二〇〇二年安那翰全时间训练
诗篇中的基督与召会
第八篇 是灵的基督生机的牧养（二）（带经文的纲目）
读经：诗二三1~6，二四1、3、7~10
诗二三1 耶和华是我的牧者；我必不至缺乏。
诗二三2 祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。
诗二三3 祂使我的魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
诗二三4 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
诗二三5 在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
诗二三6 我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
诗二四1 地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。
诗二四3 谁能登耶和华的山，谁能站在祂的圣所？
诗二四7 众城门哪，你们要抬起头来；永久的门户阿，你们要被举起；荣耀的王将要进来。
诗二四8 那荣耀的王是谁呢？就是刚强大能的耶和华，在争战中有大能的耶和华！
诗二四9 众城门哪，你们要抬起头来；永久的门户阿，你们要把头抬起；荣耀的王将要进来。
诗二四10 那荣耀的王是谁呢？万军之耶和华－祂是荣耀的王！ 细拉
壹 复活的基督作为赐生命的灵，分五个阶段在内里牧养我们—彼前二25：
彼前二25 你们好像羊走迷了路，如今却归到你们魂的牧人和监督了。
一 在起初阶段祂牧养我们，叫我们享受青草地和可安歇的水边—诗二三1~2，提前一4，腓一19下，约二一15，帖前二7，林前十二13下。
诗二三1 耶和华是我的牧者；我必不至缺乏。
诗二三2 祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
约二一15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
帖前二7 只在你们中间为人温和，如同乳母顾惜自己的孩子。
林前十二13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
二 在第二阶段祂牧养我们，使我们在义路上得复兴、被变化—诗二三3，罗十二2，约七38，罗八4。
诗二三3 祂使我的魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
三 在第三阶段祂牧养我们，使我们经过死荫幽谷而经历复活、是灵之基督的同在—诗二三4，提后四22，林后十二7~10。
诗二三4 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
林后十二7 又恐怕我因所得启示的超越，就过于高抬自己，所以有一根刺，就是撒但的使者，加在我的肉体上，为要攻击我，免得我过于高抬自己。
林后十二8 为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
林后十二9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
林后十二10 因此，我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、贫困、逼迫、困苦为可喜悦的，因我什么时候软弱，什么时候就有能力了。
四 在第四阶段祂牧养我们，使我们对复活的基督有更深、更高的享受—诗二三5：
诗二三5 在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
1 在我们敌人面前，主为我们摆设筵席—5节上，参撒下四4，九7、13，创十四18~20，尼四17。
诗二三5 在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
撒下四4 扫罗的儿子约拿单有一个儿子，是两腿残废的。扫罗和约拿单死亡的消息从耶斯列传到的时候，他才五岁。他乳母抱着他逃跑；因为跑得太急，孩子掉下来，腿就瘸了。他名叫米非波设。
撒下九7 大卫说，你不要惧怕，我必因你父亲约拿单的缘故，以恩慈待你，将你祖父扫罗一切的地都归还你；你也可以常在我席上吃饭。
撒下九13 于是米非波设住在耶路撒冷，因为他常在王的席上吃饭。他两腿都是瘸的。
创十四18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。
创十四19 他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰。
创十四20 至高的神把敌人交在你手里，是当受颂赞的。亚伯兰就将所得的一切，拿了十分之一给他。
尼四17 建造城墙的、扛抬重物的，都佩带兵器，一手作工，一手拿兵器。
2 主用油膏了我们的头；我们的福杯满溢—诗二三5下，来一9，林前十16上、21。
诗二三5 在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
来一9 你爱公义，恨恶不法；所以神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙。’
林前十16 我们所祝福的福杯，岂不是基督之血的交通么？我们所擘开的饼，岂不是基督身体的交通么？
林前十21 你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能有分于主的筵席，又有分于鬼的筵席。
3 在诗篇二十三篇五节，我们有三一神—子是筵席，灵是膏油，父是祝福的源头。
林前十5 但他们大多数的人，神并不喜悦，因此他们倒毙在旷野。
五 在第五阶段祂牧养我们，使我们在耶和华的殿中一生享受神圣的恩惠和慈爱—6节：
林前十6 这些事都是我们的鉴戒，叫我们不作贪恋恶事的人，像他们那样贪恋。
1 在是灵之基督生机的牧养下，我们一生一世必有恩惠、慈爱随着我们，我们也要住在耶和华的殿中，直到永远—6节：
林前十6 这些事都是我们的鉴戒，叫我们不作贪恋恶事的人，像他们那样贪恋。
a “恩惠”指基督的恩，“慈爱”指父的爱，“随着”指那灵的交通；因此，子的恩、父的爱、那灵的交通，与我们同在—林后十三14。
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
b 我们对经过过程并终极完成之三一神的享受，将我们引到神的殿中享受神（基督、召会、和新耶路撒冷—约一14，二21，提前三15~16，弗二22，启二一2~3、22），直到永远（在今世、来世和永世里）。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约二21 但耶稣是以祂的身体为殿说的。
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
