节期纲目的出处
二〇〇三年国殇节特会
凭生命之灵的律过得胜的生活
第一篇 生命之灵的律─过得胜生活的关键（纲目的双出处）
读经∶罗七15~八2、4、6
壹 主要祂所有的信徒都成为得胜者，就是过正常的基督徒生活，而成为基督新妇的人─启二7，腓一19~21上，三8~14，林后三3、6，西一10，启十九7~9。（2003年国殇节特会，第一篇***）
贰 成为得胜者的关键，是罗马八章中的生命之灵的律，这是为着迫切寻求者的一章圣经─罗七24~25，八1~2、28~29：（2003年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第三十六章，第十五段**）
一 罗马七章是“在肉体里”的经历；罗马八章是“在灵里”的经历（神的灵住在我们人的灵里，二灵调和在一起成为一灵）─罗七4、9~10、16节，林前六17，提后四22。（2003年国殇节特会，第一篇；罗马书生命读经，第三十三篇，第五段*，第六段*；李常受文集一九九三年第一册，神在人里的行动，第二篇，第四十九段*）
二 我们对罗马八章生命之灵的律的享受，把我们引进罗马十二章基督身体的实际里；我们在身体里生活并为着身体而活时，这律就在我们里面运行─罗八2、28~29，十二1~2、11，腓一19。（2003年国殇节特会，第一篇；新约总论，第一百六十五篇，第二十七段**）
叁 我们要经历内住的基督作为生命之灵的律，就需要看见罗马七、八章中的三个生命四个律：（2003年国殇节特会，第一篇***）
一 人受造的生命连同为善的律，是在我们的魂里；这律源自人天然的生命，就是人自己─罗七21~23，创一31，传七29中。（2003年国殇节特会，第一篇；圣经恢复本，罗七23注1**）
二 邪恶属撒但的生命连同罪与死的律，是在我们的肉体里；这律源自撒但，就是住在信徒肉体中的罪─罗六6，七15~20、23~24，约壹三10，约八44，太十三38，三7，二三33，罗三13。（2003年国殇节特会，第一篇；圣经恢复本，罗七23注1**）
三 非受造的神圣生命连同生命之灵的律，是在我们人的灵里；这律源自神，就是那住在人灵里的那灵─罗八2、10,16，约一4,十10下,十四6上,林前十五45下。（2003年国殇节特会，第一篇；圣经恢复本，罗七23注1**）
四 这三者连同这三个律，现今都在信徒里面，很像这三者（神、人和撒但）在伊甸园里的情形。（创三。）（2003年国殇节特会，第一篇；圣经恢复本，罗七23注1*）
五 除了这三个律在信徒里面以外，还有神的律在人的外面─罗七22、25。（2003年国殇节特会，第一篇；圣经恢复本，罗七23注1*）
肆 罗马八章的主题，乃是生命之灵的律：（2003年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第七篇，第五段**）
一 每一种生命都有一个律，甚至就是一个律；神的生命是最高的生命，这生命的律也是最高的律─参约一4~5，十二24，十四6上，十10下，林前十五45下。（2003年国殇节特会，第一篇；新约总论，第三百七十八篇，第十段**；李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第六篇，第十段*）
二 三一神已经经过成为肉体、钉十字架、复活和升天的种种过程，成为生命之灵的律，安装在我们的灵里，乃是“科学”的律，自动的原则─罗八2~3、11、34、16。（2003年国殇节特会，第一篇***）
三 生命之灵的律是神圣生命自发的能力；这律乃是神圣生命自然的特性，和自有、自动的功能─罗八2，腓二13，结三六26~27，参箴三十18~19上，赛四十28~31，来十二2上，腓四13，西一28~29。（2003年国殇节特会，第一篇；罗马书生命读经，第四十篇，第二十段**；希伯来书生命读经，第三十七篇，第十一段*）
四 当我们保持与主的接触，留在与主的接触中，生命之灵的律就自动自发，不花力气的作工：（2003年国殇节特会，第一篇***）
1 我们需要停止我们自己的挣扎努力─加二20上，罗七15~20：（2003年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九九〇年第二册，神新约经纶中的奥秘，第四篇，第三十二段*）
a 我们若没有看见罪是一个律，并且我们的意志绝不能克服这律，我们就落在罗马七章的圈套里，绝不能达到罗马八章。（2003年国殇节特会，第一篇；倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十五篇，第二十段*）
b 保罗一次又一次的立志，但结果只是一再的失败；人所能作的，顶多是下定决心─罗七18，参太二六41。（2003年国殇节特会，第一篇***）
c 罪在我们里面潜伏时，仅仅是罪，被我们为善的意愿唤起时，就变成“那恶”─“于是我发现那律与我这愿意为善的人同在，就是那恶与我同在”─罗七21。（2003年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第四课，第三十四段*）
d 我们不该立志，而该将我们的心思置于灵，并照着灵而行─八6、4，腓二13，参约壹五4、18，约三6。（2003年国殇节特会，第一篇；罗马书生命读经，第三十四篇，第三十六段*）
2 我们需要借着祷告，并有一个倚靠的灵，与内住、安装好、自动、内里运行的神合作，维持我们与生命之主和工作之主的交通─帖前五17，弗六17~18。（2003年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九九〇年第二册，神新约经纶中的奥秘，第四章，第六十四段**）
3 我们需要顾到我们灵里生命的感觉，留在生命的交通中，就是神圣生命的流中，使生命之灵的律得以运行─罗八6、16，约壹一2~3、6~7：（2003年国殇节特会，第一篇***）
a 生命的感觉，在消极一面，是死的感觉─软弱、空虚、不适、不安、沉闷、枯干、黑暗、痛苦等─罗八6上。（2003年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第十一课，第二十段*）
b 生命的感觉，在积极方面，是生命平安的感觉─刚强、饱足、平安、安息、释放、活泼、滋润、明亮、舒服等─罗八6节下。（2003年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第十一课，第二十三段*）
c 生命的感觉与照神生命之良心的感觉有关─弗四19。（2003年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第十一课，第二十七段**）
4 灵是接触神生命的机关；心是让神的生命分赐到我们里面，并在我们里面自由运行的关键、开关、枢纽─诗七八8，箴四23，结三六26，弗三17，参结十四3：（2003年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十篇，第六十六段*）
a 神是要我们的心软─林后三3、16、18。（2003年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十篇，第七十二段）
b 神是要我们的心清─太五8。（2003年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十篇，第七十五段）
c 神是要我们的心爱─可十二30。（2003年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十篇，第七十六段）
d 神是要我们的心安─徒二四16。（2003年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十篇，第七十七段）
五 我们在基督身体里生活并事奉的全部关键，乃是在我们里面运行的生命之灵的律：（2003年国殇节特会，第一篇；李常受文集一九九〇年第二册，神新约经纶中的奥秘，第四章，第六十四段**）
1 使我们在生命、性情和彰显上，但不在神格上，成为神，把我们作成神长子的形像，使我们成为祂团体的彰显─罗八2、29。（2003年国殇节特会，第一篇；圣经恢复本，耶三一34注1**）
2 将我们构成基督身体的肢体，有各种功用─弗四11~12、16。（2003年国殇节特会，第一篇；耶利米书生命读经，第二十六篇，第十五段*）