二〇〇三年感恩节特会
主对生命的恢复并藉生命的恢复
第二篇 生命—完成神定旨的路（带经文的纲目）
读经：创二9，启二7，二二2、14，约一4，十10下，十四6上，七38，十二24
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
启二二14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约十10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约十二24 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
壹 按照神的经纶，神原初的心意是要人吃生命树—创二9、16，启二7：
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
创二16 耶和华神吩咐那人说，园中各样树上的果子，你可以随意吃，
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
一 生命树预表将生命分赐给人、叫人喜悦满足的基督—创二9，约十四6上，十10下，参十五1，出十五25。
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
约十10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
约十五1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。
出十五25 摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们。
二 在创世记里生命树的表号，在约翰福音里得着解释和应验：
1 约翰福音启示基督是生命树之表号的应验；基督是生命，祂也是树，是葡萄树；因此，祂是生命树—十四6，十五5。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
2 基督在约翰六章说祂是生命的粮，这事实指明祂以食物的形态，作生命树临到我们—35、57、63节。
约六35 耶稣对他们说，我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
三 基督这生命树是宇宙的中心，也是整本圣经的中心点：
1 按照神的定旨，地是宇宙的中心，伊甸园是地的中心，而生命树又是伊甸园的中心；因此，宇宙乃是以生命树为中心—亚十二1，创二7~9。
亚十二1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，
创二7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
创二8 耶和华神在东方的伊甸栽植了一个园子，把所塑造的人安放在那里。
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
2 旧约开始于生命树（创二9），新约结束于生命树（启二二2、14）；因此，神是人的生命这个思想，贯穿整个神圣的启示。
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
启二二14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
四 神的愿望是要人在祂的形像上彰显祂，并有祂的管治权在祂里面施行管治，这愿望惟有借着神的生命才能实现；生命是完成神定旨的路—创二7~12、22：
创二7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
创二8 耶和华神在东方的伊甸栽植了一个园子，把所塑造的人安放在那里。
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
创二10 有一道河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。
创二11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的，在那里有金子。
创二12 并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。
创二22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
1 生命将信徒模成神长子基督的形像，并将我们带进荣耀里—罗八2、6、29，西三4。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
2 复活的生命赋与权柄—民十七8，启二十4。
民十七8 第二天，摩西进见证的会幕去；看哪，利未家亚伦的杖已经发了芽，甚至生了花苞，开了花，结了熟杏。
启二十4 我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证、并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。
五 吃生命树，就是享受基督作我们生命的供应，该是召会生活中首要的事—二7。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
