二〇〇二年感恩节特会
为着一个新人过神人的生活
第五篇 照着那在耶稣身上是实际者，过一个新人的生活（复合的纲目）
读经：弗四17~32
序言照着那在耶稣身上是实际者，过一个新人的生活—弗四17~24：
一 你们行事为人，不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人—弗四17：
1 外邦人在悟性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了—弗四18。
2 但你们并不是这样学了基督—弗四20。
二 如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导—弗四21：
1 在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的—弗四22。
2 而在你们心思的灵里得以更新—弗四23。
3 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的—弗四24。
三 主今天的目的不仅是把我们聚在一起，乃是使我们脱去旧人的生活—弗四22：
1 我们不仅必须脱去我们的旧性情，也要脱去我们从前的生活样式—弗四22。
2 召会生活，乃是新人在其新性情和新样式里的日常生活—弗四23~24。
四 召会的生活，乃是团体的新人带着新性情与新样式的生活—弗四24：
1 新人是照着神，这表示新人是照着神自己创造的，有神的生命和性情—弗四24。
2 在各个不同的地方，主会得着一班人，他们日常的生活乃是新人的团体生活—弗四24。
壹 在这世代末了的日子，在主耶稣能回来之前，我们必须看见一个身体和一个新人的异象—林前十二12，弗四4，二15，四24：
一 我们必须看见异象，新人不是只各种族的人聚在一起，彼此握手；新人乃是基督，新人把所有这些人都取代了，才有新人—弗四24，西三10~11。
二 以弗所四章二十四节这个新人，就是人那个字，不是性情，不是己，就是新人；新人就是基督的身体—弗二15，四24。
三 一个新人乃是团体的神人，这个新人有个生活，那个生活乃是第一个神人耶稣的生活；只有当我们活耶稣的时候，团体的再活耶稣的生活，才有这一个新人—弗四20~21。
贰 新人是基督所创造的，但信徒需要借着更新，脱去旧人并穿上新人，有分于这创造—弗四22~24，西三10~11：
一 因着新人是照着神创造的，所以实在说来，新人是与神一样—弗四24。
二 我们灵的重生，就是新人在我们里面创造了—约三6，林后五17，加六15。
三 借着更新的过程，新人就从我们的灵扩展到我们的魂里，并且实际的在我们里面扩增：
1 更新乃是个新陈代谢过程，就是一个扩展；神圣的生命和神圣的性情现在已经在我们的灵里，这个生命和性情就要扩展到我们的魂里—弗四23。
2 要在我们心思的灵里得着更新，这意思就是说这个灵是我们心思的老板，灵占有我们的心思—弗四23。
3 今天我们为什么没有那么多新人的实际，问题是那灵在我们灵的成分还是太少了；我们的心思还是旧人的心思—弗四17~18、23。
4 神的灵用神圣生命与神圣性情的元素，重生了我们的灵；然而我们的魂连同心思、情感、意志的功能仍在旧造里—罗十二2：
a 我们重生的时候，神的生命和性情就加进我们的灵里，使我们的灵成为新造—林后五17。
b 神圣的生命和性情需要由我们的灵扩展到魂里，并浸透我们的魂；这种扩展与浸透的过程，就是我们所说的变化—罗十二2。
5 即使我们重生了，我们还时常倾向于照着旧人而活，也就是照着旧造而活—罗六6。
6 我们灵的深处却有个渴慕、愿望，要活在生命的新样中；这种愿望来自我们灵里的新人，寻求要把神圣的生命与性情扩展到我们的魂里—罗六4。
7 如果我们转向在天上的基督，和祂一切的活动，并思念这些事，新人的更新就会自动的发生—西三1~2。
