二〇〇二年夏季训练

腓立比书结晶读

第一篇　以基督为我们的生活（复合的纲目）

读经：腓一19~21上

序言　保罗在腓立比三章使用过两次的“竭力追求”；竭力追求基督，是我们基督徒生活最重要的原则—腓三12、14：

一　保罗是非常的经历、享受基督，然而他说，“我不是以为自己已经取得了”；他还没有取得，还没有完全，他只作一件事，就是忘记背后，努力面前的—腓三12~14：

二　我们需要在每一种景况中发现基督，也许祂是隐藏的；在每一件事上，每一种境遇里，我们要竭力追求基督，得着基督—雅歌一4：

1　我们没有办法在我们自己里面，制造这样一个追求的灵，但我们的主愿意在我们里面，产生这样对祂热切的追求—腓三12、14。

2　主要借着身体的肢体，把一个追求的灵，作到你我里面；这就是在身体里追求基督的原则—腓一23~25。

三　对于腓立比人，保罗是一个管道；因着保罗留在地上，作为一个追求基督的神人，就能够为腓立比信徒开路，使他们能够往前，能够长进，能够有进步—腓一23~25：

1　保罗所以蒙了怜悯，是要叫耶稣基督在他这罪魁身上，显示祂一切的恒忍，给后来信靠祂得永远生命的人作榜样—提前一16。

2　保罗成了竭力追求基督并赢得基督的人；那些真正、完全、深深与主并与保罗是一的人，也成为同样的人—腓三12~14。

四　在召会历史中，倪柝声弟兄和李弟兄都是追求基督的人；主的恩典能够将罪人作成这样渴慕神的人，他们因着启示而认识基督到一个地步，使他们将万事看作亏损—诗七三25：

1　保罗说，“所以我们凡是长成的人，都要思念这事”；我们要思念这事，就需要有竭力追求基督，赢得基督的心思—腓三15。

2　在主的心头上，对于祂的恢复有一个非常特别、专特的负担，就是我们对基督的经历，要大大的加强并拔高；但愿我们都在信心里，用刚强的灵宣告：“我乃是竭力追求”—腓三17。

壹　腓立比书的主题和支配的观念，乃是经历基督—腓三7~10，四13：

一　经历基督是我们开启腓立比书的万能钥匙：

1　在一章里，保罗说到为着推广福音的交通，要解开这件事，其钥匙就是经历基督；他嘱咐我们，行事为人要配得过基督的福音，要我们在一个灵里，同魂与福音的信仰一齐努力，要经历这件事，钥匙也就是经历基督—腓一5、27。

2　在二章，保罗恳求圣徒们要思念相同的事，有相同的爱，其钥匙也是经历基督；我们需要被构成为信心的祭物，使保罗作为奠祭，浇奠在这个祭物之上，为着这一个，我们需要经历基督—腓二2、17。

3　要忘记背后的，需要经历基督；期待我们的身体改变形状，关键也是经历基督；要在主里常常喜乐，我们需要经历基督；要叫众人知道我们的谦让宜人，也需要经历基督—腓三13、21，四4~5。

4　一个信徒从重生的那一天起，就能够学习接受基督作他的一切；基督徒的生活乃是开始于接受基督，所以不要以为，我们得救和以基督作一切，其间有很大的距离—腓三16。

二　经历基督是一件身体的事—腓一19，二1~2，四2~3、10、14~20：

1　凡在身体里、属于身体的，都与相互的交通有关；经历基督需要这样相互的关系—腓二1~2，林前十二25。

2　经历基督必须是在身体里并为着身体；惟有在身体里经历基督，我们才能经历祂到完满的地步—弗四16，罗十二5：

a　如果你要成为一个超特追求基督的人，但不愿意为着身体追求基督，主就要限制你，使你的追求枯干；但愿我们都为着主的居所，追求基督；这样，主就要赐下祝福的雨—该一6、9。

b　保罗说，“借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救”；保罗认识自己是身体的一个肢体，所以当腓立比的圣徒祈求、祷告的时候，耶稣基督之灵全备的供应，才能够叫他得救—腓一19。

c　保罗说到“你们的祈求”，指明他是活在身体里，甚至可以说是被困在身体里；如果不是透过身体，供应没有办法临到他；离开身体，我们没有办法生活；除非有圣徒的祈求，否则我们不能得救—腓一19，诗一三三1~2。

三　经历基督的秘诀就是与别人在魂里是一，在魂里联结，并且同魂—腓一27，二2、19~20：

1　我们若要在身体里极完满的经历基督，就必须同魂，并且不顾我们的魂—腓二20、30，罗十六3~4。

2　因着提摩太与保罗同魂，他就有地位在基督的身体里经历基督到极点，正如保罗一样—腓二19~20，林前四16~17，十六10：

a　因为提摩太与保罗同魂，他的心思、情感、意志受了调整，与保罗一样来尽职事，顾到众召会，所以就某一面说，惟有提摩太有地位，能够经历保罗的基督—这一位包罗万有的基督—腓二19~20、22。

b　在灵里是一并不太难，只要我们都转向灵，操练灵，我们就能在灵里是一；然而，我们作事时，需要使用我们魂的官能，当我们这样使用我们魂的官能时，我们魂里的不同就显出来了—腓一27。

c　全时间训练乃是一个非常好的机会，给青年人立下根基，成为一个正确的弟兄或姊妹，不仅是在一个灵里，更是同魂；我们若在魂里与一个活基督、彰显基督的神人是一，我们就是有智慧的—腓二2、19~20。

3　我们迟早都要受试验，看看我们是否与带领者、较老练者在魂里是一；如果你和带领者、老练者在魂里是一，你会得着保护，在经历基督的事上也不会有任何难处—腓二19~20。

