二〇〇四年国殇节特会
恢复召会作神的家与神的国极重要的因素
第五篇 正确的进取与居心纯洁以建造城墙，
为着分别并保护作为神家的召会（带经文的纲目）
读经：尼一1~11，二4、10，四4~5、9，五10、14~19
尼一1 哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊京城。
尼一2 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
尼一3 他们对我说，那些被掳归回剩下的余民在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙被拆毁，城门被火焚烧。
尼一4 我听见这些话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祷告，
尼一5 说，耶和华天上的神，大而可畏的神阿，你向爱你、守你诫命的人守约并施慈爱。
尼一6 愿你侧耳睁眼，垂听你仆人的祷告，就是我现今昼夜在你面前为你众仆人以色列人所祷告的，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
尼一7 我们向你所行的甚是败坏，没有遵守你吩咐你仆人摩西的诫命、律例和典章。
尼一8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若不忠信，我就把你们分散在诸民中。
尼一9 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人，就是在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择给我名居住的地方。
尼一10 这些都是你的仆人、你的百姓，就是你用你的大能，和你大力的手所救赎的。
尼一11 主阿，求你侧耳听你仆人的祷告，和喜爱敬畏你名众仆人的祷告，使你仆人今日亨通，使他在王面前蒙怜恤。我是作王司酒的。
尼二4 王问我说，你要求什么？于是我祷告天上的神。
尼二10 和伦人参巴拉，并作臣仆的亚扪人多比雅，听见有人来为以色列人求好处，就甚恼怒。
尼四4 我们的神阿，求你垂听，因为我们被藐视；求你使他们的凌辱归在他们头上，使他们在被掳到之地成为掠物。
尼四5 不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪从你面前涂抹，因为他们在建造的人面前惹动你的怒气。
尼四9 然而，我们祷告我们的神，又因他们的缘故，设立看守的人，昼夜防备。
尼五10 我和我的弟兄与仆人也将银钱粮食借给百姓；我们大家都放弃收取利息罢。
尼五14 自从王派我作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年，直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。
尼五15 在我以前的省长加重百姓的担子，除了征收银子四十舍客勒以外，又索要粮食和酒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏神，不这样行。
尼五16 并且我坚定持续作城墙的工，并没有置买田地；我的仆人也都聚集在那里作工。
尼五17 除了从四围外邦中到我们这里来的人以外，有犹大平民和官长一百五十人，在我席上吃饭。
尼五18 每日预备的有一只公牛，六只肥羊，又为我预备一些飞禽；每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。
尼五19 我的神阿，求你记念我为这百姓所行的一切事，以善待我。
壹 尼希米记的历史，乃是关于重建耶路撒冷的城墙，继续神选民中间祂见证的恢复，以完成神的经纶—二9~20，参结十三3~5，二二30。
尼二9 王派了军长和马兵护送我。我到了河西的诸省长那里，将王的诏书交给他们。
尼二10 和伦人参巴拉，并作臣仆的亚扪人多比雅，听见有人来为以色列人求好处，就甚恼怒。
尼二11 我到了耶路撒冷，在那里住了三日。
尼二12 我夜间起来，有几个人也一同起来；但神使我心里起意要为耶路撒冷作什么事，我并没有告诉人。除了我骑的牲口以外，也没有别的牲口在我那里。
尼二13 当夜我出了谷门，往野狗泉去，到了粪门，察看耶路撒冷的城墙，见城墙被拆毁，城门被火焚烧。
尼二14 我又往前，到了泉门和王池，但所骑的牲口没有地方过去。
尼二15 于是我在夜间沿溪而上，察看城墙，又转身进入谷门，就回来了。
尼二16 我去过那里，作了什么事，官长都不知道；我还没有告诉犹大人、祭司、贵胄、官长、和其余作工的人。
尼二17 以后，我对他们说，我们所遭的祸患，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来罢，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。
尼二18 我告诉他们，我神美善的手怎样帮助我，也把王对我所说的话告诉他们。他们就说，我们起来建造罢；于是他们奋勇作这善工。
尼二19 但和伦人参巴拉、作臣仆的亚扪人多比雅、和亚拉伯人基善听见，就嗤笑我们，藐视我们，说，你们作的是什么事？你们要背叛王么？
尼二20 我回答他们说，天上的神必亲自使我们亨通；所以我们作祂仆人的，要起来建造。你们却在耶路撒冷无分、无权、无记念。
结十三3 主耶和华如此说，愚顽的申言者有祸了，他们随从自己的灵，却一无所见！
结十三4 以色列阿，你的申言者好像荒场中的狐狸，
结十三5 没有上去堵挡破口，也没有为以色列家修造墙垣，使其当耶和华的日子，在争战中站立得住。
结二二30 我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这地站在破口防堵，使我不灭绝这地，却找不着一个。
