二〇〇三年夏季训练
哥林多后书结晶读经
第七篇 靠着瓦器里宝贝超越的能力，活出钉死的生活，彰显复活的生命（复合的纲目）
读经：林后四7~18
序言 主的恢复就是恢复我们这个人；我们必须被恢复到一个地步，至终成为新约的执事—林后五18~20：
一 新约的职事是由三个步骤实现的，第一是启示，第二是受苦，第三是服事；启示加上受苦就是职事—林后四7：
1 关于职事的服事，我们必须进入两件事；首先，我们必须有启示；但如果仅仅有启示，至终话语还是空洞的—林后四7。
2 我们需要被启示所构成；神乃是借着我们作新约的执事所受的苦，使我们被启示所构成—林后四7。
二 有的人可能害怕受苦，然而，苦难并不是我们的目的；苦难乃是我们的定命—林后四10~11：
1 为着完成新约的职事，我们必须受苦，好叫神能够使所有的启示，在我们的经历里成为实际；就是照着启示，将我们这些人构成，使主满足—林后四10~11。
2 我们的旧人不喜欢苦难，但无论如何，这是神的路；首先，祂给我们启示，然后借着苦难，就把我们构成；主乃是用关于新约职事的美妙启示，把我们构成—林后四10~11。
三 我们看见新约职事的素质与荣光，也看见新约职事的构成；要构成新约的众执事，需要经历包罗万有之灵的九方面—林后三3：
1 施膏的灵、盖印的灵、作质的灵、书写的灵、赐生命的灵、供职的灵、使人自由的灵、变化的灵、以及传输的灵—林后三3、6、18。
2 这些都是哥林多后书中，新约职事很内在的方面，揭示出这个灵是何等的供应，为使我们完成新约的职事—林后三18。
四 我们必须经历并认识这些项目；如果我们没有那么多的受苦，就不能期望有太多的经历—林后四7：
1 启示如何成为我们的经历？乃是借着苦难；然而，如果再经过十年、二十年，我们的构成还是一样，那就是很大的羞耻—林后四7。
2 主带给我们启示，将新约职事的各方面，一点一点向我们揭示、开启—林后三8~9。
五 倪弟兄说，要被构成新约的执事，至少需要二十年；并且在这二十年中，需要很迫切的努力，竭力追求主并跟随主，才能把我们构成为新约的执事—林后八24：
1 构成需要时间，构成的完成是借着苦难，没有苦难就难有构成；我们不轻视启示，我们需要许多启示，以及说到新约职事的话语，才能进入新约的职事—林后三89。
2 然而，我们不会因着知道了许多，就能成为新约的执事；构成执事需要时间，也需要许多的苦难—林后四7。
六 李弟兄指出，这种的苦难，不是在旧造里，人类所共有、共受的苦难；旧造里的苦难、疾病、和各种难处，是每个人都有的经历—罗八2829：
1 我们所说的苦难，是新约职事的苦难，不是指那些旧造的苦难，也不是因着罪过、失败而有的受苦—林后四10~11。
2 如果你没有准时上班而被解雇，你不能说是在为主受苦；每个人所经历的苦难，当然也为主使用，好得着这个人，使他能向主敞开—罗八28~29。
七 在林后四章所启示受苦的生活，所受钉十字架的苦，乃是要完成新约的职事；如果我们忠信，在新约职事的服事上正确的话，我们一定会受苦；忠信的人总是会受苦—林后四10~11：
1 钉十字架是我们的定命，但不是我们的目的；我们的目的地乃是复活的生命；我们的定命是要受苦，但是我们的目的地乃是复活的生命—林后四7。
2 不死就不生；有钉十字架的生活，才有复活生命的产生—林后四10~11。
八 这钉十字架的生活，不是我们在自己里面，凭自己活着，乃是靠着瓦器里宝贝超越的能力活着—林后四7：
1 这超越的能力是优越、超绝、极大的，完全是出于神的；我们乃是靠着这个能力，就是靠着神自己，而不是靠着瓦器，使我们能完成新约的职事—林后四7。
2 瓦器是无价值的，但是在瓦器里，却有宝贝的人位；这个人位就是神自己进到我们里面，成为我们的组成成分，作我们的生命和一切—林后四7。
3 这超越的能力，使我们能过钉死的生活，彰显复活的生命—林前十五10，徒一8。
壹 林后三章和四章，是保罗属灵构成之准确而宝贵的记载：
一 使徒们所供应的，乃是他们的构成；他们供应他们所是的，他们所成为的—参腓一20~21上。
二 这意思是说，他们重新构成的所是成为他们的职事—参徒二十18：
1 保罗提醒他们，他在他们中间时，始终为人如何；为人生活就是指我们的生活、我们的生命、我们所成为的，这乃是新约职事的基本内容。
