二〇〇二年秋季长老训练
认识身体（二）
上午第一堂
认识身体—身体的原则
第三篇 基督身体的约束（复合的纲目）
读经：林前十二18，罗十二3，林后十13，弗四7、16
序言 作为身体上的肢体，我们需要认识身体的约束；我们在我们的功用上要受限制，要受约束，我们不能越过我们的度量—林前十二27，罗十二3~8：
一 一个召会得着扩增，那个因素乃在于坚定持续在主的教训里，而一个召会走下坡的原因，乃是因为偏离使徒的教训—徒二42：
1 耶路撒冷的召会，坚定持续在使徒的教训和交通里，就扩增，那就是召会扩增、蒙福的原因—徒二42，六7。
2 当他们偏离了使徒的教训，你就看到召会走下坡；他们接受了犹太教的教训，就堕落了—徒二一20。
二 我们需要认识身体，我们也要认识我们是肢体，我们要知道什么是身体，也要知道作为身体的肢体，我们各自要如何行事为人—林前十二27。
三 作为身体上的肢体，我们都有我们的一分，我们都有我们的功用，都有我们的恩赐，我们都是不可少的；但是我们在我们的功用上要受限制，要受约束，我们不能越过我们的度量—罗十二3~8，林前十二14~27。
壹 我们是基督身体上的肢体，必须受别的肢体的限制，不越过我们的度量：
一 神照自己的意思，把肢体俱各安置在身体上—林前十二18：
1 元首把我们安排在身体上特别的位置，也指派我们特别的功用—罗十二4，林前十二15~17。
2 我们每一个肢体在基督的身体里有自己的位置，是神所派定，也是我们该接受的。
3 这样的派定既是照着神的意思，每一个肢体就都是不可少的—林前十二19~22节。
4 每一个肢体都有其一定的位置，有一定的安排，有特别的一分来服事基督的身体。
5 每一个肢体都有其特点，有其所能；这些特点构成各肢体的位置、地位或职事—罗十二4~8：
a 就着特别的一面来说，只有一个职事，就是为着建造基督的身体，这是新约的职事；但是就着一般的情形来说，每一个肢体都有恩赐，都有这个肢体的职事—弗四11~12。
b 你有怜悯人的恩赐，也有怜悯人的职事，当然这些小的职事加起来，就是那一个职事，独特的职事，独一的职事就是建造基督身体的职事—罗十二6~8。
c 一个肢体的特点，就是那个肢体的职事，就是它对身体的供应；肢体的职事，也就是它在身体里的位置，在身体里的地位—弗四16。
d 身体上每一个肢体所有的那一分，不是为着他自己，乃是为着全身体的；我们在基督身体上那一分的服事，乃是自己特别从主所得着的—弗四16。
e 我们对主特别的认识和经历，就成为我们对身体的供应；人所研究出来的道理没有用，从主得着的生命才有用，才能供应身体—约六63。
f 我们的恩赐，我们的才能，我们的性能，乃是要叫我们成为一个供应的管道；不管我们在哪里，我们应该成为供应的管道—腓一19~26。
g 照着所赐给我们的恩典，有不同的恩赐；恩典是照着恩赐来赐给的，你越有恩赐，你就越有恩典，你越有恩典，你就越有恩赐—罗十二6，弗四7。
h 按照这个恩赐就有恩典赐给我们，叫我们尽职，尽功用，是正确的，健康的；我们每一个人都是不可少的—罗十二6~8。
二 身体要长大并发展，基本的要求是我们知道自己的度量，并且不越过这度量—弗四7、16：
1 我们必须乐意受我们度量的限制—罗十二3、6上。
2 只要我们越过自己的度量，我们就越过元首的权柄，离开膏油的涂抹：
a 元首的权柄和膏油的涂抹乃是真正的保护，身体不仅约束我们，身体也保护我们，那个约束就是我们的保护—约壹二20、27。
b 只要我们约束自己，在自己的度量里头，我们就能够享受元首的权柄，我们也能够有那灵的流通，也就有祂膏油的涂抹—约壹二27，西二19。
c 你如果越过自己的度量，你如果不受限制，你就失去了膏油的涂抹，你就越过了元首的权柄—约壹二27。
d 只要我们留在那个度量里头，我们就受保护，我们就受身体，元首权柄的保护，也受膏油涂抹的保护；当我们照着我们的度量来尽功用的时候，我们享受主的膏油的涂抹；我只愿有主的膏油涂抹，而不愿意超我的度量自由行动—约壹二27。
e 膏油的涂抹，元首的权柄，保守我们在我们的度量之内，永远不要问别人的度量是什么；你只顾到元首的权柄，膏油的涂抹，你就在你的度量之内—约壹二27。
f 当我们照着我们的度量而行，就会有一些界限，我们要跟随那个度量在那个界限之内，使我们能够很受规律的往前行—加五25。
3 当我们越过自己的度量，我们就干涉了身体的规矩。
4 看自己过于所当看的，而不清明适度，就是抹煞身体生活中正确的等次—罗十二3节：
a 每一个肢体都需要尊重别人的天赋，也要忠心于自己的那一分；并且，每一个肢体还要知道自己的分量，不看自己过于所当看的，这样就没有贪心，没有野心，没有雄心作别人所作的了—罗十二3。
b 越过自己的分量，就是践踏别人；越过自己的分量，就是踢别人；越过自己的分量，就是挤别人，霸占别的肢体的一分—林后十14。