贰 尼希米记的重点是：耶路撒冷城是城内神殿的守卫和保护：
一 这表征神的殿作为祂在地上的居所和家，需要祂的国得以建立作为范围，以守卫祂在地上行政的权益，而完成祂的经纶—参罗十四17。
罗十四17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
二 重建神的殿，预表神恢复堕落的召会；重建耶路撒冷的城墙，预表神恢复祂的国；神建造祂的家（殿）和建造祂的国是并行的—太十六18~19。
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
太十六19 我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
三 神的城乃是扩大、加强、并建造的召会，作为神在祂国里作王管治的中心；至终，在神的经纶里，神的家（殿）成为圣城新耶路撒冷，作神永远的住处，并祂永远之国的管治中心—启二一2~3、22，二二3。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启二一22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
启二二3 一切咒诅必不再有。在城里有神和羔羊的宝座；祂的奴仆都要事奉祂，
四 当我们认识并享受基督作我们的生命，我们就有召会作神的家；我们若往前认识祂的元首身分，家就要扩大成为城，就是神的国—弗一22~23，四15，启二二1。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗四15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
叁 尼希米的进取给我们看见，今天在主的恢复里需要有正确的进取：
一 摩押人和亚扪人的首领对尼希米为以色列人求好处，甚为恼怒；这些人原是罗得不纯洁的扩增所生的后裔，他们恨恶并藐视以色列人—尼二10、19，参结二五3、8。
尼二10 和伦人参巴拉，并作臣仆的亚扪人多比雅，听见有人来为以色列人求好处，就甚恼怒。
尼二19 但和伦人参巴拉、作臣仆的亚扪人多比雅、和亚拉伯人基善听见，就嗤笑我们，藐视我们，说，你们作的是什么事？你们要背叛王么？
结二五3 你要对亚扪人说，你们当听主耶和华的话：主耶和华如此说，我的圣所被亵渎，以色列地变荒凉，犹大家被迁徙离去；你对这些事竟说，阿哈！
结二五8 主耶和华如此说，因摩押人说，看哪，犹大家与列国无异，
二 对于这些反对者的嗤笑、藐视和凌辱，尼希米非常纯洁而进取，并不胆怯—尼二17~20，三1~6，参徒四29~31，帖前二2，提后一7~8。
尼二17 以后，我对他们说，我们所遭的祸患，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来罢，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。
尼二18 我告诉他们，我神美善的手怎样帮助我，也把王对我所说的话告诉他们。他们就说，我们起来建造罢；于是他们奋勇作这善工。
尼二19 但和伦人参巴拉、作臣仆的亚扪人多比雅、和亚拉伯人基善听见，就嗤笑我们，藐视我们，说，你们作的是什么事？你们要背叛王么？
尼二20 我回答他们说，天上的神必亲自使我们亨通；所以我们作祂仆人的，要起来建造。你们却在耶路撒冷无分、无权、无记念。
尼三1 那时，大祭司以利亚实和他的弟兄众祭司起来建造羊门，将这门分别为圣，安立门扇；又筑城墙到哈米亚楼，将这楼分别为圣，又筑城墙到哈楠业楼。
尼三2 其旁是耶利哥人建造。其旁是音利的儿子撒刻建造。
尼三3 哈西拿的子孙建造鱼门：架设横梁，安门扇、门插和门闩。
尼三4 其旁是哈哥斯的孙子，乌利亚的儿子米利末修造。其旁是米示萨别的孙子，比利迦的儿子米书兰修造。其旁是巴拿的儿子撒督修造。
尼三5 其旁是提哥亚人修造；但是他们的贵胄不肯负轭服事他们的主。
尼三6 巴西亚的儿子耶何耶大与比所玳的儿子米书兰修造古门：架设横梁，安门扇、门插和门闩。
徒四29 主阿，他们恐吓我们，现在求你鉴察，并叫你的奴仆大放胆量，讲说你的话，
徒四30 同时伸出你的手施行医治，使神迹奇事，借着你圣仆耶稣的名行出来。
徒四31 祈求完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充溢，放胆讲说神的话。
帖前二2 我们从前在腓立比受苦害，又被凌辱，就如你们所知道的，然而还是在我们的神里面放胆，在极大的争战中，对你们讲说了神的福音。
提后一7 因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。
提后一8 所以你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这主的囚犯为耻；总要按神的能力，与福音同受苦难。
三 从神得着帮助的，乃是进取的人；使徒保罗像尼希米一样，与神联合，体认神在这联合中的协助—徒二六21~22。
徒二六21 因这些事，犹太人在殿里拿住我，想要杀我。
徒二六22 然而我蒙神的帮助，直到今日还得站住，向尊卑老幼作见证，所讲的，并不外乎众申言者和摩西所说，必要发生的事，
四 尼希米的进取是他属人行为的美德，给我们看见，我们天然的性能、才干和美德必须经过基督的十字架，被带到复活里，被带进那灵，就是三一神的终极完成里，才能在完成神经纶的事上，对神有用。
五 尼希米不活在他天然的人里，乃活在复活里；他是进取的，但他的进取伴随着其它特征：
1 尼希米在与神的关系上，是爱神也爱神在地上权益的人；这权益包括美地（表征基督）、圣殿（表征召会）、和圣城（表征神的国）—参提后三1~5。