2 三一神进到我们里面，作为赐生命的灵；这赐生命的灵是复合的灵，包含基督的成肉体、人性生活、祂的死、以及祂的复活；主耶稣经过这四个奇妙的步骤，就成了赐生命的灵，进到我们里面。
3 今天我们都有这个灵在我们里面，我们应该凭这灵生活，学习凭这灵活着；每一天，我们都必须更多的被这一位构成；这个构成就是经历包罗万有之灵的九方面。
贰 内住的基督，作为我们这些瓦器里的宝贝，乃是基督徒生活神圣供应的源头和超越的能力，使我们能过钉十字架的生活，使复活的生命得以显明—林后四7，腓四13：
一 保罗说他和他的同工“被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，…叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神”—林后一8~9：
1 我们盼望作一个新约的执事么？这里要经历四面受压，就是要受攻击和患难，却不被限制，没有被困住；出路绝了，心里作难，好像绝望没出路了，却非绝无出路；遭逼迫，就是被仇敌逼迫，却不被撇弃、弃绝；打倒了，被击倒了，却不至灭亡。
2 新约的职事不在于你所作的是什么，也不是借着你作了多少工作，乃在于生命；就是赐生命的灵进到你里面供应、运行，至终使你成为义，成为神的彰显。
二 事实上，需要有死亡、灰心、失望，复活才得以彰显出来—4节，七5~6：
1 我们的负担是要使复活的生命彰显出来；为使复活的生命得彰显，绝不能绕过死亡；若是你不死，就不可能有生命的彰显。
2 我们许多人尽所能要避免死，不要受苦，不愿意丧失我们的魂生命；然而，不死就不生。我们都需要启示，但如果我们要作新约的执事，就绝不可能避免苦难；苦难会临到，从这个苦难中，会有复活的生命流出。
3 新约的众执事是过钉十架的生活，来彰显复活的生命；我们实在巴望能成为这样的人，也渴望看见在这地上有这种主的恢复；主的恢复不是要作许多的工作、许多的事情，主的恢复完全是在于生命。
4 什么是一粒麦子繁增的路？不是借着受欢迎或尊荣，乃是借着落在地里死了；这与人的观念完全相反；然而，这是产生召会并叫召会在生命中扩增的惟一途径—约十二24。
5 每当人的欢迎临到你的时候，你必须说，『我必须死』；每当人的尊荣临到你的时候，你必须回答说，『我必须被埋葬』—约十二24。
6 主耶稣并未抓住这黄金时机，作为祂扩增的凭借；黄金时机绝不是为着扩增的；若是这样，祂就犯了大错—约二19。
三 十字架的工作了结我们的己，使我们对复活的神有享受；这样的经历产生并形成职事—一4~6。
叁 使徒们在十字架的杀死下，活出复活的生命，为着完成他们的职事：
一 “身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上”—四10：
1 就积极一面意义说，耶稣一直在杀死我们里面一切消极的事物，为要医治并点活我们—腓一19，参出三十23~25。
2 我们早晨拒绝己并接受神到我们里面，一天当中就感觉到，有一个杀死的过程在我们里面进行着—参箴四18。
二 “因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来”—林后四11：
1 十字架的杀死，结果叫复活的生命显明；这种日常的杀死，是要在复活里释放出神的生命—林前十五31，林后四16：
a 我们在这职事里，与主一同往前去时，主会在祂的主宰下，把我们带到一些处境中，叫我们靠着祂天天死。
b 我们借着传福音，执行这个新约的职事；我们在召会中、在生活中，彼此接触时，也是执行这个新约的职事。我们作执事，过这样的生活，就把神圣的生命，分赐到别人里面；这使他们也过这样的生活；在他们过这样的生活时，他们就经过苦难，使他们也在实际上成为新约的执事。
2 耶稣的名称，含示使徒所过的生活，和主耶稣在地上所过的一样。主的生活是在十字架的杀死之下，使复活生命显明的生活；这样的生活，使主自己与祂的职事是一，祂的生活就是祂的职事—约六14~15，十二13、19、23~24：
a 耶稣是个人，活在地上三十三年半；祂里面是神，但祂也是一个真正的人；祂在这个生命里活着，祂活出神；当祂活着的时候，祂外面的人在毁坏、销毁，但是祂里面的人却天天得着彰显。
