二〇〇二年安那翰全时间训练
诗篇中的基督与召会
第二十二篇 神经纶中的两座坛，为着神人宇宙扩大的合并（带经文的纲目）
读经：诗篇八十四篇
壹 神永远的经纶，乃是要使人在生命、性情上，但不在神格上，与祂一模一样，并使祂自己与人成为一，使人与祂成为一，因而使祂在彰显上得以扩大并扩展，使祂一切神圣的属性得以彰显在人性美德里—提前一4下，弗三9，一10。
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
贰 两座坛—献祭用的铜祭坛，以及金香坛—乃是为着完成神的经纶—诗八四3，出二七1~8，三十1~10：
诗八四3 万军之耶和华，我的王我的神阿，在你的两座坛那里，连麻雀也找着房屋；燕子也为自己找着菢雏之窝。
出二七1 你要用皂荚木作坛，这坛要四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。
出二七2 要在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块；坛要用铜包裹。
出二七3 要作收灰的盆、铲子、盘子、肉叉、火盆；坛的一切器具都要用铜作。
出二七4 要为坛作一个铜网，在网的四角上作四个铜环。
出二七5 把网安在坛四面的围腰板以下，使网从下达到坛的半腰。
出二七6 又要用皂荚木为坛作两根杠，用铜包裹。
出二七7 杠要穿在坛两边的环内，用以抬坛。
出二七8 坛要用板作，坛是空的；在山上怎样指示你，他们就怎样作。
出三十1 你要用皂荚木作一座烧香的坛。
出三十2 这坛要四方的，长一肘，宽一肘，高二肘；坛的四角要与坛接连一块。
出三十3 要用纯金，把坛的上面与坛的四围，并坛的四角包裹；又要在坛的四围镶上金牙边。
出三十4 要作两个金环，安在金牙边以下，在坛相对的两边，可以穿杠，用以抬坛。
出三十5 要用皂荚木作两根杠，用金包裹。
出三十6 要把坛放在见证柜前的幔子外，对着见证柜上的遮罪盖，就是我要与你相会的地方。
出三十7 亚伦要在坛上烧馨香的香；每早晨他收拾灯的时候，要烧这香。
出三十8 黄昏他点灯的时候，也要烧这香，作为世世代代在耶和华面前常烧的香。
出三十9 在这坛上不可献上别的香，不可献燔祭、素祭，也不可浇上奠祭。
出三十10 亚伦一年一次，要在坛的四角上为坛遮罪；他一年一次，要用遮罪之赎罪祭的血，为坛遮罪，作为世世代代的定例。这坛在耶和华面前乃为至圣。
一 按照圣经神圣的启示，神的工作乃是要完成祂的经纶；神在祂经纶中的渴望，乃是要得着一个独一的合并—约十四20。
约十四20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
二 有定旨的神有一个经纶，在祂的经纶里祂的目的是要得着一个神人宇宙扩大的合并—约十四2。
约十四2 在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是为你们预备地方。
叁 铜祭坛和金香坛与神完整的救恩有关—来十三10，九4，启八3，罗五10：
来十三10 我们有一祭坛，其上的祭物，是那些事奉帐幕的人没有权利吃的。
来九4 有金香坛，和四面包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐、和亚伦发过芽的杖、并两块约版。
启八3 另一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边，有许多香赐给祂，好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。
罗五10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
一 献祭用的铜祭坛，与基督在祂地上职事中属地范围里，所完成之神法理的救赎有关—罗五10上，八3，来九14，七27，十10。
罗五10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
罗八3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
来九14 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵的献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？
来七27 祂不像那些大祭司，每天必须先为自己的罪，再为百姓的罪献上祭物，因为祂献上自己，就把这事一次永远的作成了。
来十10 我们凭这旨意，藉耶稣基督一次永远的献上身体，就得以圣别。
二 金香坛，与基督在祂天上的职事中神圣奥秘范围里，所完成之神生机的救恩有关—罗八34，来七25，九24。
罗八34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
来九24 因为基督并不是进入人手所造的圣所，那不过是真圣所的复本，乃是进入了天的本身，如今为我们显在神面前。
肆 铜祭坛预表基督的十字架—来十三10：
来十三10 我们有一祭坛，其上的祭物，是那些事奉帐幕的人没有权利吃的。
一 神从约柜出到铜祭坛这里，为要把人带进祂自己里面—约一1、14、29，十四3、20。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约一29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
约十四3 我若去为你们预备了地方，就再来接你们到我那里，我在那里，叫你们也在那里。
约十四20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
二 十字架是一切属灵经历的基础、根基；我们的经历开始于十字架，就是开始于祭坛—加二20，六14，林前二2。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
加六14 但就我而论，除了我们主耶稣基督的十字架，别无可夸；借着祂，就我而论，世界已经钉了十字架；就世界而论，我也已经钉了十字架。
林前二2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。
伍 香坛表征基督是代求者，维持神与祂子民之间的关系—来七25，罗八34：
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
罗八34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
一 香坛是推动帐幕里所有其它地方之活动的所在。
二 基督代求的生活，祂祷告的生活，是神圣行政的中心—来七25，罗八34，启八3：
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
罗八34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
启八3 另一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边，有许多香赐给祂，好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。
