二〇〇四年夏季训练

歌罗西书结晶读经

第十二篇　为着一个新人让基督的平安在我们心里作仲裁，让基督的话丰丰富富的住在我们里面，并且坚定持续的祷告（复合的纲目）

读经：西三15~17，四2~4

序言　我们不要在美地上衰微，我们要一直在灵里，让我们属灵的生命一直是新鲜的—弗四23~24：

一　关于这位基督，在客观一面，是关于启示；在主观一面，是关于享受；论到被祂构成，祂乃是新人独一的构成成分；论到祂心头的愿望，乃是团体的彰显，就是一个身体，一个新人—弗三3~5。

二　本篇信息给我们一个秘诀，使我们留在属灵的新鲜里；每一天祂要给我们更新的启示，使我们对祂有更新的享受；我们的心更亲近耶稣，因为每一天祂对我们都比前一天更宝贝；我们对祂的启示、享受、构成和彰显，要一直维持新鲜—林后四16。

壹　我们需要让基督的平安在我们心里作仲裁—三12~15，弗二14~18，罗五1，太十八21~35：

一　“作仲裁”一词的希腊文也可译为：“作裁判，作主席，登位作每件事的管治者和决断者”；基督那作仲裁的平安，消除我们与任何人的嫌隙—西三13：

1　主的话说，“倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人”饶恕人的主是我们的生命，且活在我们里面；饶恕是主的一种美德。

2　当我们以祂作我们的生命和人位，并凭祂活着，饶恕人就是自然的，饶恕就成为我们基督徒生活的一项美德；这位住在我们里面的仲裁者，祂的生命要消除我们里面一切的抱怨，除去我们与人之间所有的难处，叫我们有平安。

二　因基督自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法—弗二14~15。

三　基督在十字架上已经成就了和平，也就是平安；我们应当让这平安在我们里面作仲裁—西三15。

四　我们常常发现我们里面有三派：一派是积极的，另一派是消极的，还有一派是中立的；因此，需要内里的仲裁来解决我们里面的争执：

1　每当我们感觉我们里面各派在争执或争吵时，我们需要让基督的平安作主席，并让这平安，就是新人的一，在我们里面管治并下最后的断语：

a　基督的平安，就是新人的一；平安就如同一，与主是一，与彼此是一；基督的平安是非常实际的，这平安是借着一得着彰显；我们里面的仲裁者只有一个负担，就是一；在祂里面最深的负担，就是我们的一；事实上，三一神最高的美德就是一。

b　主在启示录二章四节说，“然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱”起初的爱就是让祂居首位；我们要让基督这位裁判作主席，居首位；我们若要留在属灵的新鲜里享受祂，被祂所构成，彰显祂，我们就需要让基督的平安在我们的心里作仲裁。

2　我们需要把我们的意见、观念摆在一边，听内住之裁判的话。

五　作仲裁的不该是我们的意见、观念、选择或偏好，而该是基督的平安；我们乃是为此在一个身体里蒙召的—西三15。

六　我们应当让这个平安作裁判，下最后的断案—西三15。

七　我们若让基督的平安在我们心里作仲裁，这平安会解决我们中间所有的争执，我们就会与神有纵的平安，并与圣徒有横的平安：

1　借着基督的平安作仲裁，我们的难处解决了，圣徒之间的摩擦也消失了；然后召会生活就能甜美的得保全，新人也实际的得以维持。

2　基督的平安作仲裁，就是基督在我们里面作工，好在我们身上施行管治，来作结论，下最后的决断—参赛九6~7。

3　如果我们一直让基督的平安作王管治，我们就不会得罪别人，破坏别人；我们反而会靠着主的恩典和平安，把生命供应给别人。

4　这平安应当将所有的信徒联结一起，成为他们的联索—弗四3。

贰　我们需要让基督的话丰丰富富的住在我们里面—西三16~17：

一　当基督的平安在我们里面作仲裁，保守我们在满了一与和谐的光景中，我们就成了神说话的地方，成了神的出口—15~16节，启二1、7：

1　神的说话要求一；分裂使神的说话减少，甚至使神的说话完全停止—利一1。

2　既然一是神说话的必要条件，我们就需要让基督的平安在我们心里作仲裁—西三15。

3　基督的话丰丰富富的住在我们里面，意思就是这话在我们里面有充分的地位，而浸润并浸透我们全人。我们要让基督的话进到我们的里面，住在我们里面，在我们里面得胜，顶替我们的观念、意见和哲学；这是极重要的—诗一一九130，参启二一23，二二5。

