第十五篇生命之气进入枯骨，以完成神的经纶（纲目的原文）

二〇〇一年安那翰秋季全时间训练

读经：结三七1~14、26~28

壹　以西结有三章在圣经里居特别的地位，这几章每一章都可用一个字来代表：第一章是火，三十七章是气，四十七章是水。

贰　以西结三十七章启示，我们不只死了，更成了枯骨—1~2：

一　神的救恩不只是为着有罪的人，更是为着死了的人—11~14节，约五25。

二　枯骨是离散、独立、分开的。

叁　以西结三十七章启示，神的灵如何进入我们里面，好点活我们，使我们成为团体的身体，形成军队，也把我们建造成为神的居所—1~14、26~28节：

一　在以西结三十七章，风就是气，气就是灵—9、14节，约二十22，三8：

1　三一神的生命之气产生我们人的灵，作我们内在的器官，以接触、接受并盛装神；人的灵与神的灵非常相近—创二7，箴二十27，约四24，罗八16。

2　基督是经过过程之三一神的具体化身，将祂自己这圣纽玛（灵或气）吹入门徒里面，作他们的生命和一切—约二十22。

3　圣经都是神的呼出；圣经乃是从神出来的气息—提后三16。

4　我们要成为是灵的人，活那是灵的基督，就需要操练我们的灵，被那灵充满，并被话构成—提前四7，弗五18，约一14，二十22，启十九13~14。

二　我们需要享受基督作我们的纽玛，天天时时吸入祂：

1　一个对抗召会堕落的预防者，乃是一个属神的人，满有神的气—提后三16~17。

2　我们能借着呼求主名而吸入主—哀三55~56。

3　我们能借着在祷告中与主谈话，向祂敞开而吸入主—诗歌二一○首。

4　我们能借着祷读主的话吸入主：

a　圣经是神的气，这气乃是那灵，而那灵赐人生命—提后三16，约六63。

b　我们借着各样的祷告读圣经，乃是我们吸入神—弗六17~18。

c　我们借着申言教导圣经，乃是我们呼出神—结三七10，林前十四4下。

d　我们需要赎回我们的光阴，将力量用在被圣言浸透并泡透。

(一)　我们要在生命中作王，就应当穷毕生之日读主的话—申十七18~20，罗五17。

(二)　主的话对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全—提后三16~17。

(三)　我们应当将自己浸润在时代的职事中，就是浸润在新约的职事中，也就是话语的职事，将主的话打开并将主话中追测不尽的丰富释放出来，把我们许配给我们的丈夫基督—徒六4，八30~31，林后十一2。

(四)　我们祷告的中心点，该是我们切慕有主的说话—弗五26，歌八13~14，启一20，二1上。

三　主乃是借着有人申言祂的话，而进来拯救并恢复祂的百姓—结三七4~5、10：

1　当以西结向骸骨申言时，就有响声和地震，使骸骨联络在一起，骸骨上长了筋、肉和皮，遮蔽骸骨—7~8节，诗九五1~2。

2　当以西结再次向风申言时，（三七9，）“气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队”—10节。

3　当以西结申言时，神就吹风，百姓接受气，这气就成为灵。

4　这幅图画给我们看见，主借着申言，就来使祂死了又离散的百姓活过来，并且成为一：

a　申言就是为主说话，说出主来，并将主说到人里面，为着召会生机的建造—林前十四4下，8~9、12、26、31~32。

b　我们要为主说话，就必须过申言的生活。

(一)　我们必须晨晨复兴—箴四18，哀三22~24，诗一一九147~148，箴二十13，二六14，六6~11。

(二)　我们必须过日日得胜的生活—林前二9~10，罗八4，腓三8~10、12~14，提后三16，四2。

四　借着那灵的吹气，神的百姓就成为军队和神的家，以完成神双重的目的，就是对付祂的仇敌，并在祂的形像里彰显祂—结三七10、26~28，帖后二8，创一26。