节期纲目的出处

二〇〇二年春季长老训练
认识身体（一）
上午信息
认识身体—身体的原则

第六篇　在一的立场上，在身体里生命的祝福（纲目的双出处）

读经：诗一三三

壹　诗篇一百三十三篇启示，在一的立场上，在涂抹的膏油和滋润的甘露之下生命的祝福：（2002年春季长老训练，上午信息，第六篇；李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第六章，第四十四段**）

一　弟兄在一里同居，好比亚伦头上贵重的油，那是无法估量的善；又好比锡安山上黑门的甘露，那是无法计算的美—1~3节：（2002年春季长老训练，上午信息，第六篇；李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第五章，第六十七段*，第六十八段*）

1　作为亚伦所预表的人，召会乃是一个新人，包括头与身体，就是团体的基督，团体的祭司体系—弗二15，彼前二5。（2002年春季长老训练，上午信息，第六篇；李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第七章，第十一段*）

2　作为锡安所预表的地方，召会乃是神的居所—申十二5~7、11、14、18、21、26，弗二21~22，启二一3、22。（2002年春季长老训练，上午信息，第六篇；李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第七章，第十三段*）

二　真正的一是由扩散的膏油与降下的甘露所构成的，使基督的身体在神圣三一的神圣分赐里逐渐建造起来：（2002年春季长老训练，上午信息，第六篇；李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第六章，第二十八段*；李常受文集一九九〇年第三册，神的经纶与分赐，第九章，第五十二段*）

1　涂抹的膏油是复合的膏油，预表经过过程的三一神，包罗万有复合的灵—出三十23~25：（2002年春季长老训练，上午信息，第六篇；李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第六章，第三十段**）

a　复合的灵乃是经过过程之三一神的终极完成，带有神圣的属性、人性的美德、基督的死和死的功效、以及基督的复活和复活的大能。（2002年春季长老训练，上午信息，第六篇；李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第六章，第三十段*）

b　我们是在一里面，这一就是经过过程的三一神膏抹或“油漆”到我们全人里面—林后一21~22，约壹二20、27。（2002年春季长老训练，上午信息，第六篇；李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第六章，第三十三段*）

c　一天过一天，在召会生活中，神圣、奥秘之复合膏油的一切成分不断的作到我们里面；借着把这些成分应用到我们里面，我们自然就在一里—弗四3~4。（2002年春季长老训练，上午信息，第六篇；李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第六章，第三十五段*）

d　一的立场就是经过过程的三一神应用到我们身上；这复合、包罗万有、赐生命之灵的涂抹乃是我们一的元素—4节，参约四24。（2002年春季长老训练，上午信息，第六篇；李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第六章，第三十七段*；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十一章，第十六段**）

e　复合的灵不是为着那些个人主义的人；复合的灵乃是在身体里，并为着身体，且为着建造身体之祭司的事奉—诗一三三2，出三十26~31，腓一19，罗十五16，彼前二5、9。（2002年春季长老训练，上午信息，第六篇；李常受文集一九六九年第二册，为着建造召会作神的居所，经历并享受包罗万有、复合的灵，第三章，第八段**）

f　我们乃是借着肢体的代求和交通，接受那灵的供应，就是身体的供应：（2002年春季长老训练，上午信息，第六篇***）

(一)　当我们觉得枯干、碰壁的时候，我们需要别的弟兄姊妹为我们代求，那种情形才可以过去—腓一19，帖前五25，伯四二8~10。（2002年春季长老训练，上午信息，第六篇；倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第九十九篇，第七段*）

(二)　没有身体的供应，我们就无法生活；因此，我们必须一直应用身体的交通—帖前三8，林前十16下，约壹一3。（2002年春季长老训练，上午信息，第六篇；倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第九十九篇，第十段**）

(三)　人若要看见光，就必须进到召会，就是圣所里—诗七三16~17，太五14，启一20。（2002年春季长老训练，上午信息，第六篇；倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第九十九篇，第十一段*）

