二〇〇三年安那翰全时间训练

以赛亚书中神的经纶

第二十四篇 享受基督作新约,使祂在我们里面扩展(纲目的原文)

读经:赛四九1~9,四二1~7,五十4

壹 以赛亚作耶和华的仆人,预表基督作众民的约,复兴遍地—赛四九1~9,四二1~7:

一 迦南美地及其一切丰富,预表包罗万有、追测不尽丰富的基督—祂作为新约的实际已经遗赠给我们—5~7,四九8~9,西一12,二6。

二 在信徒的经历中,复兴遍地,意思就是使基督这地得着扩大或扩展;我们越经历基督作新约,并占有祂这地,就越感觉祂在我们里面扩展,神的国和作神见证的殿就越得着建立—19,腓三8~10,可四26~27,弗二21~22。

贰 我们要让基督在我们里面扩展,就需要享受祂作新约遗赠物的四个主要方面:

一 “我要宽恕他们的不义,绝不再记念他们的罪”—来八12:

1 基督宝贵而完全有功效的血,解决我们一切的问题,使我们能够一直留在与神的交通中,不断享受祂生机的拯救—约壹一7~9,二1~2,来九12、14,诗五一2。

2 一旦神赦免了我们,祂就将我们的罪从祂的记忆中抹去,不再记念:

a 没有一件已经悔改、已经承认并被摆在主耶稣的血底下的罪,能在审判宝座前抬头—约壹一7、9,诗歌二三七、二三五、六八四首。

b 当神赦免我们的罪,祂就使我们所犯的罪远离我们—诗一○三12,利十六7~10、15~22,约三18、24,参诗一三○4,路七47。

二 “我要将我的律法赐在他们心思里,并且将这些律法写在他们心上”—来八10:

1 生命之律,生命之灵的律,乃是经过过程的三一神作为生命自动的能力和自发的功用—罗八2,腓二13。

2 生命之律的功用乃是,释放我们脱离罪与死的律,(罗八2,)将经过过程的三一神分赐到我们里面,使我们全人三部分成为生命人,(10、6、11,)把我们形成神长子的形像,好使我们成为祂团体的彰显,(28~29,)并把我们构成基督身体上有各种功用的肢体。(弗四11~12、16。)。

三 “我要作他们的神,他们要作我的子民”—来八10:

1 神作我们的神,意即神是我们的基业;而我们作神的子民,意即我们乃是神的基业—弗一11、14、18,三21:

a 神造人作为器皿盛装祂;(创一26,罗九21、23~24;)所以神是人的产业,正如器皿的内容是器皿的产业一样。

b 我们乃是借着神作到我们里面,被构成为神的基业—弗一13,三16~21。

2 神是我们的,以及我们是神的,乃是借着神圣的生命使我们能在与神的交通中有分于对神的享受—林前一9。

四 “他们各人绝不用教导自己同国之民,各人也绝不用教导自己的弟兄,说,你该认识主;因为他们从最小的到至大的,都必认识我”—来八11:

1 在新约里,我们因神亲密的指教,和甜美、令人满足的作伴,而有特权在经历上、在内里,并切身的认识神—诗二五14,出三三11,腓三10上,一19~21上,林后二10。

2 我们借着生命的感觉,就是在我们里面之神圣生命的感觉、知觉,而从里面主观的认识神—罗八6。

叁 基督要在我们里面扩展,我们就需要在以下的各方面享受祂作耶和华的仆人:

一 基督作耶和华的仆人,永不丧胆—赛四二1~4,参五三2。

二 基督作耶和华的仆人,为耶和华的灵所构成—四八16,十一2,参太十二18,路四14~22。

三 基督作耶和华的仆人,乃是耶和华的申言者,作耶和华的出口,说出耶和华的话—赛四九1~4,徒三22~23,约三34,十四10,参林前十四31~32:

1 如以赛亚所预表的,基督的口如快刀,祂又是藏在耶和华箭袋之中磨亮的箭—赛四九2,启十二10~11,六2,参林后二17,十三3。

2 基督作耶和华的仆人,不说祂自己的话,乃是按照神的指教说话—赛五十4,约十四24,太十二42,弗六17~20:

a 我们该与基督是一,像受教者、受训者、受教导者那样说话—林前二13,箴二五15、20。

b 我们需要每早晨被主唤醒,有开通的耳朵听我们主人的声音—可一35,出二一1~6。

四 基督作耶和华的仆人,不喧嚷,不扬声,也不使街上听见祂的声音—赛四二2,太十二19,提后二24,箴二七14。

五 基督作耶和华的仆人,压伤的,祂不折断;将残的,祂不吹灭—太十二20,赛四二3,参六一1~2,弗四11~12。

六 我们能在基督作耶和华的仆人上与祂是一,释放并兴起祂的选民以建造召会作神的殿和神的国,而使神喜悦—太十六18~19,弗四11~12、15~16,罗十四17。