二〇〇二年安那翰全时间训练
诗篇中的基督与召会
第二十篇 神殿的荒凉与复兴的路（带经文的纲目）
读经：诗篇七十四~八十三篇
壹 诗篇七十三篇说到寻求之圣民的受苦，而七十四篇说到神殿的荒凉：
一 荒凉的内在原因，乃是基督不被神的子民高举；他们没有让祂在凡事上居首位，居第一位：
1 他们没有让基督居首位，没有尊崇并高举祂，这是他们成为有罪、邪恶的原因。
2 作为神殿的召会之所以荒凉，总是由于忽略了对基督的经历—林前一9~13、23~24、30，约参9。
林前一9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
林前一10 弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
林前一11 因为，我的弟兄们，革来氏家里的人曾对我提到你们的事，说你们中间有争竞。
林前一12 我是说，你们各人说，我是属保罗的，我是属亚波罗的，我是属矶法的，我是属基督的。
林前一13 基督是分开的么？保罗为你们钉了十字架么？或者你们是浸入保罗的名里么？
林前一23 我们却是传扬钉十字架的基督，对犹太人为绊脚石，对外邦人为愚拙。
林前一24 但对那蒙召的，无论是犹太人、或希利尼人，基督总是神的能力，神的智慧。
林前一30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
二 诗篇七十四篇一至十一节是诗人对神的圣所遭受永久毁坏和破坏的痛苦陈述。
林前一1 凭神旨意，蒙召作基督耶稣使徒的保罗，和弟兄所提尼，
林前一2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的。
林前一3 愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
林前一4 我因神在基督耶稣里所赐给你们的恩典，常常为你们感谢我的神，
林前一5 因为你们在基督里，在一切的发表和知识上，样样都得以富足，
林前一6 正如我们为基督所作的见证，在你们里面得以坚固，
林前一7 以致你们在恩赐上一无所缺，热切等待我们主耶稣基督的显现。
林前一8 祂也必坚固你们到底，使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
林前一9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
林前一10 弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
林前一11 因为，我的弟兄们，革来氏家里的人曾对我提到你们的事，说你们中间有争竞。
三 十二至二十三节说到诗人照着神的能力并基于神的约，为着神的权益迫切呼吁；这个祷告是最好的祷告榜样，就是照着神的能力，并基于神对祂约的信实，为着神的权益而有的祷告。
林前一12 我是说，你们各人说，我是属保罗的，我是属亚波罗的，我是属矶法的，我是属基督的。
林前一13 基督是分开的么？保罗为你们钉了十字架么？或者你们是浸入保罗的名里么？
林前一14 我感谢神，除了基利司布并该犹以外，我没有浸过你们一个人，
林前一15 免得有人说，你们是浸入我的名里。
林前一16 我也浸过司提反家；此外浸过别人没有，我就记不得了。
林前一17 基督差遣我，原不是为施浸，乃是为传福音；并不用言论的智慧，免得基督的十字架落了空。
林前一18 因为十字架的话，对那正在灭亡的人为愚拙，对我们正在得救的人却为神的大能。
林前一19 因为经上记着：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃通达人的通达。”
林前一20 智慧人在哪里？经学家在哪里？这世代的辩士在哪里？神岂不是使世上的智慧成为愚拙么？
林前一21 既然照着神的智慧，世人凭自己的智慧，未曾认识神，神就乐意借着所传之事的愚拙，拯救那些信的人。
林前一22 犹太人是求神迹，希利尼人是寻求智慧，
林前一23 我们却是传扬钉十字架的基督，对犹太人为绊脚石，对外邦人为愚拙。
贰 诗篇七十五篇是关于基督对使殿荒凉者的审判，而诗篇七十六篇论到神在祂居所里的得胜。
叁 诗篇七十七至八十三篇说到三样圣物被蹂躏—圣殿、圣城和圣民，并启示复兴的路—高举基督：
一 诗篇七十七篇说到神的道路是在圣所中—13节。
林前一13 基督是分开的么？保罗为你们钉了十字架么？或者你们是浸入保罗的名里么？
二 诗篇七十八篇是论到人的失败和神的复兴。
三 诗篇七十九、八十篇启示复兴乃是借着高举基督而来：
1 在八十篇十四至十七节，诗人求神为基督，就是祂右边之人的缘故，眷顾祂的葡萄树（以色列）：
林前一14 我感谢神，除了基利司布并该犹以外，我没有浸过你们一个人，
林前一15 免得有人说，你们是浸入我的名里。
林前一16 我也浸过司提反家；此外浸过别人没有，我就记不得了。
林前一17 基督差遣我，原不是为施浸，乃是为传福音；并不用言论的智慧，免得基督的十字架落了空。
a 十五节的“儿子”（直译）是指主耶稣，当祂成为人时，就使自己与以色列联合—何十一1，太一15。
林前一15 免得有人说，你们是浸入我的名里。
何十一1 以色列年幼的时候我爱他，就从埃及召出我的儿子来。
太一15 以律生以利亚撒，以利亚撒生马但，马但生雅各，
b 诗篇八十篇十七节启示基督是在神的右边，宇宙的至高处；第一位，最高位，首位，已经赐给了基督。
太一17 这样，从亚伯拉罕到大卫，共十四代；从大卫到迁徙巴比伦，也是十四代；从迁徙巴比伦到基督，又是十四代。
2 复兴的路就是高举基督：
a 借着我们珍赏并高举基督，荒凉的问题得着解决。
b 在召会中真正的复兴，在于召会生活里的每个人在每一件事上让基督居首位，第一位。
肆 神的心意是基督在凡事上居第一位，居首位—西一15~18：
西一15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
