节期纲目的出处
二〇〇二年安那翰全时间训练
诗篇中的基督与召会
第二十篇 神殿的荒凉与复兴的路（纲目的双出处）
读经：诗篇七十四~八十三篇
壹 诗篇七十三篇说到寻求之圣民的受苦，而七十四篇说到神殿的荒凉：（2002年安那翰全时间训练，第二十篇；诗篇生命读经，第三十篇，第三十八段）
一 荒凉的内在原因，乃是基督不被神的子民高举；他们没有让祂在凡事上居首位，居第一位：（2002年安那翰全时间训练，第二十篇；诗篇生命读经，第三十篇，第十九段）
1 他们没有让基督居首位，没有尊崇并高举祂，这是他们成为有罪、邪恶的原因。（2002年安那翰全时间训练，第二十篇；诗篇生命读经，第三十篇，第十九段）
2 作为神殿的召会之所以荒凉，总是由于忽略了对基督的经历—林前一9~13、23~24、30，约参9。（2002年安那翰全时间训练，第二十篇；诗篇生命读经，第三十篇，第二十段*）
二 诗篇七十四篇一至十一节是诗人对神的圣所遭受永久毁坏和破坏的痛苦陈述。（2002年安那翰全时间训练，第二十篇；诗篇生命读经，第三十篇，第四十段*）
三 十二至二十三节说到诗人照着神的能力并基于神的约，为着神的权益迫切呼吁；这个祷告是最好的祷告榜样，就是照着神的能力，并基于神对祂约的信实，为着神的权益而有的祷告。（2002年安那翰全时间训练，第二十篇；诗篇生命读经，第三十篇，第四十二段*，第四十三段*）
贰 诗篇七十五篇是关于基督对使殿荒凉者的审判，而诗篇七十六篇论到神在祂居所里的得胜。（2002年安那翰全时间训练，第二十篇；诗篇生命读经，第三十篇，第四十五段*，第五十一段*）
叁 诗篇七十七至八十三篇说到三样圣物被蹂躏—圣殿、圣城和圣民，并启示复兴的路—高举基督：（2002年安那翰全时间训练，第二十篇；诗篇生命读经，第三十一篇，第二段*）
一 诗篇七十七篇说到神的道路是在圣所中—13节。（2002年安那翰全时间训练，第二十篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十三章，第三段*）
二 诗篇七十八篇是论到人的失败和神的复兴。（2002年安那翰全时间训练，第二十篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十三章，第五段*）
三 诗篇七十九、八十篇启示复兴乃是借着高举基督而来：（2002年安那翰全时间训练，第二十篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十三章，第八段*）
1 在八十篇十四至十七节，诗人求神为基督，就是祂右边之人的缘故，眷顾祂的葡萄树（以色列）：（2002年安那翰全时间训练，第二十篇；诗篇生命读经，第三十一篇，第三十七段*）
a 十五节的“儿子”（直译）是指主耶稣，当祂成为人时，就使自己与以色列联合—何十一1，太一15。（2002年安那翰全时间训练，第二十篇；诗篇生命读经，第三十一篇，第三十八段*）
b 诗篇八十篇十七节启示基督是在神的右边，宇宙的至高处；第一位，最高位，首位，已经赐给了基督。（2002年安那翰全时间训练，第二十篇；诗篇生命读经，第三十一篇，第三十九段*）
2 复兴的路就是高举基督：（2002年安那翰全时间训练，第二十篇；诗篇生命读经，第三十一篇，第四十段*）
a 借着我们珍赏并高举基督，荒凉的问题得着解决。（2002年安那翰全时间训练，第二十篇；诗篇生命读经，第三十篇，第二十一段*）
b 在召会中真正的复兴，在于召会生活里的每个人在每一件事上让基督居首位，第一位。（2002年安那翰全时间训练，第二十篇；诗篇生命读经，第三十篇，第二十二段*）
肆 神的心意是基督在凡事上居第一位，居首位—西一15~18：（2002年安那翰全时间训练，第二十篇；但以理书生命读经，第十二篇，第二十七段*）
一 基督是神永远经纶的中心和普及；神已定意一个人，就是祂的儿子，主耶稣基督，必须成为一切—太十七5，来一1~3，西二16~17。（2002年安那翰全时间训练，第二十篇；哥林多前书生命读经，第四篇，第十段**）
二 神渴望要得着一个恢复，纯粹且完全是基督这人位；神要恢复基督作祂永远经纶里的一切，并作我们的一切，成为我们的分和享受—林前一9，西一12。（2002年安那翰全时间训练，第二十篇；哥林多前书生命读经，第四篇，第二十三段**）
三 我们要让基督在一切事上居首位，就必须蒙拯救，脱离敌基督的原则—约壹二18、22，四3，约贰7：（2002年安那翰全时间训练，第二十篇***）
1 敌基督，就是反对基督，或是以一些事物代替基督。（2002年安那翰全时间训练，第二十篇；约翰一书生命读经，第三十一篇，第九段*）
2 敌基督的原则首先是否认基督的所是，然后以别的事物顶替基督。（2002年安那翰全时间训练，第二十篇；约翰一书生命读经，第三十一篇，第二十三段*）
四 让主在一切事上居第一位，就是以起初的爱，上好的爱来爱祂，把祂当作我们生活中的一切—启二4，西一18，三11：（2002年安那翰全时间训练，第二十篇***）
1 我们不可爱任何人或任何事物过于主，包括我们的魂生命—太十37~39，启十二11。（2002年安那翰全时间训练，第二十篇；圣经恢复本，太十37注1**）
2 我们爱主，因为祂先爱了我们，将祂爱的素质注入到我们里面，在我们里面产生我们用以爱祂的爱—约壹四19、7、16。（2002年安那翰全时间训练，第二十篇；圣经恢复本，约壹四19注1*）
3 我们爱主，是按照神圣三一（祂是爱）的神圣分赐—罗五5，八39、35，十五30。（2002年安那翰全时间训练，第二十篇；李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第十三章，第三十六段**）
五 我们要让主居首位，就必须愿意受调整、被破碎、成为一无所是，使主在我们里面、借着我们、在我们中间能有路，使祂的身体得着建造—西一18，三4、11，二19。（2002年安那翰全时间训练，第二十篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第十二章，第三十三段*）
六 作为重生了的人，我们需要在召会的聚会中来在一起，借着赞美、唱诗和呼喊，高举基督—林前十四26：（2002年安那翰全时间训练，第二十篇；诗篇生命读经，第三十一篇，第四十三段*）
1 我们不该沉默，乃该运用我们属灵的长子名分，高举基督。（2002年安那翰全时间训练，第二十篇；诗篇生命读经，第三十一篇，第四十三段*）
2 我们越高举基督，在凡事上让祂居首位，我们就越得着复兴并恢复。（2002年安那翰全时间训练，第二十篇；诗篇生命读经，第三十一篇，第四十三段*）
伍 神的心意是要恢复地作基督的产业，撒但的计谋却是要夺取神的居所为产业—诗八二8，八三12：（2002年安那翰全时间训练，第二十篇；诗篇生命读经，第三十一篇，第四十五段*）
一 诗篇八十三篇一、十三至十八节是诗人的祷告，求神对付列国，使他们知道惟独神是全地以上的至高者。（2002年安那翰全时间训练，第二十篇；诗篇生命读经，第三十一篇，第五十七段*）
二 神的心意是要基督在众地方召会中居首位，然后借着召会恢复全地作基督的产业—二8。（2002年安那翰全时间训练，第二十篇；圣经恢复本，诗八一1注1**）