二〇〇四年国际华语特会
主今日恢复中急切的需要
第四篇 主恢复的三方面（二）神人的生活（带经文的纲目）
读经：腓一19~21上，三10，加二20，来六19~20，十三13，出三三11上
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
来六19 我们有这盼望如同魂的锚，又牢靠又坚固，且通入幔内。
来六20 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
来十三13 这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。
出三三11 耶和华与摩西面对面说话，好像人与同伴说话一般。摩西回到营里去，但他的帮手，一个少年人，就是嫩的儿子约书亚，不离开会幕。
壹 神所要的就是我们成为神人，过神人的生活，就是神与人共同生活，如同一人—腓一19~21上，加二20：
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
一 主的恢复就是要恢复这种神人的生活。
二 我们需要求主给我们一个新的复兴（哈三2上），这个复兴就是神人的生活：
哈三2 耶和华阿，我听见你的名声，就惧怕。耶和华阿，求你在这些年间复兴你的工作，在这些年间使你的工作显明出来，在发怒的时候以怜恤为念。
1 这种生活是全然尊贵，有人性美德的最高标准，彰显最高超的神圣属性—腓一20。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
2 这是耶稣在祂被神性所丰富的人性里，再次活在地上—彼前二21。
彼前二21 你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行。
3 这是从前活在福音书里那奇妙、超绝、奥秘之神人的生活，借着祂身体上的许多肢体，继续活着—加六17。
加六17 从今以后，人都不要搅扰我，因为我身体上带着耶稣的烙印。
4 这是成为肉体、钉十字架、复活、被神高举之基督活的见证人的生活—徒一8，腓一20~21。
徒一8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
贰 神人的生活乃是得重生而成为神人的信徒，不凭他们旧人的生命，而凭他们新人里神的生命所活出的生活—罗六4~6，弗四22~24。
罗六4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
罗六5 我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长。
罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
弗四22 在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的。
弗四23 而在你们心思的灵里得以更新，
弗四24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
叁 神人的生活乃是靠基督复活的大能，模成基督死的形状，并借耶稣基督之灵全备的供应，活基督且显大基督的生活—腓三10，一19~21。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
肆 神人的生活乃是胜过自己、肉体、并与肉体相连的罪、撒但和世界的生活—太十六24，加五24，罗八3，来二14，约十二31。
太十六24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
加五24 但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。
罗八3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
来二14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
约十二31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
伍 神人的生活乃是胜过宗教、文化、以及今世潮流和娱乐的生活—加一4，罗十二2。
加一4 基督照着我们神与父的旨意，为我们的罪舍了自己，要把我们从现今这邪恶的世代救出来。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
陆 神人的生活乃是借着基督作王的生命而作王，征服一切与神相反的人、事、物，作主在这世代中之得胜者的生活—五17、21，启二~三。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗五21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
柒 神人的生活乃是进入幔内并出到营外的生活—来六19~20，十三13：
来六19 我们有这盼望如同魂的锚，又牢靠又坚固，且通入幔内。
来六20 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
来十三13 这样，我们也当出到营外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。
一 进入幔内，意即进入主已在其中，在荣耀里登宝座的至圣所；出到营外，意即脱离主曾从其中被人弃绝、驱逐的宗教。
二 我们必须在我们的灵里，从经历说，今天实行的至圣所就是在我们的灵里；我们也必须出到宗教之外，今天实行的营就是在宗教里：
1 我们越在灵里享受天上的基督，就越出到宗教的营外，跟随受苦的耶稣。
2 我们越留在灵里接触那在荣耀里天上的基督，就越出到宗教的营外，就了卑微的耶稣去，与祂一同受苦。
3 真正新约的职事，带我们进入灵里，就是进入幔内，对基督有享受，并加强我们出到营外跟随耶稣，为着祂身体的缘故，交通于祂的受苦—林后十一2~3、23~33：
林后十一2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
林后十一3 我只怕你们的心思或被败坏，失去那向着基督的单纯和纯洁，就像蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。
林后十一23 他们是基督的执事么？我疯狂的说，我更是！论劳苦，是更多的；论下监，是更多的；论鞭打，是过重的；论冒死，是屡次有的。
林后十一24 我给犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下。
林后十一25 给棍打了三次，给石头打了一次，遇着船坏三次，在深海里过了一昼一夜。
林后十一26 屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄中的危险。
林后十一27 劳碌辛苦，论儆醒，是多次的；论饥渴、论不食，是多次的；论寒冷和赤身—
林后十一28 除了没有提起的事，还有为众召会的挂虑，天天压在我身上。
林后十一29 有谁软弱，我不软弱？有谁绊跌，我不焦急？
林后十一30 我若必须夸口，就要夸我软弱的事。
林后十一31 主耶稣的神与父，就是那当受颂赞直到永远的，知道我不说谎。
林后十一32 在大马色，亚哩达王手下的提督，把守大马色人的城，要捉拿我，
林后十一33 我就从窗户中，在筐子里给人从城墙上缒下去，逃脱了他的手。
a 在幔内，我们有分于天上基督的职事，使我们得着装备，能将祂供应给营外干渴的灵—参徒六4。
徒六4 但我们要坚定持续的祷告，并尽话语的职事。
b 借着进入幔内并出到营外，我们就在各样的善事上得着装备，好实行神的旨意；祂是在我们里面，行祂看为可喜悦的事—来十三20~21。
来十三20 但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，
来十三21 在各样善事上成全你们，好实行祂的旨意；祂是在我们里面，借着耶稣基督，行祂看为可喜悦的事。愿荣耀归与祂，直到永永远远。阿们。
c 在幔内就是在至圣所里，在这个范围里，我们有分于基督，并享受祂作隐藏的吗哪、发芽的杖、和生命的律，结果带进神的团体彰显，以完成神永远的定旨—九3~4。
来九3 第二幔子后，还有一层帐幕，叫作至圣所，
来九4 有金香坛，和四面包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐、和亚伦发过芽的杖、并两块约版。
三 摩西迁移他的帐棚，远离拜偶像的营之后，主面对面与他说话，好像人与同伴说话一般—出三三11上：
出三三11 耶和华与摩西面对面说话，好像人与同伴说话一般。摩西回到营里去，但他的帮手，一个少年人，就是嫩的儿子约书亚，不离开会幕。
1 神与摩西是同伴、伙伴、同伙，同有一个事业，并在一个大企业中有共同的权益。
2 因为摩西与神是亲密的，他是一个懂得神心的人，是合乎神心、并能摸着神心的人。
3 我们必须进入幔内并出到拜偶像的营外，与主有最亲、最密的交通，使我们成为与神有共同权益的人，能为神所用，以完成祂在地上的事业。