二〇〇三年安那翰全时间训练
以赛亚书中神的经纶
第五篇 基督成为肉体的兆头与基督是奇妙者的揭示（带经文的纲目）
读经：赛七1，八8，九6~7
赛七1 乌西雅的孙子约坦的儿子犹大王亚哈斯在位的日子，亚兰王利汛，和利玛利的儿子以色列王比加上来攻打耶路撒冷，却不能攻取。
赛八8 必冲入犹大，涨溢泛滥，直到颈项；以马内利阿，那河展开翅膀，遍满你的地。
赛九6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。
赛九7 祂的政权与平安必加增无穷，祂必在大卫的宝座上，治理祂的国，以公平公义使国坚定稳固，从今时直到永远。万军之耶和华的热心，必成就这事。
壹 “看哪，必有童女怀孕生子，她要给他起名叫以马内利”—七14：
赛七14 因此，主自己要给你们一个兆头：看哪，必有童女怀孕生子，她要给他起名叫以马内利。
一 耶和华要犹大王亚哈斯求一个兆头，（10~25，）这兆头与童女所生之基督的引进有关。
赛七10 耶和华又对亚哈斯说，
赛七11 你向耶和华你的神求一个兆头，或如阴间之深，或如高天之高。
赛七12 亚哈斯说，我不求，我不试探耶和华。
赛七13 以赛亚说，大卫家阿，你们当听，你们使人厌烦岂算小事，还要使我的神厌烦么？
赛七14 因此，主自己要给你们一个兆头：看哪，必有童女怀孕生子，她要给他起名叫以马内利。
赛七15 他必吃奶酪与蜂蜜，直到他晓得弃恶择善的时候。
赛七16 因为在这孩子还不晓得弃恶择善之先，你所惧怕的那二王之地，必至见弃。
赛七17 耶和华必使亚述王攻击你的日子，临到你和你的百姓，并你的父家；自从以法莲离开犹大以来，未曾有这样的日子。
赛七18 那日，耶和华要向埃及江河尽头的苍蝇，和亚述地的蜂子发啸声。
赛七19 它们都必飞来，落在险峻的峡谷内、磐石的裂缝里、和一切荆棘丛中、并一切饮水之处。
赛七20 那日，主必用大河外赁来的剃头刀，就是亚述王，剃去头发，和脚上的毛，并要剃净胡须。
赛七21 那日，一个人只能养活一只母牛犊、两只母绵羊。
赛七22 因为出的奶多，他就得吃奶酪；在境内所剩的人，都要吃奶酪与蜂蜜。
赛七23 从前凡种一千棵葡萄树，值银一千舍客勒的地方，到那日，必长荆棘和蒺藜。
赛七24 人到那里去，必带弓箭，因为遍地满了荆棘和蒺藜。
赛七25 所有用锄刨挖的山地，你因怕荆棘和蒺藜，不敢到那里去；那里成了放牛之处，为羊践踏之地。
二 童女怀孕生子的兆头涵括整本圣经，从创世记十一章到启示录二十二章；今天我们仍在这兆头应验的阶段，就是所生的子总结为以马内利的兆头。
三 在以赛亚七章十四节关于以马内利的预言，我们可以在马太一章二十至二十三节看见其应验：
赛七14 因此，主自己要给你们一个兆头：看哪，必有童女怀孕生子，她要给他起名叫以马内利。
太一20 正思念这事的时候，看哪，有主的使者向他梦中显现，说，大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因那生在她里面的，乃是出于圣灵。
太一21 她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。
太一22 这一切成就了，为要应验主借着申言者所说的，说，
太一23 “看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。”（以马内利翻出来，就是神与我们同在。）
1 由童女所生的婴孩，乃是以马内利，就是神与人同在：
a 神借着圣灵，生在童女马利亚里面—20节：
太一20 正思念这事的时候，看哪，有主的使者向他梦中显现，说，大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因那生在她里面的，乃是出于圣灵。
b 从马利亚所生的婴孩，乃是“神而人婴孩”—既神圣又属人的婴孩，兼有神性与人性。
2 神自己来成为神而人者，神人，作为耶稣—耶和华救主—21节。
太一21 她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。
3 耶稣这名是神所起的，以马内利是人所称的—23节：
太一23 “看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。”（以马内利翻出来，就是神与我们同在。）
a 祂被那些经历祂的人称为以马内利—神与我们同在。
b 我们越经历主耶稣，就越认识祂是以马内利。
四 马太福音是一卷论到以马内利的书—神成为肉体，与我们同在；这卷书论到三一神与三部分的人同在—十八20，二八20。
太十八20 因为无论在那里，有两三个人被聚集到我的名里，那里就有我在他们中间。
太二八20 凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。
五 实际的以马内利，三一神的同在，乃是实际的灵—约一14，十四16~20，林前十五45下：
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约十四16 我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
约十四17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约十四18 我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。
约十四19 还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。
约十四20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
1 祂在我们的聚集中与我们同在—太十八20。
太十八20 因为无论在那里，有两三个人被聚集到我的名里，那里就有我在他们中间。