b 祂所经过的苦难，使祂凭复活的生命活着；祂在没有肉身复活之前，就凭复活的生命活着；这就是耶稣；今天我们有这位耶稣在我们里面；这位耶稣曾经过钉死的生活，今天这位耶稣使我们也能过这个生活。
三 “这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动”—林后四12：
1 当我们在主死的杀死之下，祂复活的生命就借着我们分赐到别人里面—参书三17。
2 产生并扩增召会的路，不是借着人的荣耀，乃是借着十字架的死，将神圣生命的火释放出来—路十二49~50，约二19，十二24~26：
a 主像一粒麦子落在地里，借着死丧失了祂的魂生命，好在复活里释放出祂永远的生命给许多子粒。
b 作为许多子粒，我们也必须借着死丧失我们的魂生命，好在复活里享受永远的生命。
肆 使徒们乃是借着信心的灵，在复活里过钉十字架的生活，以完成他们的职事—林后四13，五7：
一 我们必须像作诗的人，（诗一一六10上，）运用我们调和的灵，就是信心的灵，信并且说我们所经历于主的事，特别是祂的死和复活。
二 信心不是在我们的心思里，乃是在我们那与圣灵调和的灵里；怀疑才是在我们的心思里—参来十一6：
1 『同样…的灵』是指与本节所引用的话（诗一一六10）里所显明同样的灵；关于林后四章十三节的灵，阿福德（Alford）说，『不明确是圣灵，也不仅是人的性质，乃是内住的圣灵渗透整个更新的人，并成为这整个新人的特征』—林后四13。
2 文生（Vincent）说，『信心的灵，不明确是圣灵，也不是人的机能或性质，乃是二者的搀调』，就是圣灵与人灵的调和；我们必须像作诗的人，运用这样的灵，信并且说我们所经历于主的事，特别是祂的死和复活—林后四13。
三 我们借着操练我们信心的灵，就顾念所不见永远荣耀的事，不顾念所见暂时苦楚的事—林后四18：
1 基督徒的生活乃是看不见之事的生活—来十一1。
2 主的恢复乃是将祂的召会从所见之事恢复到所不见之事—27节，彼前一8。
伍 “所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新”—林后四16：
一 外面的人是以我们的身体为其器官，以我们的魂为其生命和人位。里面的人是以我们重生的灵为其生命和人位，以我们更新的魂为其器官：
1 我们人有三部分，中心是灵，居中是魂，然后外面是体；我们信主以前，只靠着外面的人活着，我们的魂就是我们外面的人的人位，我们的身体是器官，魂就借着我们身体这器官显出魂自己。
2 我们在灵里得重生之后，魂就不再是我们的生命和人位，它成为一个器官；乃是这个灵，成了我们的生命和人位；我们从我们的灵活出来，以我们的灵为生命和人位，我们的灵经过我们的魂，这个魂就是灵的器官。
二 为要过钉十字架的生活，魂的生命必须被否认，（太十六24~25，）但魂的功用—心思、意志、情感，必须借着被征服，（林后十4~5，）得着更新并提高，而为灵所用；灵乃是里面之人的人位。
三 神有最好的供备，帮助我们得更新；头一项供备乃是十字架，就是耶稣的治死；按林后四章，保罗常常在十字架（主的死）的杀死之下；十字架是为我们成就更新的最大帮助—林后四16：
1 第二项供备乃是圣灵；提多书三章五节说到『圣灵的更新』；我们有圣灵在我们里面；祂主要的工作先是重生我们，然后日日更新我们；我们日日在接受那灵新的供应，使我们有新陈代谢的更新—林后四16。
2 神赐给我们的第三项供备乃是我们调和的灵，就是我们人灵与神灵调和的灵；在我们人的灵里，有圣灵居住、工作、并且更新我们—弗四23。
四 我们外面的人，渐渐销毁磨损；但我们里面的人因复活生命新鲜的供应得着滋养，而日日在更新：
1 基督徒的生活乃是借着受苦的过程，日日被神的元素更新的生活—帖前三3，耶四八11：
a 我们凭着十字架、圣灵、我们调和的灵、以及神的话得更新—林后四10，多三5，弗四23，五26。
b 我们需要每早晨得复兴—太十三43，箴四18。
c 我们该借着赦免人和寻求得赦免，而在新样的原则里来赴主的筵席—太二六29，五23~24，十八21~22、35。
2 “我们这短暂轻微的苦楚，要极尽超越的为我们成就永远重大的荣耀”—林后四17：
a 神所分派给我们的一切苦难只有一个目的，就是要更新我们；我们今天是在得更新，以成为新耶路撒冷的过程里—启二一2。
b 这重大的荣耀要成为妆饰好之新妇的荣美—11节。