叁 我们若要过一个新人的生活，就需要接受基督作我们的人位和我们的生命—加二20，弗三17上，约壹五11~12，西三4：
一 首要的不是接受基督作我们的生命，乃是接受基督作我们的人位；我们若接受基督作我们的人位，就必定接受祂作我们的生命。
二 我们的基督是赐生命的灵，内住在我们的灵里，使我们的灵与祂成为一灵—罗八16，林前六17：
1 照着传统的教训，基督只是客观的在三层天上接受敬拜、崇敬和赞美—来一3。
2 但按照新约，我们的基督乃是赐生命的灵，内住在我们的灵里；祂对我们不仅是客观的，乃是完全主观的—林前十五45下。
三 我们必须否认旧人和外面的人这个从前的人位，并且凭我们新的人位，就是里面的人活着—罗六6，弗四22，西三9，林后四16，弗三16：
1 我们重生之后，还需要长大；长大的意思就是，得着更多的基督加到我们里面，并作到我们里面—弗四15。
2 我们必须看见，我们现今是另一个人，就是在灵里有基督作生命的新人—加二20。
3 我们的人位，我们的灵，和基督的生命现今乃是一；这新的人位，就是我们的灵加上作生命的基督，甚至是我们的人格—林前六17。
四 在我们的基督徒生活中，要紧的问题不是我们在作“什么”，乃是“谁”在作—加二20：
1 在我们日常生活里，我们该顾到里面从旧人位转到新人位—罗六6，弗三17上。
2 在新人里，我们接受基督作人位来计划，并决定我们该怎样生活—罗十五32。
3 有一件事我们能知道，是基督作人位的；第一个神人是个祷告的人，所以若是你里面有负担要祷告，那就是基督在你里面—路三21，五16，六12。
4 不是我们在作什么，乃是谁在作；不是你在作什么，因为你在问作什么，就是对阿错阿，是阿非阿，乃是说谁在作，那个源头是什么是谁在作—加二20。
5 我作的事是对的，却是我作的；我作过之后，并不是基督在作，是我这个人在作，那并不是新人—加二20，弗四24。
肆 一个新人的生活该与耶稣的生活一模一样—弗四20：
一 主耶稣在地上生活的方式，乃是今天新人所该生活的方式—太十一28~30，约六57，四34，五17、19、30，六38，十七4。
二 我们生活的标准必须照着那在耶稣身上是实际者，就是照着主耶稣在地上时所活出的实际—弗四20：
1 祂与神是一，并且祂在生活中总是在神里面，同着神并为着神行事。
2 耶稣的生活总是符合神的义和圣—24节：
a 在耶稣的生活里，总是展示那实际的义和圣。
b 耶稣的人性生活是照着那实际，就是照着神自己，满了义和圣。
c 新人是在那实际的义和圣中所创造的；那实际就是神得着荣耀和彰显。
d 主耶稣的生活行事都彰显神；祂是神荣耀的光辉，祂的生活乃是实际的生活，就是神自己照耀的生活—来一3：
(一) 实际就是光的照耀；光是源头，实际是其彰显—约壹一5。
(二) 主在地上生活的每一面都有光的照耀，所以祂的生活乃是实际的生活，就是神自己照耀的生活—来一3。
e 神把我们放在作为模子的基督里；这模子就是记载在四福音书里耶稣的生活，这是完全照着实际而有的生活—弗四21：
(一) 当我们相信主耶稣而得救时，神就把我们放在作为模子的基督里；在这模型里，我们照着那在耶稣身上是实际者，学了基督—弗四20~21。
(二) 这意思是，我们照着福音书所给我们看见的实际，亦即照着主耶稣那完全照着神实际的生活，学了基督—弗四21。
(三) 凭着我们天然的生命努力效法基督是错误的；基督经过死与复活，在复活里成了赐生命的灵—林前十五45下。
3 我们需要学基督，并在祂里面受教导，好过一种实际的生活—20节，约贰1，约四23~24。
4 新人是团体人，该过一种实际的生活，如同在耶稣身上是实际者—就是彰显神的生活。
5 我们若照着我们心思的灵而活，我们就过团体新人的日常生活—与在耶稣身上是实际者相符的生活。
伍 我们要照着那在耶稣身上是实际者，过新人的生活，就必须脱去旧人的团体生活，穿上新人的团体生活—弗四22、24：
