二〇〇二年秋季长老训练
认识身体（二）
上午第二堂
对基督主观的经历，为着建造基督的身体
第三篇 借着基督复活的大能，模成祂的死，
将一切拦阻召会生活的事物看作亏损，而竭力追求基督
（复合的纲目）
读经：腓三4~10。
序言 我们需要将一切拦阻召会生活的事物看作亏损，而竭力追求基督，这是借着基督复活的大能模成祂的死，为着建造基督的身体—腓三7~10：
一 我们经历基督到什么地步，那个也就是我们真正服事召会所能够达到的地步；我们需要一种训练，如何在我们的所在地服事，如何在实行上来服事—腓三7~10。
二 那真正爱召会，真正关心召会的就是基督；是谁真正在那里建造召会作基督的身体呢，答案也是一样，就是基督建造召会—弗五25，太十六18：
1 我们作主的同工，需要经历这位基督；我需要认识这位基督，这位基督就是那照顾召会的一位，这一位基督就是那建造召会的一位—弗五25~27。
2 基督的身体是基督的彰显，是神的心愿、神的喜悦要让基督得着祂的身体，这个身体乃是为着基督的彰显；所以我们对基督一切的经历都是为着基督的身体，也就是为着基督的彰显—弗一22~23。
3 对基督主观的经历为着建造基督的身体—腓二116，三714。
三 我们需要经历这一位基督，作为服事的人，我需要更多的经历基督，使我能够将基督供应给身体上其它的肢体—腓三7~10：
1 在我所在的地方整个地方所有的圣徒、所有的肢体都需要经历这一位基督，因为他们是基督身体的一部分—腓三7~10。
2 神的彰显是在基督的身体里，神的彰显不是仅仅在我们这些个别的肢体身上，神的彰显乃是在基督的身体里—弗一22~23。
四 我们需要为着所有其它肢体的缘故经历基督，叫其它的肢体也需要为着基督的身体来经历基督，使基督今天能够在地上展览出来—腓三7~10。
五 我们需要有个人的经历也需要有团体的经历，这样对基督的经历乃是为着建造基督的身体，作神今天在地上的彰显—腓三7~10。
六 主在祂的恢复里呼召我们，就是要得着一班人在地上，仅仅在这里竭力追求祂、认识祂并赢得祂这位基督—腓三7~8。
壹 腓立比三章八节里的“万事”，主要是指宗教、哲学和文化的事物：
一 保罗不是说到肤浅、外面或物质的事物。
二 撒但利用宗教、哲学和文化将人圈住，使人远离基督—加一4，六14，五4，西二18~19：
1 从创世记一开头我们就看见，神照个祂自己的形像创造人乃是为着基督，为着基督的彰显—创一26~27。
2 神有一个确定的定旨，在人身上有一个确定的目的；神创造人是要使人彰显神，使人在生命和性情上成为神，因而团体的成为神在地上的彰显，终极完成于新耶路撒冷—创一26~27，启二一2。
3 这是神对人的目的，但是我们看见撒但进来打岔了人，使人偏离了神原先的目的；撒但利用不同的东西，使人远离基督；这个世界包括这一切就是撒但的系统，包括宗教，包括哲学，包括文化—加一4，六14。
4 这些的文化是人类很好的发明，这些也是撒但的发明；撒但利用这些东西将人圈住，打岔神的子民—西二8。
5 有思想、探讨哲理并受过文化熏陶的人，是最有权势的人；然而，撒但已经利用宗教、哲学和文化来霸占这些人—腓三4~7。
6 在空中有邪恶的权势，拦阻人相信主耶稣的名，也拦阻得救的人追求基督到极点；我们知道有邪恶的势力就是撒但来拦阻人追求基督到极点—弗六12。
7 保罗说我竭力追求基督，我追求基督到极点；所以我们知道撒但在这些事物里面，在这些万事里面—腓三12~14。
三 宗教、哲学和文化的事物，以狡诈、秘密、隐藏的方式霸占信徒，甚至霸占最好的基督徒，叫他们不能经历基督—腓三7~8：
1 八节的‘万事’必定包含宗教、哲学和文化这三类事物；我们若丢弃我们的宗教、哲学和文化，我们就真是放弃了一切—腓三8。
2 胜过物质事物的影响很容易，但要胜过宗教、哲学和文化却非常困难—腓三7~8。
3 爱主的人可能很容易为主的缘故，放弃物质的事物，却不容易撇弃自己独特的思想和逻辑—腓三7~8。
4 你可能多年爱主、寻求主，却没有丢弃一点你个人的哲学或逻辑—腓三7~8。
四 民族的哲学与本国的逻辑是隐藏着代替基督的事物，也是拦阻我们经历基督的狡诈仇敌—腓三4~7：
1 在世界每一个地方，民族的哲学与本国的逻辑都强到一个地步，使信徒里面没有多少空间容纳基督：
a 每一个国籍和文化各有它独特的逻辑与哲学模式；要紧的是我们必须领悟，我们仍然固守我们民族的哲学与本国的逻辑—西二8。
b 固守我们本国的逻辑和民族的哲学，会叫我们失去基督；就某种意义说这把基督从我们的经历中驱除—西二8。
c 宗教、哲学和文化的事物，以狡诈、秘密、隐藏的方式霸占信徒，甚至霸占最好的基督徒，叫他们不能经历基督—西二8。
d 一面他们接受了救恩，但是就经历而言他们可能没有接受基督，让祂在他们里面自由行动；这难处的原因乃是宗教、哲学和文化—西二8。
e 主对法利赛人和经学家说，为什么你们因着你们的传统违犯神的诫命呢；这就是你们因着你们的传统使神的话失去效力和权柄—太十五3、6。