1 神行政的执行，是借着从香坛向祂献上的祷告所推动的。
2 启示录八章是香坛作为行政中心的图画，使神执行祂行政的审判。
三 基督复活、升天以后，个人的基督已成了团体的基督；因此，今天不仅是个人的基督在神前代求，也是团体的基督，就是头同着身体，在代求—林前十二12，徒十二5，提前二1：
林前十二12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
徒十二5 于是彼得被囚在监里，召会就为他切切的祷告神。
提前二1 所以我劝你，第一要为万人祈求、祷告、代求、感谢。
1 作为基督的肢体，并作为团体基督—身体基督的各个部分，我们在基督代求的职事上与祂合作，而在我们代求的祷告中执行祂的代求—罗八34、26~27。
罗八34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
罗八26 况且，那灵也照样帮同担负我们的软弱；我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用说不出来的叹息，为我们代求。
罗八27 那鉴察人心的，晓得那灵的意思，因为祂是照着神为圣徒代求。
2 我们需要为执行神的定旨而代求，为执行神圣的行政而代求，也为神供应的恩典分赐出去而代求。
陆 旧约里的帐幕是宇宙合并的表号—出二五8~9，约十四20，诗八四1~12：
出二五8 他们当为我造圣所，使我可以住在他们中间。
出二五9 制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。
约十四20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
诗八四1 万军之耶和华阿，你的居所何等可爱！
诗八四2 我的魂羡慕，甚至渴想耶和华的院宇；我的心肠，我的肉体，向活神呼吁。
诗八四3 万军之耶和华，我的王我的神阿，在你的两座坛那里，连麻雀也找着房屋；燕子也为自己找着菢雏之窝。
诗八四4 住在你殿中的，便为有福；他们仍要赞美你。 细拉
诗八四5 因你有力量，心中想往锡安大道的，这人便为有福。
诗八四6 他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福，盖满了这谷。
诗八四7 他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。
诗八四8 耶和华万军之神阿，求你听我的祷告；雅各的神阿，求你侧耳听。 细拉
诗八四9 神阿，求你垂顾我们的盾牌；求你观看你受膏者的面。
诗八四10 在你的院宇住一日，胜似在别处住千日；我宁愿站在我神殿的门槛，也不愿住在恶人的帐棚里。
诗八四11 因为耶和华神是日头，是盾牌；耶和华赐下恩典和荣耀；祂未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。
诗八四12 万军之耶和华阿，信靠你的人，便为有福。
一 吃隐藏的吗哪乃是被合并成为帐幕—启二17：
启二17 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
1 隐藏的吗哪相当于约翰十四章十六至二十节里的四个“在…里面”。
约十四16 我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
约十四17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约十四18 我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。
约十四19 还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。
约十四20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
2 我们吃隐藏的吗哪，就被合并到三一神里，成为新耶路撒冷—启二17，二一2~3。
启二17 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
二 我们以上好的爱爱主，就被合并到三一神里，成为祂的居所—启二4，约十四21、23，弗三17：
启二4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
约十四21 有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。
约十四23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
1 在神里面的爱，使祂渴望与我们联合、调和并合并；在我们里面的爱，使我们渴望与神联合、调和并合并—约壹四19、8、16，诗八四1~2、5。
约壹四19 我们爱，因为神先爱我们。
约壹四8 不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。
约壹四16 神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
诗八四1 万军之耶和华阿，你的居所何等可爱！
诗八四2 我的魂羡慕，甚至渴想耶和华的院宇；我的心肠，我的肉体，向活神呼吁。
诗八四5 因你有力量，心中想往锡安大道的，这人便为有福。
2 我们借着以上好的爱爱主，并借着有分于神圣罗曼史的每一方面，而成为新耶路撒冷，就是终极完成、宇宙的神人合并—启二一9~10。
启二一9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
柒 作神居所的帐幕，实际上乃是相互的居所，相互的住处—诗八四1~12，启二一3：
诗八四1 万军之耶和华阿，你的居所何等可爱！
诗八四2 我的魂羡慕，甚至渴想耶和华的院宇；我的心肠，我的肉体，向活神呼吁。
诗八四3 万军之耶和华，我的王我的神阿，在你的两座坛那里，连麻雀也找着房屋；燕子也为自己找着菢雏之窝。
诗八四4 住在你殿中的，便为有福；他们仍要赞美你。 细拉
诗八四5 因你有力量，心中想往锡安大道的，这人便为有福。
诗八四6 他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福，盖满了这谷。
诗八四7 他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。
诗八四8 耶和华万军之神阿，求你听我的祷告；雅各的神阿，求你侧耳听。 细拉
诗八四9 神阿，求你垂顾我们的盾牌；求你观看你受膏者的面。
诗八四10 在你的院宇住一日，胜似在别处住千日；我宁愿站在我神殿的门槛，也不愿住在恶人的帐棚里。
诗八四11 因为耶和华神是日头，是盾牌；耶和华赐下恩典和荣耀；祂未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。
诗八四12 万军之耶和华阿，信靠你的人，便为有福。
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
一 这住处乃是神的居所，也是服事神者的居所；在相互的住处里有相互的居住—诗八四4。
诗八四4 住在你殿中的，便为有福；他们仍要赞美你。 细拉
二 这奇妙的的居所是全宇宙的中心和实际。