六 召会今天所需要的，乃是生命的职事；生命是召会得建造惟一的凭借，惟一的路—罗八10、6、11，约壹五16上。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
约壹五16 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，将生命赐给他，就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪，我不说当为那罪祈求。
贰 今天主的恢复是在约翰修补职事的时期，借着生命的职事修补召会中的裂口，为着神在生命中的建造—太四21，约一4，十10下，十四6上，一51，二19~22，十四2~3、23：
太四21 祂从那里往前走，看见另外两个兄弟，就是西庇太的儿子雅各和他的兄弟约翰，正同他们的父亲西庇太在船上补网，祂就呼召他们。
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约十10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
约一51 又对他说，我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
约二19 耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。
约二20 犹太人便说，这殿是四十六年才造成的，你三日内就将它建立起来么？
约二21 但耶稣是以祂的身体为殿说的。
约二22 所以到祂从死人中复活以后，祂的门徒就想起祂说过这话，便信了圣经和耶稣所说的话。
约十四2 在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是为你们预备地方。
约十四3 我若去为你们预备了地方，就再来接你们到我那里，我在那里，叫你们也在那里。
约十四23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
一 约翰福音启示生命的原则、生命的目的、以及生命应付人各种情况的需要，结果带进筵宴之家，为着神的建造：
1 生命的原则是变死亡为生命；约翰福音所记载一切事例的意义，总是符合生命树带来生命，知识树带来死亡的原则—二1~11。
约二1 第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。
约二2 耶稣和祂的门徒也被请去赴婚筵。
约二3 酒用尽了，耶稣的母亲对祂说，他们没有酒了。
约二4 耶稣对她说，妇人，我与你何干？我的时候还没有到。
约二5 祂母亲对仆人说，祂告诉你们什么，你们就作什么。
约二6 照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可盛两三桶水。
约二7 耶稣对仆人说，把缸倒满了水。他们就倒满了，直到缸口。
约二8 耶稣又说，现在舀出来，送给管筵席的。他们就送了去。
约二9 管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是那里来的，只有舀水的仆人知道。管筵席的便叫新郎来，
约二10 对他说，人都是先摆上好酒，等客人喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今。
约二11 这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出祂的荣耀来，祂的门徒就信入了祂。
2 生命的目的是建造神的家—12~22节。
约二12 这事以后，耶稣与祂的母亲、兄弟和门徒，都下迦百农去，在那里住了不多几日。
约二13 犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。
约二14 祂看见殿里有卖牛羊鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里，
约二15 就拿绳子作成鞭子，把众人连羊带牛都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的钱币，推翻他们的桌子。
约二16 又对卖鸽子的说，把这些东西从这里拿走，不要将我父的家，当作买卖的场所。
约二17 祂的门徒就想起经上记着：“我为你的家，心里焦急，如同火烧。”
约二18 于是犹太人问祂说，你既作这些事，还显什么神迹给我们看？
约二19 耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。
约二20 犹太人便说，这殿是四十六年才造成的，你三日内就将它建立起来么？
约二21 但耶稣是以祂的身体为殿说的。
约二22 所以到祂从死人中复活以后，祂的门徒就想起祂说过这话，便信了圣经和耶稣所说的话。
3 生命应付人各种情况的需要：
a 道德人的需要是生命的重生—二23，三36。
约二23 当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见祂所行的神迹，就信入了祂的名。
约三36 信入子的人有永远的生命；不信从子的人不得见生命，神的震怒却停留在他身上。
b 不道德人的需要是生命的满足—四1~42。
约四1 那时，主知道法利赛人听见祂收门徒并施浸比约翰还多，
约四2 （其实不是耶稣亲自施浸，乃是祂的门徒施浸，）
约四3 祂就离开犹太，又往加利利去，
约四4 必须经过撒玛利亚。
约四5 于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地，