提后三1 但你要知道，末后的日子必有艰难的时期来到。
提后三2 因为那时人要成为爱自己者、爱钱财者、自夸者、狂傲的、毁谤者、违背父母的、忘恩负义的、不圣的、
提后三3 无亲情的、不解怨的、好说谗言者、不能自约的、性情凶暴的、不爱良善者、
提后三4 卖主卖友者、卤莽行事的、为高傲所蒙蔽的，宁愿作爱宴乐者，不愿作爱神者。
提后三5 有敬虔的外形，却否认了敬虔的能力；这等人你要躲开。
2 尼希米是爱神的人，他在交通中祷告神、接触神；为着城墙的重建，尼希米站在神的话上，并照着神的话祷告—尼一1~11，二4，四4~5、9。
尼一1 哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊京城。
尼一2 那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回、剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
尼一3 他们对我说，那些被掳归回剩下的余民在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙被拆毁，城门被火焚烧。
尼一4 我听见这些话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祷告，
尼一5 说，耶和华天上的神，大而可畏的神阿，你向爱你、守你诫命的人守约并施慈爱。
尼一6 愿你侧耳睁眼，垂听你仆人的祷告，就是我现今昼夜在你面前为你众仆人以色列人所祷告的，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
尼一7 我们向你所行的甚是败坏，没有遵守你吩咐你仆人摩西的诫命、律例和典章。
尼一8 求你记念所吩咐你仆人摩西的话，说，你们若不忠信，我就把你们分散在诸民中。
尼一9 但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人，就是在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择给我名居住的地方。
尼一10 这些都是你的仆人、你的百姓，就是你用你的大能，和你大力的手所救赎的。
尼一11 主阿，求你侧耳听你仆人的祷告，和喜爱敬畏你名众仆人的祷告，使你仆人今日亨通，使他在王面前蒙怜恤。我是作王司酒的。
尼二4 王问我说，你要求什么？于是我祷告天上的神。
尼四4 我们的神阿，求你垂听，因为我们被藐视；求你使他们的凌辱归在他们头上，使他们在被掳到之地成为掠物。
尼四5 不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪从你面前涂抹，因为他们在建造的人面前惹动你的怒气。
尼四9 然而，我们祷告我们的神，又因他们的缘故，设立看守的人，昼夜防备。
3 尼希米信靠神，甚至与神成为一；结果，他成为神的代表—五19，参林后五20。
尼五19 我的神阿，求你记念我为这百姓所行的一切事，以善待我。
林后五20 所以我们为基督作了大使，就好像神藉我们劝你们一样；我们替基督求你们：要与神和好。
4 尼希米在与百姓的关系上，毫不自私，没有私求或私利；他总是乐意为百姓和国家，牺牲自己所有的—尼五10、14~19。
尼五10 我和我的弟兄与仆人也将银钱粮食借给百姓；我们大家都放弃收取利息罢。
尼五14 自从王派我作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年，直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。
尼五15 在我以前的省长加重百姓的担子，除了征收银子四十舍客勒以外，又索要粮食和酒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏神，不这样行。
尼五16 并且我坚定持续作城墙的工，并没有置买田地；我的仆人也都聚集在那里作工。
尼五17 除了从四围外邦中到我们这里来的人以外，有犹大平民和官长一百五十人，在我席上吃饭。
尼五18 每日预备的有一只公牛，六只肥羊，又为我预备一些飞禽；每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。
尼五19 我的神阿，求你记念我为这百姓所行的一切事，以善待我。
肆 省长尼希米在王的地位上，在重建耶路撒冷城墙，以完成神经纶的事上，是心里纯洁的人，他是神百姓中间带头之人的榜样—参提前三2 ~7，彼前五1~3：
提前三2 所以作监督的必须无可指责，只作一个妻子的丈夫，节制适度，清明自守，端正规矩，乐意待客，善于教导。
彼前五1 所以，我这同作长老，作基督受苦的见证人，并同享那将要显出之荣耀的，劝你们中间作长老的人，
彼前五2 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切。
彼前五3 也不是作主辖管所委托你们的产业，乃是作群羊的榜样。
一 他不像许多以色列王和犹大王，他不自私，不寻求自己的利益，也不放纵情欲。
二 尼希米是总司令，他到预备好与仇敌打仗的人中间，并且有分于夜间的守望；他没有把这些事留给别人，乃是亲自参与—尼四9~23。
尼四9 然而，我们祷告我们的神，又因他们的缘故，设立看守的人，昼夜防备。
尼四10 犹大人说，灰土尚多，扛抬的人力气已经衰败，所以我们不能建造城墙。
尼四11 我们的敌人且说，趁他们还不知道，还看不见，我们进入他们中间杀他们，使工作止住。
尼四12 那靠近敌人居住的犹大人，十次来对我们说，他们必从你们所到的各处上来攻击我们。
尼四13 所以我使百姓各按家族，拿刀、拿枪、拿弓，站在城墙后边低洼的空旷处。