二　我们若要让基督的话住在我们里面，我们就需要倒空我们里面整个人—西三16。

三　我们里面的每一部分—我们的心思、情感、意志、心和灵—都必须倒空，好被基督的话充满—西三16。

四　这话不只该留在我们里面，也该居住、安家在我们里面的每一部分—西三16。

五　我们需要让主的话在我们里面居首位，使我们经历神话语的功用在我们里面运行，并将基督的丰富供应到我们这人里面—西三16：

1　神的话光照（诗一一九105、130）、喂养（太四4，提前四6）、并滋润我们，解我们的干渴（赛五五1、8~11）：

a　神的话光照我们；诗篇一百一十九篇一百零五节说，“你的话是我脚前的灯，是我路上的光”如果我们没有让基督的话住在我们里面，我们就留在黑暗里。

b　主的话也喂养我们；马太四章四节说，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”祷读主的话，是非常好的实行，叫我们带着祷告，吃喝享受主的话，使我们丰丰富富的得着主话的喂养。

c　主的话也滋润我们、解我们的干渴；祂的话如雨雪从天而降；我们也需要进到祂的话里面，来认识祂的道路和意念；我们越进到祂的话里，就越认识祂的道路、祂的意念。

2　神的话加强（约壹二14下，箴四20~22）、洗涤（弗五26）、并建造我们（徒二十32）。

3　神的话借着圣别我们（约十七17），使我们完备并完全（提后三15~17），且造就我们。

六　我们借着让基督的话住在我们里面，就能成为正确的人，就是神人，充满基督作神属性的实际—西三16~25，腓四5~8：

1　当我们享受这位基督，有分于耶稣的人性，祂就把我们的人性拔高，使我们能过神人的生活；基督借着我们的人性，并在我们的人性里，就得着彰显。

2　我们不是凭着自己的生命活着，乃是凭着祂，并借着在主的话里吃祂而活着；约翰十七章十七节说，“求你用真理圣别他们，你的话就是真理。”

3　我们要让基督的话丰丰富富的住在我们里面，直到我们满了喜乐；正常的基督徒生活该充满话，叫灵从我们里面洋溢出赞美和歌颂—西三16。

七　基督的丰富是在祂的话里；这样丰富的话，其居住必是丰丰富富的—西三16。

八　基督的话在我们里面应当有自由的通路；我们不该只接受它，然后把它限制在我们里面小小的范围里—西三16。

九　我们不能把基督的话与祂作仲裁分开；仲裁者是靠说话来解决争执的—西三15~16。

叁　我们需要坚定持续的祷告—西四2~4：

一　我们需要有充分的时间来祷告，这使我们能更多吸取基督这包罗万有之地的丰富—一12，二6~7，四2：

1　我们需要花时间吸取主，确定且透彻的接触祂—路八13，太十四22~23，六6。

2　早晨遇见神，不仅是在一天的清早遇见祂，并且也是在满了光的情形里遇见祂；我们该独自到神前，不受任何人、事、物打岔或占有—箴四18，出三三11上，三四3~4，可一35。

3　我们来到施恩宝座前祷告的时候，恩典就像江河一样，在我们里面涌流，并供应我们—来四16，参启二二1。

二　为了要在神这一边与撒但争战，我们就必须坚定持续的祷告—西四2。

三　祷告有很大的阻力，所以我们要在这个事实的光中，非常实际的来看，如何坚定持续的祷告—西四2。

四　在祷告的事上，我们要向主认真，要向主祷告说，“主，在祷告的事上，我向你是认真的”—西四2。

五　我们该划出定时祷告的时间；我们的态度应当把祷告当作我们最重要的事，不让任何的事打岔—但六10，徒十二5、12。

六　我们需要借着不断操练我们的灵，留在祷告的气氛里—弗六18，提前四7，提后一7，西一3、9：

1　我们需要不住的祷告，坚定持续的祷告，保持自己亲密的联于主—帖前五17，太二六41，西二19。

2　即使在最小的事上，我们都需要求问主；这样作，就是坚定持续的祷告，并因此而活基督—参书九14，腓四6~8。

伍　我们借着坚定持续的祷告，受基督的平安管治，并被基督的话内住，祂就以祂自己浸润我们，并顶替我们，直到我们一切天然的区别都被消除，我们就在实际里成为新人—西三15~17，四2~3，三10~11：

一　借着祷告，我们就被带进灵里，在灵里我们与主是一，并接受祂作我们的生命—西四2。

二　要活基督就需要持续的祷告，不住的祷告；我们需要留在祷告的气氛里—帖前五17。

三　当我们在祷告的气氛里，我们就与主成为一灵；祂是我们的生命，我们活祂—西四2。

四　当我们把自己祷告到真正祷告的气氛里，我们就自然而然的活基督—西四2。

五　活基督的路乃是在祷告中接触那在我们里面作赐生命之灵的基督—西四2。