约四6 在那里有雅各井。耶稣因行路疲累，就这样坐在井旁，那时约是午后六时。
约四7 有一个撒玛利亚妇人来打水，耶稣对她说，请给我水喝。
约四8 原来祂的门徒进城买食物去了。
约四9 撒玛利亚妇人对祂说，你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝？（原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。）
约四10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约四11 妇人说，先生，你没有打水的器具，井又深，从那里得活水？
约四12 我们的祖宗雅各，将这井给了我们，他自己和他的子孙并牲畜，也都喝这井里的水，难道你比他还大么？
约四13 耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约四15 妇人说，先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这里打水。
约四16 耶稣说，你去叫你的丈夫，然后到这里来。
约四17 妇人回答说，我没有丈夫。耶稣说，你说没有丈夫，是不错的。
约四18 因为你有过五个丈夫，现在有的，并不是你的丈夫，你所说的是真的。
约四19 妇人说，先生，我看出你是申言者。
约四20 我们的祖宗在这山上敬拜，你们倒说，敬拜的地方必须在耶路撒冷。
约四21 耶稣说，妇人，你当信我，时候将到，那时你们敬拜父，不在这山上，也不在耶路撒冷。
约四22 你们敬拜你们所不知道的，我们敬拜我们所知道的，因为救恩是从犹太人出来的。
约四23 时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂，因为父寻找这样敬拜祂的人。
约四24 神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
约四25 妇人说，我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来；祂来了，必将一切的事都告诉我们。
约四26 耶稣说，这和你说话的就是祂。
约四27 正在这时候，耶稣的门徒回来，就希奇祂同一个妇人说话；只是没有人说，你寻求什么？或说，你为什么同她说话？
约四28 那妇人就留下她的水罐子，往城里去，对众人说，
约四29 你们来看，有一个人将我素来所行的一切事，都给我说出来了，这岂不就是基督么？
约四30 众人就出城往耶稣那里去。
约四31 这其间，门徒求耶稣说，拉比，请吃。
约四32 祂对他们说，我有食物吃，是你们不知道的。
约四33 门徒就彼此说，莫非有人拿什么给祂吃了？
约四34 耶稣说，我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工。
约四35 你们岂不是说，到收割的时候，还有四个月么？看哪，我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经发白，可以收割了。
约四36 收割的人得工价，收积五谷归入永远的生命，叫撒种的和收割的一同欢乐。
约四37 那人撒种，这人收割，这话可见是真的。
约四38 我差你们去收你们所没有劳苦的，别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。
约四39 那城里有好些撒玛利亚人信入了耶稣，因为那妇人作见证说，祂将我素来所行的一切事，都给我说出来了。
约四40 于是撒玛利亚人来到耶稣跟前，求祂同他们住下，祂便在那里住了两天。
约四41 因耶稣的话，信的人就更多了。
约四42 他们便对妇人说，现在我们信，不再是因你的话；因为我们亲自听见了，知道这位真是世人的救主。
c 垂死人的需要是生命的医治—43~54节。
约四43 过了那两天，耶稣就离开那里，往加利利去。
约四44 因为耶稣自己作过见证说，申言者在本地是不受尊敬的。
约四45 到了加利利，加利利人因为看见祂在耶路撒冷过节时所行的一切事，就接待祂，因为他们也曾上去过节。
约四46 耶稣又到了加利利的迦拿，就是祂从前变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农患病。
约四47 这人听见耶稣从犹太到了加利利，就去到祂那里，求祂下去医治他的儿子，因为他儿子快要死了。
约四48 耶稣就对他说，若不看见神迹奇事，你们总是不信。
约四49 那大臣对祂说，先生，求你趁着我的孩子还没有死，就下去。
约四50 耶稣对他说，去吧，你的儿子活了。那人信耶稣对他所说的话，就去了。
约四51 正下去的时候，他的奴仆迎见他，说他的孩子活了。
约四52 他就向他们查问，孩子是什么时候见好的。他们说，昨天午后七时，烧就退了。
约四53 父亲便知道，那正是耶稣对他说你儿子活了的时候，他和他全家就都信了。
约四54 这第二件神迹，是耶稣从犹太来到加利利以后行的。
d 软弱人的需要是生命的点活—五1~47。
约五1 这事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。
约五2 在耶路撒冷靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子。
约五3 里面躺着许多病弱的、瞎眼的、瘸腿的、枯干的，等候水动。
约五4 因为有天使时常下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论患什么病，都会痊愈。
约五5 在那里有一个人，病了三十八年。