4　保罗论到同魂的话，对于所有留在主恢复里的人是一个警告；但愿我们都学习牺牲我们的魂，不顾我们的心思、情感和意志，那么我们就能在基督的身体里与别人同魂—腓二19~20、30：

a　以巴弗提为基督身体的缘故，不顾他肉身的生命；然而，这话乃是含示他不顾他的魂—腓二30。

b　真正说来，我们在召会生活里，必须为着基督的身体和众圣徒成为殉道者；我们若愿意为着主的恢复与主是一，就必须甘愿牺牲自己的心思、感觉和意愿—西一24。

贰　腓立比书不仅是一卷论到经历基督的书，更是一卷论到活基督的书—腓一19~21上：

一　圣经基本的思想，是三一神渴望将祂自己作到我们里面，使我们接受祂作生命并且活祂—弗三16~17上：

1　神的经纶是要将祂自己分赐到我们里面，并将祂自己作到我们里面，作我们的生命和生命的供应，使我们能活祂—罗八2、6、10~11。

2　神的心意是要得着一班在祂生命和性情上与祂是一的人；那些在神圣的生命和性情上与神是一的人，就能彰显祂—弗三19下，21。

二　基督徒的生活是一种活基督的生活，为着构成并建造基督的身体—弗四1~3、12、16，西一24，二19：

1　基督徒的生活就是活基督，有祂神圣的属性彰显在祂人性的美德里，作祂生机身体的一部分—罗十二5，林前十二14。

2　为着身体，我们应当过一种生活，就是基督自己，使我们作为祂身体的一部分而活，为着神永远经纶的宇宙终极完成—弗三8~11：

a　若是没有基督作生命的元素来构成基督的身体，又没有基督身体作包罗万有之基督的完满彰显，今天的恢复就等于零—罗十二5。

b　召会的实际不是在于外面的教训和实行的范围里；召会完全是在于我们所活并显大的基督—腓一20~21。

三　基督徒的生活不是伦常、宗教、文化、甚或道德的生活；基督徒的生活就是基督—西三4：

1　作为在基督里的信徒，我们应当过一种生活，实际上就是基督自己—约六57。

2　基督徒生活的标准乃是基督，对基督正常的经历就是活基督—弗四20，西二2~3、8，腓一21上。

四　保罗的生活就是活基督—腓一21上，加二20：

1　基督在保罗里面活着，作他的生命；保罗在外面活基督，作基督的生活。他们同活，如同一人，同有一个生命，同过一个生活。

2　当我们活基督，基督就与我们一同活着：两个生命同有一个生活，两个性情调和为一个性情，二灵成为一灵—约六57，林前六17。

五　我们若要活基督，就需要领悟基督是谁，以及基督的所是；并且需要领悟祂是客观的，也是主观的—西二9，一27，三1。

六　我们活基督，与祂有生机的联结—罗十二5，约十五4上：

1　信入基督使我们全人浸没在祂里面，二者在生机上成为一—腓一29。

2　在生机的联结里，我们与基督是亲密的；我们与祂是一灵，使我们能活祂—林前六17。

七　为着活基督，我们必须接受祂作我们的人位，并作我们的生命—弗三17上，西三4：

1　就里面说，基督是保罗的生命；就外面说，基督是保罗的生活；因此，保罗与基督同有一个生命，同过一个生活—加二20。

2　基督的生命就是保罗的生命，保罗的生活就是基督的生活；基督与保罗，二者活着如同一人—林前六17。

3　活基督不光是过圣别的生活或是活出圣别来，活基督乃是活一个人位；我们应该过一种生活，这种生活就是基督自己—腓一21。

八　我们要活基督，就必须留在基督里面的各部分里—腓一8：

1　保罗经历基督里面的各部分；他在基督里面的各部分里与基督是一，切切的想念圣徒。

2　保罗所活的，不是在他天然内里所是中的生活；他所活的，乃是在基督里面各部分里的生活。

3　我们若要成为在基督里的人，就必须留在基督里面的各部分里，就是在祂慈爱和柔细的感觉里—约十五4上。

4　活基督乃是住在祂里面的各部分里，在其中享受祂作恩典—腓一7，四23。

九　基督是奥秘的，活祂的人也是奥秘的—西一27，二2，约壹三1。

十　活基督就是不论在何种景况，基督都在我们身上显大，并且没有一事叫我们羞愧—腓一20上，约壹二28。

十一　耶稣基督之灵全备的供应，是叫保罗能活基督—腓一19：

1　包罗万有之灵的全备供应包含神性、人性、钉死、复活、升天、神圣的属性、和人性的美德—徒十六7，罗八9。

2　在腓立比一章十九节，保罗说到那灵全备的供应以前，先说到身体的供应，因为那灵是在身体上：

a　作为身体上的肢体，保罗领悟他需要身体的供应—林前十二12、14~22。

b　保罗里面有清楚的感觉，他是在身体里，身体的众肢体在扶持他，并且那灵全备的供应会借着身体临到他。

3　保罗能够成为得胜者，是因为他经历并享受那带着全备供应的包罗万有之灵，住在他里面，成了他的一切—罗八37。

4　耶稣基督的灵有全备的供应；这供应是包罗万有的饮料，包含许多的成分；我们所需要的一切都在这神圣的饮料里—腓一19：

a　即时的救恩总是来自耶稣基督之灵这全备的供应；当我们有真实的祷告，并呼求主的名时，复合的膏油就在我们的处境里应用到我们身上—腓一19。

b　借着身体的祈求，并借着耶稣基督之灵全备的供应，我们的景况终必叫我们得救；这样，就没有一事叫我们羞愧，只叫基督在我们身上显大—腓一19~20。