基督安家在我们心里，我们就被充满，成为神一切的丰满，就是三一神终极的团体彰显—弗三16~19。
二 以弗所书的特点与罗马书不同，罗马书是从罪人的光景讲起；以弗所书是从神心头的愿望说起—弗一4~5、9。
三 以弗所书从神永远的定旨，从诸天界里向我们说话，也是从永远里向我们说话；我们需要祷告，求主拯救我们脱离自己的光景；不专注于自己的光景，而注意神心头的愿望、永远的定旨—弗一5、9。
四 我们需要每一天都用以弗所一章十七节来祷告：“愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给我们智慧和启示的灵，使我们充分的认识祂”；我们需要祷告，求主赐给我们这样的灵，作为一个大的恩赐—弗一17。
壹 基督的分赐，就是将具体化之神圣三一（西二9）的一切丰富，分赐到信祂的人里面，使基督的身体逐渐建造起来—弗一4~14：
一 召会是基督的身体，乃是父神分赐的结果，说出神永远的定旨：
1 我们蒙父神拣选，成为圣别—弗一4节：
a 这是为使我们有分于父神的圣别性情，使我们在性情上，被作成像神一样—彼后一4，罗十五16，参启二一2。
b 这乃是要得以圣别，从一切事物中分别出来，像神一样，并且被神浸透—罗十五16，参启二一2：
(一) 我们必须爱神，不爱世界（约壹二15）；被神真理的话从世界里分别出来（约十七14~19，弗五26）；不模仿这世代（罗十二2上）。
(二) 我们必须将自己献给神，好被神用祂圣别性情（罗六19）的元素所浸透，以至于永远的生命（罗六22），而被那灵更新，使我们变化成为基督的形像（多三5下，罗十二2下，林后三18）。
2 我们蒙父神预定，得儿子的名分—弗一5：
a 这是要得着父神的生命（约三16），借着重生由神所生而从神类，被作成神的儿女，在生命上与神一式一样（约一12~13，彼前一3）。
b 这是为使我们得以“子化”，而在我们整个三部分所是里，有父神的生命—约壹五11~12，罗八10、6、11，约壹三2。
3 父神借着预定我们得儿子的名分，拣选我们成为圣别—弗一4~5：
a 这是神圣的圣别，为着使人得神圣的儿子名分；这乃是神圣经纶的中心，也是新约启示的中心思想—来二10~11，帖前五23，启二一2、7：
(一) 在以弗所一章四至五节，我们看见，父拣选我们，使我们成为圣别，乃是为着儿子的名分—弗一4~5。
(二) 那灵将我们寻找出来，使我们知罪自责；祂在我们里面的各部分打扫，使我们醒悟过来，把我们带回到基督那里—路十五8~9、18。
(三) 祂首先圣别我们的灵，就是这位作为圣别的神，用祂一切的所是，带着祂神圣的生命，圣别我们的灵，那是重生的圣别—帖前五23。
(四) 圣别乃是神永远经纶的关键，为要执行神永远的经纶；圣别也是完成神永远经纶的主持线—来二10~11。
b 我们要成为圣别得儿子的名分，就必须顾到圣别的那灵在我们灵里的说话和工作—罗八4、6，罗十五16。
二 召会是基督的身体，乃是子神分赐的结果，说出神永远定旨的完成—弗一7~12：
1 我们是在基督里蒙神救赎并归于基督，基督是神圣三一的元素；基督是元素的意思是说，祂是为着分赐，以完成神的经纶，将万有在基督里归一于一个元首之下—弗一7、10节。
2 这个归一于一个元首之下，乃是借着祂作为整个神圣三一的元素，将祂自己分赐到我们里面而发生的，为着建造祂的身体；当身体得以建造时，基督就实际的是元首—弗一10、22~23节：
a 祂救赎了我们，将我们从亚当救赎出来，进入基督，从罪出来进入基督，从世界出来进入基督，从死出来进入基督，从黑暗出来进入基督，从这个颠倒的宇宙出来，进入基督这位元首里，使我们直立过来—弗一7。
b 这一位救赎的基督，作为神圣三一的具体化身，乃是神圣三一的元素，为着祂的分赐，为要将基督的身体建造起来；这是为着神的经纶，要将万有在基督里归一于一个元首之下—弗一10、22~23。
3 子在祂救赎里的分赐，乃是以基督为生命的元素，把神所拣选的人变化为珍宝，使他们成为神的基业，就是神自己特有的产业—弗一11节。
三 召会是基督的身体，乃是灵神分赐的结果，说出神所完成之定旨的应用—弗一13~14节：
1 那灵的印涂不断的浸透我们，为使我们的身体得赎—弗一13节，弗四30：