约五6 耶稣看见他躺着，知道他已经病了许久，就问他说，你想要痊愈么？
约五7 病人回答说，先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，总有别人比我先下去。
约五8 耶稣对他说，起来，拿你的褥子走吧。
约五9 那人立即痊愈，就拿起褥子走了。
约五10 那天是安息日，所以犹太人对那治好的人说，今天是安息日，你拿褥子是不可的。
约五11 他却回答说，那使我痊愈的对我说，拿你的褥子走吧。
约五12 他们问他说，那对你说拿褥子走的人是谁？
约五13 那治好的人不知道是谁，因为那地方人多，耶稣已经退避了。
约五14 这事以后，耶稣在殿里遇见他，对他说，看哪，你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加厉害。
约五15 那人就去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣。
约五16 所以犹太人逼迫耶稣，想要杀祂，因为祂在安息日作了这事。
约五17 耶稣就对他们说，我父作工直到如今，我也作工。
约五18 所以犹太人就越发想要杀祂，因祂不但犯了安息日，并且称神为祂的父，将自己与神当作平等。
约五19 耶稣对他们说，我实实在在的告诉你们，子从自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。
约五20 父爱子，将自己所作的一切事指示祂，还要将比这更大的事指示祂，叫你们希奇。
约五21 父怎样叫死人起来，赐他们生命，子也照样随自己的意思赐人生命。
约五22 父也不审判什么人，乃将审判的事全交与子，
约五23 叫人都尊敬子，如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。
约五24 我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永远的生命，不至于受审判，乃是已经出死入生了。
约五25 我实实在在的告诉你们，时候将到，如今就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。
约五26 因为父怎样在自己里面有生命，就赐给子也照样在自己里面有生命。
约五27 并且因为祂是人子，就赐给祂行审判的权柄。
约五28 你们不要把这事看作希奇，因为时候将到，凡在坟墓里的，都要听见祂的声音，就出来。
约五29 行善的归到生命的复活，作恶的归到审判的复活。
约五30 我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
约五31 我若为自己作见证，我的见证就不真。
约五32 另有一位为我作见证，我也知道他为我作的见证是真的。
约五33 你们曾差人到约翰那里，他为真理作过见证。
约五34 其实我不接受从人来的见证；然而我说这些话，为要叫你们得救。
约五35 约翰是点着且发亮的灯，你们情愿暂时在他的光中欢腾。
约五36 但我有比约翰更大的见证，因为父交给我要我完成的工，就是我所作的这些工，为我作见证，我是父所差来的。
约五37 差我来的父，也为我作过见证。你们从来没有听过祂的声音，也没有见过祂的形状，
约五38 并且你们没有祂的话住在你们里面，因为祂所差来的这一位，你们不信。
约五39 你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。
约五40 然而你们不肯到我这里来得生命。
约五41 我不接受从人来的荣耀。
约五42 但我认识你们，知道你们里面没有神的爱。
约五43 我在我父的名里来，你们并不接受我；若有别人在自己的名里来，你们倒要接受他。
约五44 你们互相受荣耀，却不寻求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？
约五45 不要以为我要向父控告你们；有一位控告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
约五46 你们若信摩西，也必信我，因为他曾写过关于我的事。
约五47 你们若不信他所写的，怎能信我的话？
e 饥饿人的需要是生命的喂养—六1~71。
约六1 这事以后，耶稣渡过加利利海，就是提比哩亚海。
约六2 有大批群众，因为看见祂在病人身上所行的神迹，就跟随祂。
约六3 耶稣上了山，和门徒一同坐在那里。
约六4 那时犹太人的逾越节近了。
约六5 耶稣举目看见大批群众向祂走来，就对腓力说，我们从那里买饼给这些人吃？
约六6 祂说这话，是要试验腓力，祂自己原知道要怎样行。
约六7 腓力回答说，就是二百银币的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。
约六8 有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说，
约六9 这里有一个孩童，他有五个大麦饼、两条鱼，只是供给这么多人，还算什么？
约六10 耶稣说，你们叫众人坐下。原来那地方的草多。坐下的男人，数目约有五千。
约六11 耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人，分鱼也是这样，都随着他们所要的。
约六12 他们吃饱了，耶稣对门徒说，把剩下的零碎收拾起来，免得有蹧蹋的。
约六13 他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二篮子。
约六14 众人看见耶稣所行的神迹，就说，这真是那要到世上来的申言者。