提前三16 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启二一22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
2 我们需要寻求一生一世住在神的殿中—诗二七4~8：
诗二七4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
诗二七5 因为在我遭难的日子，祂必将我隐藏在祂的遮蔽处；祂必把我藏匿在祂帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。
诗二七6 现在我得以昂首，高过四围的仇敌。我要在祂的帐幕里献欢呼的祭；我要唱诗，歌颂耶和华。
诗二七7 耶和华阿，我用声音呼吁的时候，求你垂听，并求你恩待我，应允我。
诗二七8 你说，你们当寻求我的面；那时我的心向你说，耶和华阿，你的面我正要寻求。
a 瞻仰神的荣美（可爱、愉悦、喜悦）—4、8节，林后三18。
诗二七4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
诗二七8 你说，你们当寻求我的面；那时我的心向你说，耶和华阿，你的面我正要寻求。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
b 求问神，与神核对我们日常生活中的每件事—诗二七4下，参书九14。
诗二七4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
书九14 以色列人受了他们些食物，并没有求耶和华指示。
c 隐藏在神的遮蔽处，将我们自己藏匿在神帐幕的隐密处—诗二七5，三一20。
诗二七5 因为在我遭难的日子，祂必将我隐藏在祂的遮蔽处；祂必把我藏匿在祂帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。
诗三一20 你必把他们藏在你面前的隐密处，免得遇见人的计谋；你必将他们隐藏在遮蔽处，免受口舌的争闹。
d 被神高举，并因神得以昂首—二七5下~6上。
诗二七5 因为在我遭难的日子，祂必将我隐藏在祂的遮蔽处；祂必把我藏匿在祂帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。
诗二七6 现在我得以昂首，高过四围的仇敌。我要在祂的帐幕里献欢呼的祭；我要唱诗，歌颂耶和华。
e 献欢呼的祭，唱诗歌颂神，使神得荣耀—6节下，来十三15，腓二11。
诗二七6 现在我得以昂首，高过四围的仇敌。我要在祂的帐幕里献欢呼的祭；我要唱诗，歌颂耶和华。
来十三15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
腓二11 万口都要公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
贰 主在牧养祂的群羊，为着建造祂的身体，好叫祂得着锡安（表征得胜者），这是祂回来得回全地的路：
一 基督是要来的王，祂要借着今天所牧养的子民得回全地—参约二一15~17。
约二一15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约二一16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约二一17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
二 借着得胜者，凭着得胜者，并同着得胜者，基督要再来成为荣耀的王—诗二四7，启十九13~14。
诗二四7 众城门哪，你们要抬起头来；永久的门户阿，你们要被举起；荣耀的王将要进来。
启十九13 祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。
启十九14 在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。
三 耶路撒冷预表召会，锡安预表召会中的得胜者：
1 在旧约的预表中，有神的圣城耶路撒冷，城内有称为锡安的高峰，神的殿建造在其上—诗二6，一二五1。
诗二6 说，我已经立我的王在锡安我的圣山上了。
诗一二五1 信靠耶和华的人，好像锡安山，永远存在，总不动摇。
2 锡安是召会的高峰、中心、拔高、加强、丰富和实际—二十2，四八2、11~12，五三6上，八七2。
诗二十2 愿祂从圣所差来帮助，从锡安扶持你。
诗四八2 在北面的锡安山，是大君王的城，居高华美，为全地所喜悦。
诗四八11 因你的判断，锡安山应当快乐，犹大的女子应当欢腾。
诗四八12 你们当周游锡安，四围旋绕，数点城楼。
诗五三6 但愿以色列的救恩从锡安而出！神使祂被掳的子民归回，那时雅各要欢腾，以色列要喜乐。
诗八七2 祂爱锡安的门，胜于爱雅各一切的住处。
3 锡安是耶路撒冷最突出之处，是圣城的荣美—四八2，五十2。
诗四八2 在北面的锡安山，是大君王的城，居高华美，为全地所喜悦。
诗五十2 从全美的锡安，神已经发光了。
4 主的恢复乃是要建造锡安，就是基督身体的实际—启十四1，弗四16，启二一2。
启十四1 我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
四 锡安山完全向主敞开，完全为祂据有—诗二四1、3、7~10：
诗二四1 地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。
诗二四3 谁能登耶和华的山，谁能站在祂的圣所？
诗二四7 众城门哪，你们要抬起头来；永久的门户阿，你们要被举起；荣耀的王将要进来。
诗二四8 那荣耀的王是谁呢？就是刚强大能的耶和华，在争战中有大能的耶和华！
诗二四9 众城门哪，你们要抬起头来；永久的门户阿，你们要把头抬起；荣耀的王将要进来。
诗二四10 那荣耀的王是谁呢？万军之耶和华－祂是荣耀的王！ 细拉
1 虽然主对地有权益、所有权，今天地却被篡夺了，但在这被篡夺的地上有一座耶和华的山，就是得胜者，作为祂回来得回全地的踏脚石和滩头堡—1、3节。
诗二四1 地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。
诗二四3 谁能登耶和华的山，谁能站在祂的圣所？
2 我们需要作敞开的器皿，就是爱主并接受主到极致的人，让祂作我们的一切，并让祂在我们里面，借着我们，并为着我们作每一件事—林后四7，罗九21、23。
林后四7 但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们。
罗九21 窑匠难道没有权柄，从同一团泥里，拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿么？
罗九23 且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富。