第六篇大麦的地（纲目的双出处）

节期纲目的出处

读经：申八8上，利二三10，林前十五20，约六9~13，约六48，腓四13

壹　小麦表征成肉体、被钉、埋葬的基督；大麦表征复活的基督—申八8上。（2001年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九六一至一九六二年第四册，包罗万有的基督，第五章，第十段*）

贰　在美地大麦比其它谷物先成熟；因此，大麦是初熟的果子—林前十五20，利二三10：（2001年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九七七年第一册，圣经的核仁，第六章，第十六段*）

一　因着大麦早成熟，所以大麦是庄稼中的初熟果子—这预表复活的基督—林前十五20。（2001年安那翰春季全时间训练，第六篇；约翰福音生命读经，第十五篇，第十六段**）

二　基督这复活的初熟果子，乃是从死人中的首生者，使祂成为身体的头；（西一18，弗一20~23；）祂这身体的头既已复活，我们作为身体也必复活。（2001年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九六九年第三册，主对召会生活的恢复，第二章，第二十一段*）

三　作为初熟的果子，基督已经成为生命的粮（饼）；因此，大麦饼表征在复活里的基督是我们的食物—约六48：（2001年安那翰春季全时间训练，第六篇；约翰福音生命读经，第十五篇，第十六段**）

1　五这数字表征责任；这指明复活的基督能承担责任。（2001年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第六十五篇，第三十二段**）

2　我们从基督这大麦饼得喂养时，我们就成为大麦饼，以我们所经历之复活的基督喂养别人。（2001年安那翰春季全时间训练，第六篇***）

叁　正如大麦所预表的，复活的基督乃是无限的—腓四13：（2001年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九七〇年第三册，几项真理的陈明，第一章，第三十段*）

一　基督的丰富是追测不尽的；祂的大能是深奥的—弗三8，腓四13。（2001年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第八章，第二十九段*）

二　一面，我们可以经历小麦所预表有限的耶稣；另一面，我们能经历大麦所预表无限的基督—约十二24，六9、13：（2001年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九六一至一九六二年第四册，包罗万有的基督，第五章，第二十段**）

1　耶稣在祂的成为肉体里，是非常的有限；但在祂的复活里，祂是没有限制的。（2001年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九六一至一九六二年第四册，包罗万有的基督，第五章，第十一段*）

2　小麦是死亡谷，但大麦是复活山。（2001年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九六一至一九六二年第四册，包罗万有的基督，第五章，第十九段）

3　何时我们有基督作小麦的经历，我们就必然经历基督作大麦。（2001年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九六一至一九六二年第四册，包罗万有的基督，第五章，第十九段*）

三　为着要经历基督作小麦，作受限制的耶稣，我们必须应用祂作大麦，作复活的基督；我们在复活基督的大能里，跟从有限的耶稣—来十三12~13。（2001年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九六一至一九六二年第四册，包罗万有的基督，第五章，第二十段*）

四　我们在那加我们能力者的里面，凡事都能作，因为祂是复活且无限的基督—腓四13。（2001年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第一百四十三篇，第二十二段*；李常受文集一九六一至一九六二年第四册，包罗万有的基督，第五章，第二十段**）