约六15 耶稣既知道众人要来强逼祂作王，就独自又退到山上去了。
约六16 到了晚上，祂的门徒下海边去，
约六17 上了船，要过海往迦百农去。天已经黑了，耶稣还没有来到他们那里。
约六18 因为起了大风，海就翻腾起来。
约六19 门徒摇橹约行了五、六公里，看见耶稣在海上行走，渐渐近了船，他们就害怕。
约六20 耶稣对他们说，是我，不要怕。
约六21 门徒这才乐意接祂上船，船立刻到了他们所要去的地方。
约六22 第二日，站在海那边的群众，看见那里除了一只小船以外，没有别的船，又知道耶稣没有同祂的门徒上船，乃是门徒自己去的。
约六23 另有几只小船从提比哩亚来，靠近主祝谢后，众人吃饼的地方。
约六24 群众见耶稣和祂的门徒都不在那里，就上了小船，往迦百农去找耶稣。
约六25 他们既在海那边找着了，就对祂说，拉比，你是几时到这里来的？
约六26 耶稣回答说，我实实在在的告诉你们，你们找我，并不是因看见神迹，乃是因吃饼得饱。
约六27 不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永远生命的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为祂是父神所印证的。
约六28 他们问祂说，我们当怎样行，才算作神的工？
约六29 耶稣回答说，信入神所差来的，这就是作神的工。
约六30 他们就说，这样，你行什么神迹，叫我们看见就信你？你到底作什么工？
约六31 我们的祖宗在旷野吃过吗哪，如经上所记：“祂把那从天上来的粮赐给他们吃。”
约六32 耶稣说，我实实在在的告诉你们，不是摩西把那从天上来的粮赐给你们，乃是我父把那从天上来的真粮赐给你们。
约六33 因为神的粮，就是那从天上降下来赐生命给世人的。
约六34 他们对祂说，主阿，常将这粮赐给我们。
约六35 耶稣对他们说，我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。
约六36 只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。
约六37 凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我绝不把他丢在外面。
约六38 因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。
约六39 那差我来者的意思，就是凡祂所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。
约六40 因为我父的意思，是叫一切看见子而信入祂的人，得着永远的生命，并且在末日我要叫他复活。
约六41 犹太人因为耶稣说，我是从天上降下来的粮，就唧咕议论祂。
约六42 他们说，这不是约瑟的儿子耶稣么？祂的父母我们岂不认得么？祂如今怎么说，我是从天上降下来的？
约六43 耶稣回答说，你们不要彼此唧咕议论。
约六44 若不是差我来的父吸引人，就没有人能到我这里来；到我这里来的，在末日我要叫他复活。
约六45 申言者书上记着，“他们都要蒙神的教导。”凡从父听见又学习的，就到我这里来。
约六46 这不是说，有人看见过父，惟独从神来的，祂看见过父。
约六47 我实实在在的告诉你们，信的人有永远的生命。
约六48 我就是生命的粮。
约六49 你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。
约六50 这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。
约六51 我是从天上降下来的活粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人的生命所赐的。
约六52 于是犹太人彼此争论说，这个人怎能把祂的肉给我们吃？
约六53 耶稣说，我实实在在的告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。
约六54 吃我肉喝我血的人，就有永远的生命，在末日我要叫他复活。
约六55 我的肉是真正的食物，我的血是真正的饮料。
约六56 吃我肉喝我血的人，就住在我里面，我也住在他里面。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约六58 这就是从天上降下来的粮，吃这粮的人，就永远活着，不像你们的祖宗吃过吗哪，还是死了。
约六59 这些话是耶稣在迦百农施教的时候，在会堂里说的。
约六60 祂的门徒中有好些人听见了，就说，这话甚难，谁能听呢？
约六61 耶稣心里知道门徒为这话唧咕议论，就对他们说，这话是叫你们绊跌么？
约六62 若是你们看见人子升到祂先前所在的地方，怎么样呢？
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
约六64 只是你们中间有不信的人。原来耶稣从起头就知道谁是不信的，谁要出卖祂。
约六65 耶稣又说，所以我对你们说过，若不是蒙父所赐，没有人能到我这里来。
约六66 从此祂门徒中有许多退去的，不再与祂同行。
约六67 耶稣就对那十二个门徒说，你们也想离去么？
约六68 西门彼得回答祂说，主阿，你有永远生命的话，我们还归从谁？
约六69 我们已经信了，又知道你是神的圣者。
约六70 耶稣回答说，我不是拣选了你们十二个么？但你们中间有一个是魔鬼。
约六71 耶稣是指着加略人西门的儿子犹大说的；他本是十二门徒中的一个，后来要出卖耶稣的。
f 干渴人的需要是生命的解渴—七1~52。
