二〇〇三年春季国际长老训练
认识身体（三）
上午第二堂
时代的职事
第三篇 主恢复当前的异象与实行（带经文的纲目）
读经：提前一3，六3，提后一13~15
提前一3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前六3 若有人教导的不同，不赞同健康的话，就是我们主耶稣基督的话，以及那合乎敬虔的教训，
提后一13 你从我听的那健康话语的规范，要用基督耶稣里的信和爱持守着。
提后一14 你要借着那住在我们里面的圣灵，保守那美好的托付。
提后一15 你知道所有在亚西亚的人都离弃了我，其中有腓吉路和黑摩其尼。
壹 在保罗写给提摩太的书信中，保罗的负担是不要有不同的教训—提前一3，六3，提后一13~15：
提前一3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前六3 若有人教导的不同，不赞同健康的话，就是我们主耶稣基督的话，以及那合乎敬虔的教训，
提后一13 你从我听的那健康话语的规范，要用基督耶稣里的信和爱持守着。
提后一14 你要借着那住在我们里面的圣灵，保守那美好的托付。
提后一15 你知道所有在亚西亚的人都离弃了我，其中有腓吉路和黑摩其尼。
一 教导不同的事，就是不赞同健康的话—提前六3：
提前六3 若有人教导的不同，不赞同健康的话，就是我们主耶稣基督的话，以及那合乎敬虔的教训，
1 健康的话实际上就是健康的教训（一10，提后四3），包括整本新约，由主耶稣生命的话，和使徒们所传讲，神成为肉体产生召会的敬虔、奥秘的话所构成—提前三15~16。
提前一10 淫乱的、同性恋的、拐人的、说谎的、起假誓的、以及其他敌对健康教训之事设立的，
提后四3 因为时候要到，那时人必容不下健康的教训，反而耳朵发痒，随着自己的情欲，给自己堆积起教师来。
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
提前三16 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
2 不同的教训是不健康的教训，因为不叫人得着生命的供应，反使人在信仰上犹如船破—一19。
提前一19 持守信心和无亏的良心；有人丢弃这些，就在信仰上犹如船破，
二 保罗给提摩太写第一封书信，是出于他郑重的关切，在以弗所召会中有不健康的教训，又因着在耶路撒冷召会中的搀杂—徒二十29~31，二一18~26。
徒二十29 我知道我离开以后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。
徒二十30 就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要勾引门徒跟从他们。
徒二十31 所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住的流泪劝戒你们各人。
徒二一18 第二天，保罗同我们去见雅各，长老们也都在那里。
徒二一19 保罗问候了他们，便将神借着他的职事，在外邦人中所行的事，都一一述说出来。
徒二一20 他们听见了，就荣耀神，并对保罗说，弟兄，你看犹太人中信主的有多少万，并且都为律法热心。
徒二一21 他们听说，你教训一切在外邦的犹太人背弃摩西，对他们说，不要给孩子行割礼，也不要遵行规例。
徒二一22 众人总会听见你已来了，这可怎么办？
徒二一23 你就照着我们所告诉你的行吧。我们这里有四个人，都有愿在身。
徒二一24 你带这些人去，与他们一同行洁净的礼，替他们缴费，叫他们得以剃头，这样，众人就可知道，先前所听说你的事都是虚的，反而你自己却是按规律而行，遵行律法。
徒二一25 至于信主的外邦人，我们已经写信断定，叫他们自守，远避祭偶像之物和血，并勒死的牲畜与淫乱。
徒二一26 于是第二天，保罗带着那四个人，与他们一同行了洁净的礼，进了殿，报明洁净的日期满足，只等祭司为他们各人献上供物。
三 保罗给提摩太写第二封书信，因为有人不持守健康的话，离弃了他的职事—提后一13、15。
提后一13 你从我听的那健康话语的规范，要用基督耶稣里的信和爱持守着。
提后一15 你知道所有在亚西亚的人都离弃了我，其中有腓吉路和黑摩其尼。
四 召会败落的因由，乃是弃绝使徒们的教训与职事—启二4、6、14~15、20、24。
启二4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启二6 然而你有这件事，就是你恨恶尼哥拉党的行为，这也是我所恨恶的。
启二14 然而有几件事我要责备你，因为在你那里，有人持守巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒，将绊脚石放在以色列子孙面前，叫他们吃祭偶像之物，并且行淫乱。
启二15 你那里也有人照样持守尼哥拉党的教训。
启二20 然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是女申言者的妇人耶洗别教导我的奴仆，引诱他们行淫乱，并吃祭偶像之物。
启二24 至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不持有那教训，不明白他们所谓撒但深奥之事的人，我告诉你们，我不将别的重担放在你们身上。
贰 需要有构上时代的异象：
一 我们所领受的异象，乃是整本圣经从创世记到启示录里神圣启示的终极完成—启二二18~19。
启二二18 我向一切听见这书上预言之话的作见证：若有人在这话上加添什么，神必将写在这书上的灾害加在他身上。
启二二19 若有人从这书上预言的话删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的分。
二 主赐给祂恢复的这个异象是包罗万有的，包括了神的经纶、神与人的调和、神圣三一的分赐，信徒在基督里的救恩、以及新耶路撒冷—徒二十27，西一25~26，弗一10、5、7、11、13~14，三17上，罗五10，启二一2。
徒二十27 因为神的旨意，我并没有一样避讳不告诉你们。
西一25 我照神为你们所赐我的管家职分，作了召会的执事，要完成神的话，
西一26 就是历世历代以来所隐藏的奥秘，但如今向祂的圣徒显明了。
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