a 这个印涂把我们变化为神的珍宝，作祂的基业—一18，参林后四7，弗三8。
b 我们越被印涂，就越有神的形像—林后三18下，西三10，参林后三3。
2 那灵的作质担保神是我们的基业—弗一14：
a 那灵乃是我们从神所要完满承受之产业的凭质、预尝和样品—彼前二3，诗三四8。
b 这个凭质乃是为着我们的身体得赎，作神所买的产业—罗八23。
3 印涂是一件浸透、泡透的事；从我们得救起，我们就受了这印记，这印涂要一直继续，直到我们的身体得赎—弗四30：
a 这印记印在我们身上，且在我们里面在每件事上细致的扩展—在我们的思想、说话、待人的方式、发型等等—林后三18。
b 那灵在我们里面的印涂规律、约束我们，使我们行事合宜—弗四30：
c 当我们留在这印涂之下，借着印涂就有一种持续不断的拯救—腓二12~13。
d 在那灵的分赐里，祂把一个标志印在我们身上来印涂我们；这标志带着一种有样式的形像—林后三18。
e 我们越被印涂，就越有神的形像；我们越被印涂，就越像神—西三10。
贰 基督的输供，使神的众召会快速的兴起—弗一19~23：
一 保罗祷告，好叫我们得着智慧和启示的灵，能看见神那四重超越浩大的能力，就是复活的能力、升天的能力、使万有归服的能力、以及使万有归一于一个元首之下的能力—弗一17节：
1 基督胜过四层的反对，超越过阴间、地、空中，甚至超越过第三层天—太十六18，徒二24，弗一21，来四14，七26：
a 行传二章二十四节说，基督“不能被死拘禁”；祂进入阴间，游历阴间，并且从阴间出来，祂胜过了阴间的反对—徒二24，启一18。
b 基督胜过地，超越地，超越一切属人的名；祂超越了一切受称之名，胜过所有人类的名—弗一21。
c 基督也超越空中一切邪恶天使的权势，就是一切执政的、掌权的、有能的和主治的，尤其是邪恶天使里一切的阶层，祂都已经胜过—弗一21。
d 基督经过了诸天；祂高过诸天；基督胜过四层的反对，超越过阴间、地、空中，甚至超越过第三层天—来四14，七26。
2 基督远超过层层的难处，不只输供祂的权柄，更是输供祂超越的大能给召会，使召会得以形成—弗一19、22~23：
a 这能力使祂从阴间死人中复活，叫祂在诸天界里坐在神的右边—弗一20。
b 祂超越诸天，如今坐在神的宝座上；借此，祂远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的—弗一20~21。
c 这能力也将万有服在祂的脚下，并给祂一个恩赐，使祂作万有的头—弗一22。
d 当基督坐在宝座上，万有都服在祂的脚下，祂作万有的头时，祂就在祂天上的职事里建造祂的召会—太十六18，弗一22~23。
二 神的众召会在全地快速的兴起，乃是由于超越之基督的输供：
1 主对付我们时细致的分赐，构成了基督的身体，而祂的输供产生了基督的身体：
a 基督作为赐生命的灵，逐渐分赐祂自己作为神丰富的元素，使祂的身体得以长大、建造。
b 基督作为能力的灵，乃是快速的突击，以兴起神的众召会，使祂的身体得以扩展、扩增。
2 祂的输供就像一阵暴风刮过，以设立众召会，就是基督的身体—徒二2：
a 在五旬节那天，升天基督所采取的这样一步，乃是要在人类中间有一个“突击”—徒二1~11、16~21、41~47节。
b 这个“突击”产生了众召会，并使众召会超越过所有四层反对神的召会兴起的人、事、物—参四19~31。
三 因着超越的基督乃是三一神的具体化身，所以祂超越的输供包括了三一神一切丰富的三重分赐—弗三20~21，腓四13：
1 神圣三一的三重分赐产生基督身体的材料、组成成分、构成成分；超越基督独一的输供，将所有的材料、组成分子、和构成成分，放在一起，成为一个构成—弗一3~23。
2 要使召会产生，需要两个步骤；首先，必须产生出材料，然后这些材料需要形成一个构成—弗一11、23。
3 超越之基督的输供，不是产生召会，而是形成召会；当你跟随超越的基督来作一些事，借着祂的输供来形成召会，你就会有麻烦—太十六18。
4 在这个输供里有超越的能力；这能力使基督从死亡和阴间复起，并使祂远超过地上的人类和空中邪恶天使的权势，使祂坐在宇宙的高峰—弗一19~21。
5 今天我们正在享受主超越能力的输供；我们需要智慧和启示的灵，看见并有分于三一的分赐和独一的输供—弗一17，三20~21，腓四13。