约七1 这事以后，耶稣在加利利行走，不愿在犹太往来，因为犹太人想要杀祂。
约七2 当时犹太人的住棚节近了。
约七3 耶稣的兄弟就对祂说，你离开这里上犹太去吧，叫你的门徒也看见你所行的事。
约七4 人要显扬自己，没有在隐密中行事的。你若行这些事，就当将自己显明给世人看。
约七5 原来连祂的兄弟也不信入祂。
约七6 耶稣就对他们说，我的时候还没有到，你们的时候却常是方便的。
约七7 世人不能恨你们，却是恨我，因为我指证他们所作的是恶的。
约七8 你们上去过节吧，我现在不上去过这节，因为我的时候还没有到。
约七9 耶稣说了这话，仍旧住在加利利。
约七10 然而祂兄弟上去过节以后，祂也上去了，但不是明去，似乎是暗去的。
约七11 正当节期的时候，犹太人寻找耶稣，说，那人在那里？
约七12 群众纷纷唧咕议论祂，有的说，祂是好人；另有的却说，不然，祂是迷惑群众的。
约七13 只是没有人公开的讲论祂，因为怕犹太人。
约七14 节期当中，耶稣上殿里去施教。
约七15 犹太人就希奇说，这个人没有学过，怎么会明白书？
约七16 耶稣回答说，我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。
约七17 人若立志实行祂的旨意，就必晓得这教训或是出于神，或是我从自己说的。
约七18 那从自己说的，是寻求自己的荣耀；惟有那寻求差祂来者之荣耀的，这人才是真的，在祂里面没有不义。
约七19 摩西岂不是赐律法给你们么？你们却没有一个人遵行律法。你们为什么想要杀我？
约七20 群众回答说，你有鬼附着，谁想要杀你？
约七21 耶稣回答说，我作了一件事，你们都以为希奇。
约七22 摩西传割礼给你们，（其实不是从摩西开始的，乃是从祖先开始的，）因此你们也在安息日给人行割礼。
约七23 人若在安息日受割礼，免得违背摩西的律法，我在安息日叫一个人全然康复，你们就向我生气么？
约七24 不可按外貌判断，总要作公义的判断。
约七25 耶路撒冷人中有的说，这不就是他们想要杀的人么？
约七26 你看祂还公开讲论，他们也不向祂说什么。难道官长真知道这是基督么？
约七27 然而这个人，我们晓得祂是那里的；只是基督来的时候，没有人知道祂是那里的。
约七28 那时耶稣在殿里施教，大声说，你们认识我，也晓得我是那里的；我并不是从自己来的，但那差我来的是真的，你们不认识祂。
约七29 我却认识祂，因为我是从祂来的，是祂差了我来。
约七30 他们就想要捉拿耶稣，只是没有人下手，因为祂的时候还没有到。
约七31 但群众中有许多人信入了祂，并且说，基督来的时候，祂所行的神迹，难道会比这人所行的更多么？
约七32 法利赛人听见群众唧咕议论这些关于耶稣的事，祭司长和法利赛人就打发差役去捉拿祂。
约七33 于是耶稣说，我还有不多的时候和你们同在，以后就回到差我来的那里去。
约七34 你们要找我，却找不着，我所在的地方，你们不能到。
约七35 犹太人就彼此说，这人要往那里去，叫我们找不着？难道祂要往散居在希利尼人中的犹太人那里，去教训希利尼人么？
约七36 祂说，你们要找我，却找不着，我所在的地方，你们不能到。这话是什么意思？
约七37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
约七40 群众听见这话，有的说，这真是那申言者。
约七41 另有的说，这是基督。但也有的说，基督岂是从加利利出来的么？
约七42 经上岂不是说，基督是出于大卫的后裔，是从大卫的本乡伯利恒出来的么？
约七43 于是群众因着耶稣起了分裂。
约七44 其中有人想要捉拿祂，只是没有人下手。
约七45 差役回到祭司长和法利赛人那里，他们对差役说，你们为什么没有带祂来？
约七46 差役回答说，从来没有像祂这样说话的。
约七47 法利赛人回答他们说，你们也受了迷惑么？
约七48 官长或是法利赛人，岂有信入祂的？
约七49 但这不明白律法的群众，是被咒诅的。
约七50 他们当中有尼哥底母，就是先前到耶稣那里去的，对他们说，
约七51 若不先听本人的口供，不知道他所作的事，难道我们的律法就定他的罪么？
约七52 他们回答他说，难道你也是出于加利利么？你且去查考，就知道没有申言者是出于加利利而兴起的。于是各人都回自己的家去了。
g 为罪奴役之人的需要是生命的释放—七53，八59。
约八59 于是他们拿石头要打祂，耶稣却隐藏起来，从殿里出去了。
h 宗教中瞎眼人的需要是生命的视力与生命的牧养—九1，十42。
约九1 耶稣经过的时候，看见一个生来瞎眼的人。
约十42 许多人就在那里信入了耶稣。
i 死人的需要是生命的复活—十一1~57。
约十一1 有一个患病的伯大尼人拉撒路，是马利亚和她姐姐马大那村子的人。
约十一2 这马利亚就是那用香膏抹主，又用自己头发擦祂脚的，患病的拉撒路是她的兄弟。
约十一3 姊妹二人就打发人到耶稣那里说，主阿，看哪，你所爱的人病了。
约十一4 耶稣听见，就说，这病不至于死，乃是为着神的荣耀，叫神的儿子藉此得荣耀。
约十一5 耶稣素来爱马大，和她妹妹，并拉撒路。
约十一6 祂听见拉撒路病了，就在所居之地，仍住了两天。
约十一7 然后对门徒说，我们再往犹太去吧。
约十一8 门徒对祂说，拉比，犹太人近来想要拿石头打你，你还往那里去么？
约十一9 耶稣回答说，白昼不是有十二小时么？人若在白昼行走，就不至碰跌，因为看见这世界的光。
约十一10 若在黑夜行走，就必碰跌，因为那光不在他里面。
约十一11 耶稣说了这话，随后对他们说，我们的朋友拉撒路睡了，我要去叫醒他。
约十一12 门徒对祂说，主阿，他若睡了，就必好了。
约十一13 耶稣原是指着拉撒路的死说的，他们却以为祂是指拉撒路安然睡觉说的。