2　甘露表征那降下、新鲜、滋润、浸透之生命的恩典（彼前三7），就是三一神作我们生命的供应，给我们享受—林后十三14：（2002年春季长老训练，上午信息，第六篇；诗篇生命读经，第四十二篇，第五十八段*；李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第六章，第四十段*）

a　在预表上，黑门表征诸天，宇宙中的最高处—参弗一3，太十七1~2。（2002年春季长老训练，上午信息，第六篇；李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第七章，第二十六段*）

b　锡安众山预表众地方召会；锡安只有一个，就是作为一个身体的一个召会，但有许多山头，就是许多地方召会—启一11~12。（2002年春季长老训练，上午信息，第六篇；李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第七章，第十三段*）

c　恩典乃是神在基督里作为那灵，被我们经历、接受、享受并得着—约一16~17，林前十五10，加二20，罗五2、17、21。（2002年春季长老训练，上午信息，第六篇；李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第二部分，第十五章，第四十六段*）

d　我们越多来到召会的聚会中，我们就越蒙保守在主的恩典中—徒四33，十一23。（2002年春季长老训练，上午信息，第六篇；李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第七章，第四十三段*）

e　借着在锡安山上所接受的恩典，我们就能活出一种生活，是世人无法活出来的—二十32，林后十二7~9。（2002年春季长老训练，上午信息，第六篇；李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第七章，第四十二段*）

3　在召会生活中，我们天天被涂抹，蒙恩典—弗一13、6。（2002年春季长老训练，上午信息，第六篇；李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第六章，第四十四段*）

4　那灵的涂抹和恩典的供应，使我们有可能在一里生活。（2002年春季长老训练，上午信息，第六篇；圣经恢复本，诗一三三3注1*）

贰　我们越经历基督这赐生命的灵，我们天然的构成和个性就越减少；由于我们经历三一神和祂神圣的属性，使这些构成和个性减少，我们就被成全成为一—约十七23，弗四1~3：（2002年春季长老训练，上午信息，第六篇；李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第六章，第二十段*）

一　那灵的一乃是那在我们灵里的那灵自己—3节。（2002年春季长老训练，上午信息，第六篇；以弗所书生命读经，第三十六篇，第十一段**）

二　我们的灵像宇宙一样广大；神住在我们的灵里，我们的灵是今日的耶路撒冷，就是一的所在地—约四24，弗二22，来十二9：（2002年春季长老训练，上午信息，第六篇；以弗所书生命读经，第二十四篇，第三十一段*）

1　圣经每次说到“你们的灵”时，乃是包括所有圣徒的灵—加六18，腓四23，提后四22，林前六17。（2002年春季长老训练，上午信息，第六篇；以弗所书生命读经，第二十四篇，第三十段*）

2　“〔在罗马八章十六节，〕“我们的灵”一词包括保罗的灵、路德马丁的灵、卫斯理约翰的灵、倪弟兄的灵、你的灵和我的灵”（以弗所书生命读经，二五九页）。（2002年春季长老训练，上午信息，第六篇）

3　什么时候我们转向我们的灵，操练我们的灵，我们就摸着基督的身体，因为基督的身体是在我们的灵里—弗二22。（2002年春季长老训练，上午信息，第六篇；李常受文集一九六九年第一册，在人的灵里事奉，第四章，第二十八段*）

三　我们若离开那灵而行动，就是分裂的，就失去了一—参林前一10，二14~15，三1：（2002年春季长老训练，上午信息，第六篇；新约总论，第三百三十九篇，第二十六段*）

1　当我们保守那灵的一时，一切的规条（就是生活和敬拜的形式或作法）就被弃绝并丢弃—弗二15。（2002年春季长老训练，上午信息，第六篇；新约总论，第三百三十六篇，第十四段**）

2　当我们保守那灵的一时，我们就接纳所有的信徒，无论他们在道理或实行上和我们有多大的差别—罗十四1~9、17，十五7。（2002年春季长老训练，上午信息，第六篇；李常受文集一九六四年第三册，基督身体的一与召会生活中的事奉，第一章，第九段*）

四　我们若留在赐生命的灵里，就保守了那灵的一—参约四24，林前六17。（2002年春季长老训练，上午信息，第六篇；新约总论，第三百三十九篇，第二十六段）