弗一5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗一7 我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
弗一11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
弗一13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记。
弗一14 这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
罗五10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
三 看见时代的异象，乃是我们同心合意的基础—徒一14，二46：
徒一14 这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续的祷告。
徒二46 他们天天同心合意，坚定持续的在殿里，并且挨家挨户擘饼，存着欢跃单纯的心用饭，
1 那些有不同异象的人无法是一，因为他们只有这整个异象的一部分；他们拘泥于自己一点的经历和看见—十五13、19~21、35~39，十八24~25。
徒十五13 他们住了声，雅各就说，诸位，弟兄们，请听我说。
徒十五19 所以我判断，不可难为那转向神的外邦人。
徒十五20 只要写信，叫他们禁戒偶像的污秽和淫乱，并勒死的牲畜和血。
徒十五21 因为自古以来，摩西的书在各城有人传讲，每逢安息日，在会堂里诵读。
徒十五35 但保罗和巴拿巴仍住在安提阿，和许多别的人一同施教，传主的话为福音。
徒十五36 过了些日子，保罗对巴拿巴说，我们要回到从前宣传主话的各城，看望弟兄们的景况如何。
徒十五37 巴拿巴定意也带着称呼马可的约翰同去，
徒十五38 但保罗以为不带他同去是适宜的，因为马可从前曾在旁非利亚离开他们，不和他们同去作工。
徒十五39 于是二人起了争执，甚至彼此分开；巴拿巴带着马可，坐船往居比路去。
徒十八24 有一个犹太人名叫亚波罗，来到以弗所；他按籍贯是亚力山大人，是个有口才的人，在圣经上很有能力。
徒十八25 这人已经在主的道路上受了教导，灵里火热，将耶稣的事详确的讲论教训人，只是他单晓得约翰的浸。
2 他们的不同是程度上不同，他们没有一路往前跟随主。
3 我们必须答应主的呼召，跟随当前的异象，作得胜者—书三6、13，士七7，启二7、11、17、26，三5、12、21。
书三6 约书亚又对祭司说，你们抬起约柜，在百姓前头过去。于是他们抬起约柜，在百姓前头走。
书三13 等到抬全地之主耶和华约柜的祭司，把脚掌踏在约但河水里，约但河的水，就是从上往下流的水，必然断绝，立起成垒。
士七7 耶和华对基甸说，我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启二11 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，绝不会受第二次死的害。
启二17 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
启二26 得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国。
启三5 得胜的，必这样穿白衣；我也绝不从生命册上涂抹他的名，并且要在我父面前，和我父的众使者面前，承认他的名。
启三12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷，）并我的新名，都写在他上面。
启三21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。
叁 主恢复当前的实行—广传福音、喂养新人、教导真理、建造召会—罗十五16，帖前二7、11，林前十四4：
罗十五16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。
帖前二7 只在你们中间为人温和，如同乳母顾惜自己的孩子。
帖前二11 正如你们所知道的，我们怎样劝勉你们，抚慰你们，向你们作见证，待你们每一个人，好像父亲待自己的孩子一样。
林前十四4 那说方言的，是建造自己，但那申言的，乃是建造召会。
一 已过的实行是短缺的；那样停留不往前，是没有前途的。
二 我们必须为着福音作一切事，每一分钱、每一滴汗、每一滴泪、每一滴血都该为 着福音摆上—九23，林后十二15。
林前九23 凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同享这福音。
林后十二15 我极其喜欢为你们花费，并完全花上自己。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱么？
三 我们必须有家聚会来喂养初信者，在排聚会中教导真理，并且借着申言的实行，有身体生活的实际彰显。
四 这些事必须成为主恢复中众召会的“家风”。
肆 当前的需要乃是同心合意，配搭忠心：
一 同心合意不是要实行某种作法，乃是被调节到与主同心—撒下二三15~16，林前十二24。
撒下二三15 大卫渴想，说，甚愿有人将伯利恒城门旁、井里的水打来给我喝！
撒下二三16 这三个勇士就闯过非利士人的营，从伯利恒城门旁的井里打水，拿来奉给大卫。他却不肯喝，将水奠给耶和华，
林前十二24 至于我们俊美的肢体，就不需要了。但神将这身体调和在一起，把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体，
二 终极完成的异象保守我们不会强调不同的作法和不同的带领—腓二2。
腓二2 你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，
三 如果我们还有不同的强调和作法，那只会消耗我们的精神，分弱我们的信心—林前一10。
林前一10 弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
四 我们若同心合意，就必然士气如虹，势如破竹—罗十五5，书六16、20。
罗十五5 但愿那赐忍耐与鼓励的神，叫你们照着基督耶稣，彼此思念相同的事，
书六16 到了第七次，祭司吹号的时候，约书亚对百姓说，呼喊罢，因为耶和华已经把城交给你们了。
书六20 于是百姓呼喊，祭司也吹号。百姓听见号声，便大声呼喊，城墙就塌陷。百姓便上去进城，个个往前直上，将城夺取。