约十一14 所以耶稣就明明的告诉他们说，拉撒路死了。
约十一15 我为你们欢喜我不在那里，好叫你们信。现在我们往他那里去吧。
约十一16 那称为低土马的多马，就对同作门徒的说，我们也去和祂同死吧。
约十一17 耶稣到了，就发现拉撒路在坟墓里，已经四天了。
约十一18 伯大尼离耶路撒冷不远，约有三公里。
约十一19 有好些犹太人来到马大和马利亚那里，要为她们兄弟的事安慰她们。
约十一20 马大听见耶稣来了，就去迎接祂，马利亚却仍然坐在家里。
约十一21 马大对耶稣说，主阿，你若早在这里，我兄弟就不会死。
约十一22 就是现在，我也知道你无论向神求什么，神也必赐给你。
约十一23 耶稣对她说，你兄弟必然复活。
约十一24 马大说，我知道在末日复活的时候，他必复活。
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
约十一26 凡活着信入我的人，必永远不死。你信这话么？
约十一27 马大对祂说，主阿，是的；我信你是基督，是神的儿子，就是那要来到世界的。
约十一28 马大说了这话，就去暗暗的叫她妹妹马利亚，说，夫子来了，叫你。
约十一29 马利亚听见了，就急忙起来，到耶稣那里去。
约十一30 那时，耶稣还没有进村子，仍在马大迎接祂的地方。
约十一31 那些同马利亚在家里安慰她的犹太人，见她急忙起来出去，就跟着她，以为她要往坟墓那里去哭。
约十一32 马利亚到了耶稣那里，看见祂，就俯伏在祂脚前，对祂说，主阿，你若早在这里，我兄弟就不会死。
约十一33 耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就灵里悲愤，又受搅扰，
约十一34 便说，你们把他安放在那里？他们说，主阿，来看。
约十一35 耶稣哭了。
约十一36 犹太人就说，你看祂何等爱这人。
约十一37 其中有人说，这位开了瞎子眼睛的，岂不能叫这人也不死么？
约十一38 耶稣又灵里悲愤，来到坟墓前；那坟墓是个洞，有一块石头挡着。
约十一39 耶稣说，你们把石头挪开。那死人的姐姐马大对祂说，主阿，他已经臭了，因为这是第四天了。
约十一40 耶稣说，我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀么？
约十一41 他们就把石头挪开，耶稣举目向上说，父阿，我感谢你，因为你已经听我。
约十一42 我也知道你常听我，但我说这话，是为周围站着的群众，叫他们信是你差了我来。
约十一43 说了这话，就大声喊着说，拉撒路，出来！
约十一44 那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说，解开，让他走。
约十一45 那些来到马利亚那里的犹太人，见了耶稣所作的事，就多有信入祂的。
约十一46 但其中也有人到法利赛人那里去，将耶稣所作的事告诉他们。
约十一47 于是祭司长和法利赛人聚集议会，说，这人行好些神迹，我们怎么办？
约十一48 若这样由着祂，人人都要信入祂，罗马人也要来夺我们的土地和人民。
约十一49 他们当中有一个人，是当年作大祭司的该亚法，对他们说，你们什么都不知道，
约十一50 也不想想，一个人替百姓死，免得全民灭亡，就是你们的益处。
约十一51 他这话不是从自己说的，是因他当年作大祭司，所以预言耶稣将要替这民死。
约十一52 不但替这民死，并要将神四散的儿女，都聚集归一。
约十一53 从那日起，他们就商议要杀耶稣。
约十一54 所以耶稣不再公开在犹太人中间往来，却离开那里，往靠近旷野的地方去，到了一座城，名叫以法莲，就在那里同门徒住下。
约十一55 犹太人的逾越节近了，有许多人从乡下上耶路撒冷去，要在节前洁净自己。
约十一56 他们就寻找耶稣，站在殿里彼此说，你们怎么看？祂绝不来过节么？
约十一57 那时，祭司长和法利赛人早已下了命令，若有人知道耶稣在那里，就要报明，他们好去捉拿祂。
4 生命的结果是召会生活作为筵宴之家，为着神的建造，作为父的家、子的宇宙葡萄树、和那灵的新人—十二1~11，十四2~3、23，十五1~8、16，十六13 ~15、21。
约十二1 逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是祂从死人中所复活的拉撒路所在的地方。
约十二2 有人在那里为耶稣预备晚宴，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。
约十二3 那时，马利亚就拿着一磅至贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦祂的脚，屋里就满了膏的香气。
约十二4 祂门徒中的一个，就是那将要出卖耶稣的加略人犹大说，
约十二5 这香膏为什么不卖三百银币分给穷人？
约十二6 他说这话，不是因他顾念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。
约十二7 耶稣就说，由她罢，她是为我安葬之日存留的。
约十二8 因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。
约十二9 有一大群犹太人知道耶稣在那里，就都来了，不但是为耶稣的缘故，也是要看祂从死人中所复活的拉撒路。
约十二10 但祭司长商议，连拉撒路也要杀了，
约十二11 因为有好些犹太人，为拉撒路的缘故，离去并信入了耶稣。
约十四2 在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是为你们预备地方。