尼四14 我察看了，就起来对贵胄、官长、和其余的百姓说，不要怕他们；当记念那大而可畏的主，要为你们的弟兄、儿女、妻子、家产争战。
尼四15 仇敌听见我们知道他们的计谋，又见神破坏他们的计划，就不来了；我们都回到城墙那里，各作各的工。
尼四16 从那日起，我的仆人一半作工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿铠甲；官长都站在犹大家众人的后边。
尼四17 建造城墙的、扛抬重物的，都佩带兵器，一手作工，一手拿兵器。
尼四18 建造的人都腰间佩刀建造，吹角的人在我旁边。
尼四19 我对贵胄、官长、和其余的百姓说，这工程浩大，我们在城墙上彼此相离甚远。
尼四20 你们听见角声在那里，就要聚集到我们那里去。我们的神必为我们争战。
尼四21 于是，我们作工，其中一半拿枪，从天亮直到星宿出现的时候。
尼四22 那时，我又对百姓说，各人和他的仆人当在耶路撒冷城中住宿，好在夜间护卫我们，白昼作工。
尼四23 这样，我和我的弟兄、仆人、并跟从我的护卫兵，都不脱衣服，各人右手拿着兵器。
三 尼希米与他弟兄因敬畏神，十二年之久没有吃省长的奉禄—五14~15。
尼五14 自从王派我作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年，直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。
尼五15 在我以前的省长加重百姓的担子，除了征收银子四十舍客勒以外，又索要粮食和酒，就是他们的仆人也辖制百姓；但我因敬畏神，不这样行。
四 他坚定持续作城墙的工，没有收受任何一种报酬；他不为自己寻求什么，反而喂养别人，目的是为建造城墙—16~18节。
尼五16 并且我坚定持续作城墙的工，并没有置买田地；我的仆人也都聚集在那里作工。
尼五17 除了从四围外邦中到我们这里来的人以外，有犹大平民和官长一百五十人，在我席上吃饭。
尼五18 每日预备的有一只公牛，六只肥羊，又为我预备一些飞禽；每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。
伍 圣城高大的城墙是为着把我们分别归神、保护神的权益、并彰显神：
一 城墙的功用是将城从神之外的一切事物中分别、圣别出来归神，因而使这城成为圣城—启二一2上、10下，彼前一15~16，林后六14，七1：
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
彼前一15 却要照着那呼召你们的圣者，在一切行事为人上，也成为圣的。
彼前一16 因为经上记着：“你们要圣别，因为我是圣别的。”
林后六14 你们跟不信的，不要不配的同负一轭，因为义和不法有什么合伙？光对黑暗有什么交通？
林后七1 所以亲爱的，我们既有这些应许，就当洁净自己，除去肉身和灵一切的玷污，敬畏神，以成全圣别。
1 圣城新耶路撒冷的城墙是用碧玉造的，城墙的根基是用各样宝石装饰的—启二一18~20：
启二一18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启二一19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启二一20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
a 我们借着在基督这宝贵的石头里，在神圣生命里长大，（彼前二4，）就被变化成为宝石；（林前三12上；）
彼前二4 你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，
林前三12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
b 宝石指明变化；我们越被变化，就越被分别—罗十二2。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
2 当那灵变化的工作在神圣的生命中进行时，我们这些变化过的宝石，就被建造在一起，成为一道完整的墙及其根基—林前三6~12上。
林前三6 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。
林前三7 可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神。
林前三8 栽种的和浇灌的都是一样，但将来各人要照自己的劳苦，得自己的赏赐。
林前三9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
林前三10 我照神所给我的恩典，好像一个智慧的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。
林前三11 因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。
林前三12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
二 城墙的功用是保护神的神性丰富在地上的权益，以及基督终极的成就；为着这样的保护，我们必须从神的话释放出纯净的真理—参约十七17。
约十七17 求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
三 城墙的功用是彰显神；神显出来的样子像碧玉，而碧玉墙表征在永世里作神团体彰显的整座城，有神显出来的样子—启四3，二一18。
启四3 那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。
启二一18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。