c 我们要回到身体的地位里去，受身体的约束，才不至叫召会受亏损—罗十二3~5。
三 如果你是基督身体的一个肢体，你就必须受别的肢体的限制；这里就需要十字架—罗十二3、5：
1 十字架引到身体，十字架也是在身体的范围里作工—加二20。
2 恩典赐给我们各人，是照着基督恩赐的度量；我们各人都知道自己的度量，并且不越过这度量，这对身体的长大，乃是最基本的—弗四7。
贰 我们该像保罗那样，照着神量给我们度量的多少而行动并行事，留在神的管治，留在神所量给的之内—林后十13：
前言 当你被挑动起来，当你放胆的时候，当你有一个敞开的门，这个时候你一定要操练自己使你能够照着神，度量的神所分给我们尺度的度量来服事，来作工—林后十13：
1 保罗是很刚强的，但是当他挑动起来，还是有一种的限制；虽然他放胆，但是他的行事是照着他的度量，是照着神的尺度；有一位拿着这把尺，他总是在那里度量我们—林后十13。
2 我们的神不仅是大能的神，我们的神不仅是无所不在的神，我们的神不仅是爱的神，不仅是公义的神，祂也是度量的神—林后十13：
a 约瑟得着个异象，然后祂落在度量的神的手下，神在那里约束他多年，他被监禁，那是神给他的度量，他不能还没有成熟就从那里出来—创三七5~11，三九20~23。
b 摩西留在旷野里面四十年，那就是神量给他的—出三1，徒七30。
3 主耶稣的一生就是被度量的一生，祂要上耶路撒冷去，但是时候还没有到，所以祂就不去—约七6~8：
a 祂知道父的度量不是要祂走那条路，乃是要祂走另外一条路，经过绕道，经过十字架，然后再回到荣耀里，这就是度量的神所量给祂的—太十六21~27。
b 祂常常说，我的时候还没有到，我的时候不在我自己手中，我不是照着我自己的意思走，乃是照着父的意思；这意思就是受度量的神的限制—约七6，八20。
4 保罗他不是自由，他不是喜欢到哪里就到哪里；他要到哪里去，他要怎么去都是受限制的，这是我们都该学的功课—林后十13~16。
5 正如保罗一样，我们的行动要照着神所量给我们的多少来行动并行事，留在神的管治，留在神所量给的之内—林后十13~16。
一 我们见证自己的工作、经历、或对主的享受时，必须在度量之内作见证，也就是在一定的限度之内作见证。
二 使徒是勇敢的，但不是没有界限的；这表明他是在主的限制之下—林后十13。
三 他的夸口是照着度量的神，管治的神，所分给他的度量夸口；保罗向外邦世界的职事，是照着神的度量—林后十13，弗三1~2、8。
四 虽然我们期望工作有所开展，但我们必须学习如何受神的约束；我们不该期望无限度的开展—林后十13~15节：
1 我们若照着那灵而开展工作，就一直有某种限制—参二12~14。
2 我们里面会感觉到，主开展工作只是要到某一程度；我们里面没有平安，越过某种地步去开展工作。
3 在外面，主可能在环境里使某些事来限制工作的开展；环境不容我们越过某一特定界限—参罗十五22~24。
五 在召会的事奉中，我们需要领悟神只量了这么多给我们，我们不该过度伸展自己—罗十二3~4、6上：
1 我们应当一直的忘记背后，努力面前，我们要一直努力，要一直往前，但是，我们不该过度伸展自己，就是越过了神所量给我们的—腓三13~14，林后十13。
2 总是有一个范围，有一种的功用，有一种派定是神所给我们的，如果你过度伸展，你就不会有祝福，你就不会有主在你背后表白你—林后十13~18。
3 我们没有一个人能够包办一切，也没有一个人是没有用的；基督身体上没有无用的肢体，也没有全能的肢体—林前十二14~27。
4 如果我守住这一个度量，照着神所派定的来尽功用，我就会看见元首的权柄和膏油的涂抹与我同在—林后十13，约壹二27。
5 我们必须知道自己的限度，自己的属区，而不越过到别人的区域；像保罗一样，我们该照着我们的尺度行动、行事；也就是说，只照着神量给我们的度量行动、行事—林后十13。
6 这样的约束和限制，对于我们的肉体是非常实际的对付；我们天然的人喜欢无拘无束；但神知道我们的难处，所以给我们一些限制和约束，好叫我们留在祂所分给我们的度量之内—罗十二3，林后十13。
7 我们要照着我们所领受的职事和恩赐来尽功用；我们要领悟，总是有一位在管治在度量，不是长老，不是你的妻子，不是环境，乃是度量的神—罗十二6~8。
8 我们若越过我们的度量，就会引起混乱，甚至是干涉、抹煞身体的等次；我们的工作应该是只到某一种的程度，我们的事奉我们的禁止都是只到某种的程度—林后十13~16。
9 基督徒的生活不是一直是往前的，有时候是往上去，有时候是往下去，如果你要往前，在你的事奉上喜乐，得其所在，你就要喜欢那个上，也要喜欢那个下—腓四12。
10 如果我们将我们的工作，限制于我们的度量，我们就会看见神的祝福—林后十13~16。