西一16 因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的。
西一17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
一 基督是神永远经纶的中心和普及；神已定意一个人，就是祂的儿子，主耶稣基督，必须成为一切—太十七5，来一1~3，西二16~17。
太十七5 他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。
来一1 神既在古时，借着众申言者，多分多方向列祖说话，
来一2 就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙。
来一3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边。
西二16 所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面，都不可让人论断你们，
西二17 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。
二 神渴望要得着一个恢复，纯粹且完全是基督这人位；神要恢复基督作祂永远经纶里的一切，并作我们的一切，成为我们的分和享受—林前一9，西一12。
林前一9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
西一12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。
三 我们要让基督在一切事上居首位，就必须蒙拯救，脱离敌基督的原则—约壹二18、22，四3，约贰7：
约壹二18 小孩子们，如今是末时了；你们曾听见，那敌基督的要来，现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。
约壹二22 谁是说谎的？不是那否认耶稣是基督的么？否认父与子的，这就是敌基督的。
约壹四3 凡灵不承认耶稣，就不是出于神的，这是那敌基督者的灵；你们从前听见这灵要来，现在已经在世界上了。
1 敌基督，就是反对基督，或是以一些事物代替基督。
2 敌基督的原则首先是否认基督的所是，然后以别的事物顶替基督。
四 让主在一切事上居第一位，就是以起初的爱，上好的爱来爱祂，把祂当作我们生活中的一切—启二4，西一18，三11：
启二4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
1 我们不可爱任何人或任何事物过于主，包括我们的魂生命—太十37~39，启十二11。
太十37 爱父母过于爱我的，配不过我；爱儿女过于爱我的，配不过我。
太十38 不背起他的十字架，并跟从我的，也配不过我。
太十39 得着魂生命的，必要丧失魂生命；为我的缘故丧失魂生命的，必要得着魂生命。
启十二11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
2 我们爱主，因为祂先爱了我们，将祂爱的素质注入到我们里面，在我们里面产生我们用以爱祂的爱—约壹四19、7、16。
约壹四19 我们爱，因为神先爱我们。
约壹四7 亲爱的，我们应当彼此相爱，因为爱是出于神的；凡爱弟兄的，都是从神生的，并且认识神。
约壹四16 神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
3 我们爱主，是按照神圣三一（祂是爱）的神圣分赐—罗五5，八39、35，十五30。
罗五5 盼望不至于蒙羞；因为神的爱已经借着所赐给我们的圣灵，浇灌在我们心里。
罗八39 是高，是深，或是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。
罗八35 谁能使我们与基督的爱隔绝？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身么？是危险么？是刀剑么？
罗十五30 弟兄们，我借着我们的主耶稣基督，并借着那灵的爱，恳求你们在为我向神的祷告中，与我一同竭力，
五 我们要让主居首位，就必须愿意受调整、被破碎、成为一无所是，使主在我们里面、借着我们、在我们中间能有路，使祂的身体得着建造—西一18，三4、11，二19。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
六 作为重生了的人，我们需要在召会的聚会中来在一起，借着赞美、唱诗和呼喊，高举基督—林前十四26：
林前十四26 弟兄们，这却怎么样？每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当为建造。
1 我们不该沉默，乃该运用我们属灵的长子名分，高举基督。
2 我们越高举基督，在凡事上让祂居首位，我们就越得着复兴并恢复。
伍 神的心意是要恢复地作基督的产业，撒但的计谋却是要夺取神的居所为产业—诗八二8，八三12：
诗八二8 神阿，求你起来，审判这地；因为你要得万邦为业。
诗八三12 这些人曾说，我们要得神的住处，作为自己的产业。
一 诗篇八十三篇一、十三至十八节是诗人的祷告，求神对付列国，使他们知道惟独神是全地以上的至高者。
诗八三13 我的神阿，求你叫他们像随风滚转的草，像风前的碎秸。
诗八三14 火怎样焚烧树林，火焰怎样烧着山岭，
诗八三15 求你也照样用你的狂风追赶他们，用你的暴雨恐吓他们。
诗八三16 耶和华阿，愿你使他们满面羞愧，好叫他们寻求你的名。
诗八三17 愿他们永远羞愧惊惶，愿他们抱愧灭亡。
诗八三18 使他们知道惟独你名为耶和华的，是管理全地的至高者。
二 神的心意是要基督在众地方召会中居首位，然后借着召会恢复全地作基督的产业—二8。
诗二8 你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为产业。