第四篇主恢复的三方面（二）神人的生活（纲目的双出处）

节期纲目的出处

读经∶腓一19~21上，三10，加二20，来六19~20，十三13，出三三11上

壹　神所要的就是我们成为神人，过神人的生活，就是神与人共同生活，如同一人─腓一19~21上，加二20：（2004年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第六章，第五十一段**）

一　主的恢复就是要恢复这种神人的生活。（2004年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第六章，第五十二段）

二　我们需要求主给我们一个新的复兴，（哈三2上，）这个复兴就是神人的生活：（2004年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第六章，第八十二段*）

１　这种生活是全然尊贵，有人性美德的最高标准，彰显最高超的神圣属性─腓一20。（2004年国际华语特会，第四篇；使徒行传生命读经，第七十一篇，第九段*）

２　这是耶稣在祂被神性所丰富的人性里，再次活在地上─彼前二21。（2004年国际华语特会，第四篇；使徒行传生命读经，第七十一篇，第九段）

３　这是从前活在福音书里那奇妙、超绝、奥秘之神人的生活，藉着祂身体上的许多肢体，继续活着─加六17。（2004年国际华语特会，第四篇；使徒行传生命读经，第七十一篇，第九段**）

４　这是成为肉体、钉十字架、复活、被神高举之基督活的见证人的生活─徒一8，腓一20~21。（2004年国际华语特会，第四篇；使徒行传生命读经，第七十一篇，第九段*）

贰　神人的生活乃是得重生而成为神人的信徒，不凭他们旧人的生命，而凭他们新人里神的生命所活出的生活─罗六4~6，弗四22~24。（2004年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第六章，第五十三段）

叁　神人的生活乃是靠基督复活的大能，模成基督死的形状，并藉耶稣基督之灵全备的供应，活基督且显大基督的生活─腓三10，一19~21。（2004年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第六章，第五十六段*）

肆　神人的生活乃是胜过自己、肉体、并与肉体相连的罪、撒但和世界的生活─太十六24，加五24，罗八3，来二14，约十二31。（2004年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第六章，第五十七段*）

伍　神人的生活乃是胜过宗教、文化、以及今世潮流和娱乐的生活─加一4，罗十二2。（2004年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第六章，第五十九段*）

陆　神人的生活乃是藉着基督作王的生命而作王，征服一切与神相反的人、事、物，作主在这世代中之得胜者的生活─五17、21，启二~三。（2004年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第六章，第六十一段*）

柒　神人的生活乃是进入幔内并出到营外的生活─来六19~20，十三13：（2004年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之一—召会的意义，第九篇，第十段**）

一　进入幔内，意即进入主已在其中，在荣耀里登宝座的至圣所；出到营外，意即脱离主曾从其中被人弃绝、驱逐的宗教。（2004年国际华语特会，第四篇；新约总论，第三百八十一篇，第十四段）

二　我们必须在我们的灵里，从经历说，今天实行的至圣所就是在我们的灵里；我们也必须出到宗教之外，今天实行的营就是在宗教里：（2004年国际华语特会，第四篇；希伯来书生命读经，第五十七篇，第十八段）

１　我们越在灵里享受天上的基督，就越出到宗教的营外，跟随受苦的耶稣。（2004年国际华语特会，第四篇；新约总论，第一百五十篇，第二十四段）

２　我们越留在灵里接触那在荣耀里天上的基督，就越出到宗教的营外，就了卑微的耶稣去，与祂一同受苦。（2004年国际华语特会，第四篇；希伯来书生命读经，第五十七篇，第十八段*）

３　真正新约的职事，带我们进入灵里，就是进入幔内，对基督有享受，并加强我们出到营外跟随耶稣，为着祂身体的缘故，交通于祂的受苦─林后十一2~3、23~33：（2004年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要，第三部分，第二十八章，第十一段**）

ａ　在幔内，我们有分于天上基督的职事，使我们得着装备，能将祂供应给营外干渴的灵─参徒六4。（2004年国际华语特会，第四篇；希伯来书生命读经，第五十七篇，第二十八段*）

ｂ　藉着进入幔内并出到营外，我们就在各样的善事上得着装备，好实行神的旨意；祂是在我们里面，行祂看为可喜悦的事─来十三20~21。（2004年国际华语特会，第四篇；希伯来书生命读经，第五十七篇，第三十段**）

ｃ　在幔内就是在至圣所里，在这个范围里，我们有分于基督，并享受祂作隐藏的吗哪、发芽的杖、和生命的律，结果带进神的团体彰显，以完成神永远的定旨─九3~4。（2004年国际华语特会，第四篇；希伯来书生命读经，第五十七篇，第一段*）

三　摩西迁移他的帐棚，远离拜偶像的营之后，主面对面与他说话，好像人与同伴说话一般─出三三11上：（2004年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第二章，第二十五段**）

１　神与摩西是同伴、伙伴、同伙，同有一个事业，并在一个大企业中有共同的权益。（2004年国际华语特会，第四篇；出埃及记生命读经，第一百七十七篇，第二段**）

２　因为摩西与神是亲密的，他是一个懂得神心的人，是合乎神心、并能摸着神心的人。（2004年国际华语特会，第四篇***）

３　我们必须进入幔内并出到拜偶像的营外，与主有最亲、最密的交通，使我们成为与神有共同权益的人，能为神所用，以完成祂在地上的事业。（2004年国际华语特会，第四篇***）