f 在变化山上神很快的将摩西和以利亚挪去，只留下基督，说你们要听祂；在神新约的经纶里，祂是独一的一位，摩西或以利亚或彼得或任何别的人都没有地位来说话、来发命令—太十七5、8。
g 我们何等需要将一切拦阻召会生活的事看作亏损，使我们可以赢得基督；我们只要赢得基督—腓三7~8。
2 每一个民族都执着于他们独有的那种文化特质—腓三4~7：
a 从某一地区来的人固守他们的逻辑，另一地区来的人也坚持他们的哲学—腓三15。
b 大体而言，人为着个人的益处，都愿意接受神的救恩，但他们不愿意给基督完全的地位—腓三7~8。
c 一面，他们接受了救恩；但是，就经历而言，他们可能没有接受基督，让祂在他们里面自由行动—腓三7~8。
3 民族特性就像肿瘤，长在人心理的胃里，几乎占有了该为基督保留的所有地位：
a 这肿瘤特别长在我们天然的心思里，长到一个地步，成了我们构成的一部分—腓三15，西二11。
b 惟有技术最高明的外科医生—主耶稣自己—能除去隐藏在我们里面的肿瘤—西二11。
c 在腓立比三章一至十六节保罗对付这肿瘤；他给我们的魂，特别是给我们的思想动手术—腓三1~16。
d 我们若要思念这事，就必须有无肿瘤的心思，就是被基督充满的心思，只顾寻求基督、赢得祂、并享受祂的心思—腓三15。
4 我们需要技术最高明的“外科医生”，除去隐藏在我们里面的肿瘤—西二11。
贰 竭力追求对基督的享受和经历，乃是我们基督徒生活管治的原则—腓三12~14、16：
一 这原则会保守我们在正确的一里—西二19。
二 这就是保罗所描述的“思念这事”，也是我们基督徒行事为人惟一的路径，特别的路线—腓三16。
三 惟一的心思和惟一的路径，都与竭力追求基督有关；竭力追求基督以经历祂并享受祂，该是我们基督徒生活的基础、基本原则—腓三12~16。
四 我们只该留意这‘一件事’，不是许多不同的道理和实行—腓三13。
五 “不论已往的经历多真实，我们若停留其中，怀记不忘，就会受阻挠，不能进一步追求基督”—13节注2。
六 让我们都竭力追求基督到这样的地步，甚至愿意因基督将民族的哲学和特性看作亏损：
1 如果我们都有这样的心思要追求基督，就没有难处了；但愿我们不仅相信这话，我们也实行这话，将这个当作管治的原则来追求基督—腓三12~14。
2 只有基督能够使不同国籍、文化的基督徒成为一；但愿我们都竭力追求基督到这样的地步，甚至愿意因基督将民族的哲学和特性看作亏损—腓三7~8。
3 我们不该允许这些事物成为隐藏在我们里面深处的石头，霸占属于基督的地位—腓三7~8。
4 我们的民族特性被仇敌撒但利用，成了基督的代替品；仇敌利用这些使基督在我们里面不能得着充分的地位—腓三12~14。
5 我们若看见神为我们设立了标竿，为我们预备了奖赏，并且我们有竭力追求基督的心思，世界就会转向主，主耶稣就会有路快回来—腓三14。
6 愿主怜悯我们使我们思念这一件事，就是竭力追求基督到极点，并且照着基督徒生活的基本原则而行；这原则就是我们竭力追求基督，忘记背后努力向着神所设立的标竿往前，使我们得着祂为我们所预备的奖赏—腓三13~14。
7 李弟兄写给主的恢复一封信说，给所有与我一同有份于主的恢复，就是爱职事享受并有分于包罗万有基督之丰富的人，并且愿意付代价寻求、赢得并跟随主耶稣，就是我们所爱并且出到营外担负祂的羞辱的人—腓三7~14。
8 李弟兄说主预备了许多弟兄们他们是以相调的方式与我同作奴仆；相调就是要我们追求基督到极点，当我们追求基督到极点我们就相调进入三一神的里面—腓三12~14。
9 李弟兄的署名是与你们一同有分、经历并赢得基督；我们是一同有分的，在赢得并经历基督上一同有分的，我们要作一同有分的同伙，一同来赢得并经历基督—腓三7~14。
叁 为要完满的赢得基督，我们需要借着基督复活的大能模成祂的死，而将我们天然的生命治死—10节：
一 模成祂的死，意即不仅将属人生命消极的元素治死，也将属人生命好的方面治死：
1 基督不断治死祂无罪的属人生命，使祂神圣的生命能流露出来—太三15，约五19。
2 主耶稣在地上时，总是将祂属人的生命摆在死地，使祂里面神圣的生命能活出来；这是基督之死的模型—腓三10：
a 照着这模型，基督不断治死祂属人的生命，使祂神圣的生命能流露出来—腓三10。
b 属人生命的各面，无论好坏，都必须被治死，使神圣的生命能得着释放—腓三10。
3 我们天天都需要过这样钉十字架的生活，让属人的生命一直被治死，使我们里面神圣的生命有机会活出来；这就是模成基督之死的意思—腓三7~11。
4 每个民族的人都宝贵其民族特性和哲学：
a 这些元素成为大石块，拦阻基督复活的大能从我们里面释放出来。
b 为了要有属灵的长进，我们必须将这些看作粪土，使我们能赢得基督—腓三8：
(一) 宝贵我们天然生命的一部分，对经历基督造成严重的难处；我们不愿意我们这人的某一部分被治死，并模成基督的死—腓三10。
(二) 因为民族特性的‘石头’仍在我们里面，现今生命的成长就被扣住；年复一年，他们依旧不变，他们没有进一步属灵的长进—腓三10~11。