约十四3 我若去为你们预备了地方，就再来接你们到我那里，我在那里，叫你们也在那里。
约十四23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
约十五1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。
约十五2 凡在我里面不结果子的枝子，祂就剪去；凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。
约十五3 现在你们因我讲给你们的话，已经干净了。
约十五4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
约十五6 人若不住在我里面，就像枝子丢在外面枯干了，人收集起来，扔在火里烧了。
约十五7 你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
约十五8 你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
约十五16 不是你们拣选了我，乃是我拣选了你们，并且立了你们，要你们前去，并要你们结果子，且要你们的果子常存，使你们在我的名里，无论向父求什么，祂就赐给你们。
约十六13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
二 约翰福音启示，我们能享受主作我们丰盛的生命，而成为生命的人—十10下：
约十10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
1 我们能吸入基督作生命的气—二十22。
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
2 我们能喝基督作生命的水—七37~39，四10、14。
约七37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
约四10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
3 我们能吃基督作生命的粮—六35、57、63、68。
约六35 耶稣对他们说，我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
约六68 西门彼得回答祂说，主阿，你有永远生命的话，我们还归从谁？
4 我们能行在基督这生命的光中—八12。
约八12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
5 我们能住在基督这葡萄树，就是生命树里—十五5，十四6上。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
三 约翰福音启示，我们需要不凭工作的路，乃凭生命的路，成就神永远经纶的启示：
1 主耶稣将祂自己当作生命的种子撒播，而作为一粒麦子落在地里，使祂里面的生命得以释放出来，产生许多子粒；我们需要这样来事奉祂并跟随祂—太十三3，约十二23~26，十11，约壹三16。
太十三3 祂就用比喻对他们讲许多事，说，看哪，那撒种的出去撒种。
约十二23 耶稣回答说，人子得荣耀的时候到了。
约十二24 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
约十二25 爱惜自己魂生命的，就丧失魂生命；在这世上恨恶自己魂生命的，就要保守魂生命归入永远的生命。
约十二26 若有人服事我，就当跟从我；我在那里，服事我的人也要在那里。若有人服事我，我父必尊重他。
约十11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。
约壹三16 主为我们舍命，在此我们就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。
2 主使召会产生并扩增所需要的工作，不是外面活动的努力，乃是里面生命的涌流和流出—约七37~39，四10、14：
约七37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
约四10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
a 对我们的工作而言，重要的事不是量，乃是质；金、银、宝石总是量少而质高，木、草、禾秸则是量多而质低—林前三12~15：
林前三12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
林前三13 各人的工程必然显露，因为那日子要将它指明出来；它要在火中被揭露，这火要试验各人的工程是那一种的。
林前三14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。
林前三15 人的工程若被烧毁，他就要受亏损，自己却要得救；只是这样得救，要像从火里经过的一样。
(一) 金象征神的性情，银象征基督救赎的工作，宝石象征那灵变化的工作。
(二) 木表征人性，草表征在肉体里的人，禾秸表征没有生命。
b 我们将来在基督的审判台前受审判，不是看我们工作的量有多少，乃是看我们工作的质如何，“是那一种的”—13节。
林前三13 各人的工程必然显露，因为那日子要将它指明出来；它要在火中被揭露，这火要试验各人的工程是那一种的。
c “因着倪弟兄不在意外面的工作，他职事生命的结果已经流遍全地。…在我一生所认识的人中，他是唯一注重生命过于工作的。”（倪柝声—今时代神圣启示的先见，八八页。）