前言 我们脱去旧人的时候，实际上不仅是我脱去我个人的生活，而是脱去我旧的团体生活，旧的社交生活，旧的人群生活；旧人的团体生活称为文化，这个拦阻新人的出现；我们的目标乃是一个新人，一切都不要，一切都打倒，只有高举基督，只要高举耶稣，只要高举我们的神。
一 从前的生活样式包括每一件与我们有关的事—22节：
1 我们需要脱去我们一切所是的、一切所作的和一切所有的。
2 “在从前的生活样式上，脱去了旧人”，就是脱去我们的生活方式。
3 脱去旧人以及穿上新人，乃是已完成的事实；现今我们必须借着在我们心思的灵里得以更新，来经历并实化这些事实—弗四22~24。
4 当这些事实在经历中被实化时，我们就过着与耶稣的生活相符的生活；这就是说，我们过着实际的生活，就是有光照耀且彰显神的生活—弗四21、23。
5 我们必须脱去从前的生活样式，就是旧人的团体生活；我们的生活方式必须在性情上、在样式上、并在实行上完全是新的—弗四22：
a 脱去旧人不是仅仅脱去旧性情，乃是脱去老旧的生活样式，就是从前的生活样式—弗四22。
b 我们老旧的生活样式不完全是个人的生活样式，还包含了我们的社交生活、团体生活—弗四22。
二 穿上召会生活作一个新人，乃是穿上神的灵与重生之人的灵调和所产生的团体实体；在这奇妙的团体实体里，惟有基督作那包罗万有、赐生命的灵，与我们的灵相调和—西三10~11，林前十五45下，六17。
三 召会生活就是团体新人的日常生活行动，就是在性质和样式上绝对是新的生活行动；每一件与这新人有关的事都是新的—弗四17~32。
四 一个新人既是照着神自己，有神的生命和性情，就必定有神圣的生命；这样的生命乃是团体的，不是单独的。
五 我们既是新人（就是所有神人的集大成）的一部分，我们的定规和生活应当是团体神人，就是一个新人的定规和生活：
1 你脱去旧人，穿上新人，至终就是还要脱去这些说谎，不要让败坏的话从我们口中出来，要说建造人的话—弗四25、29。
2 穿上新人会影响我们的说话；在这个脱去和穿上，你的说话是很重要的—弗四24~25、29。
3 在我们里面要照着那灵而活，真的在接触主，凭祂而活，以祂作我们的人位；当你这样作的时候，你会说那个话吗—加二20，弗四24。
陆 以弗所四章说到借着生命长大成全新人；基督所创造的新人必须被成全好尽功用：
一 在二章十五节，我们看见新人生机的创造；在四章十二至十六节，我们看见新人功用的成全。
二 十三节长成的人，等于二十四节的新人。
三 那在生机上完全的新人，需要借着生命的长大得成全，使他能正确的尽功用：
1 惟有得着正确的滋养，一个新人才能在功用上得以完全；这是以弗所书最深奥的观念。
2 我们都该履行我们的责任，借着保养和顾惜来成全一个新人—五29。
3 一个孩子如何借着长大而被成全，在基督里所创造成的新人，也照样是借着长大而被成全—弗四13。
4 新人出生时，在生机上是完全的；然而，他还不能尽功用，需要借着生命的长大得成全，使他能正确的尽功用—弗四13：
a 婴儿一生下来就在生机上是完全的，也就是说，婴儿已经具备了一切必要的器官—弗二15。
b 然而，一个孩子刚生下来时，在功用上并不完全；我们作父母的，必须帮助孩子们在功用上成为健全的—弗四13。
5 我们在生命里的长大，是长到元首基督里面；我们在基督身体里的功用，是从元首出来的—弗四15~16：
a 基督身体的每一肢体各有其度量，尽功用叫身体长大—弗四16。
b 基督的身体是借着供应的节和尽功用的部分，叫自己渐渐长大；基督身体的长大，就是基督在召会里的加增—弗四16。
c 基督身体的长大，结果叫基督的身体把自己建造起来—弗四16。
四 我们要被成全，就需要被基督构成（西三10~11）；这意思是，当包罗万有的基督作到我们里面成为我们的一切，在生机上完全的新人就在功用上得以完全。
五 当一个新人得着成全时，那就是主回来的时候，并且被成全的新人将是新妇—启十九7。