2 祂天天与我们同在—二八20。
太二八20 凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。
3 祂在我们灵里与我们同在—提后四22：
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
a 今天我们的灵就是以马内利的地—赛八7~8。
赛八7 因此，主必使大河汹涌浩大的水，就是亚述王和他所有的威荣，上来淹没他们；那河必漫过一切的水道，涨过所有的河岸。
赛八8 必冲入犹大，涨溢泛滥，直到颈项；以马内利阿，那河展开翅膀，遍满你的地。
b 因为神与我们同在，仇敌绝不能占取以马内利的地—10节，约壹五4，约三6。
赛八10 任凭你们策画，终必失败；任凭你们言定，终不成立；因为神与我们同在。
约壹五4 因为凡从神生之物，就胜过世界，胜过世界的，就是我们的信。
约三6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
4 我们若要与作我们以马内利的基督同活，就需要在祂神圣的同在里—加五25上。
加五25 我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
六 以马内利的兆头要总结于新耶路撒冷，那是神与我们同在的总和—启二一2~3：
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
1 整个新约就是以马内利，终极完成于新耶路撒冷，就是以马内利的集大成—2~3节。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
2 我们现今是这以马内利的一部分，这以马内利要终极完成于新天新地的新耶路撒冷，直到永远—林前六17，徒九4，提前三15~16。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
徒九4 他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
提前三16 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
贰 “因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。祂的政权与平安必加增无穷”—赛九6~7上：
赛九6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。
赛九7 祂的政权与平安必加增无穷，祂必在大卫的宝座上，治理祂的国，以公平公义使国坚定稳固，从今时直到永远。万军之耶和华的热心，必成就这事。
一 在这些经文里我们看见基督是奇妙者的揭示；基督之所是的每一方面都是奇妙的。
二 为我们而生的婴孩是属人的，也是神圣的，而赐给我们的子乃是神圣的：
1 神圣的子赐给我们，乃是借着神圣而属人之婴孩的出生—约三16。
约三16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
2 以赛亚九章六节里的“婴孩”这辞，含示神，含示人，含示神成为人，并含示神与人调和为一。
赛九6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。
3 这个兼有神圣性情与属人性情，由童女所生的婴孩，也是永远的父在神圣性情里所赐的子。
4 在六节里那个出生的婴孩，就是在七章十四节里由童女所生，称为以马内利的那一位。
赛九6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。
赛七14 因此，主自己要给你们一个兆头：看哪，必有童女怀孕生子，她要给他起名叫以马内利。
5 永远的父给了我们一个礼物，那礼物就是祂的儿子，成了神而人者。
三 政权必担在祂的肩头上，意思乃是：神圣的行政必担在这位出生的婴孩，这位所赐之子的肩头上。
四 基督是奇妙的策士；在我们一切的情况和与人的关系上，祂是我们的策士，给我们最好的忠告。
五 我们的策士乃是全能的神：
1 没有祂，我们就没有力量实行祂的忠告。
2 祂给我们忠告，然后又是我们的能力和力量，使我们能实行这忠告。
六 “全能的神”是婴孩的名，“永远的父”，就是在神格里的父，是子的名—六三16，六四8，约五43，十30，十四10、26。
赛六三16 亚伯拉罕虽然不认识我们，以色列也不承认我们，你却是我们的父。耶和华阿，你是我们的父；从亘古以来，你的名称为我们的救赎主。
赛六四8 耶和华阿，现在你仍是我们的父；我们是泥土，你是窑匠；我们都是你手的工作。
约五43 我在我父的名里来，你们并不接受我；若有别人在自己的名里来，你们倒要接受他。
约十30 我与父原是一。
约十四10 我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
约十四26 但保惠师，就是父在我的名里所要差来的圣灵，祂要将一切的事教导你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
七 “和平的君”这个名称与政权有关：
1 当我们有了祂，我们就有了祂的管理、祂的政权，我们也享受祂的平安，这平安是来自基督内里的管理。
2 担在祂肩头上的政权与祂的平安必加增无穷—赛九7。
赛九7 祂的政权与平安必加增无穷，祂必在大卫的宝座上，治理祂的国，以公平公义使国坚定稳固，从今时直到永远。万军之耶和华的热心，必成就这事。
3 祂必在大卫的宝座上，治理祂的国，以公平公义使国坚定稳固，先在千年国里，然后在新天新地里，直到永永远远—路一31~33。
路一31 看哪，你将怀孕生子，要给祂起名叫耶稣。
路一32 祂要为大，称为至高者的儿子，主神要把祂祖大卫的宝座给祂，
路一33 祂要作雅各家的王，直到永远，祂的国也没有穷尽。