二〇〇四年秋季长老训练
主恢复的独特（三）
第六篇 神独一的工作（复合的纲目）
读经：林前三6~9、12，十五58，十六10，弗四11~12
序言 在主的恢复里，那灵一直向众召会说话，我们在众召会里，让那灵向我们说话—约壹一3：
一 神圣水流独一的流，为着基督身体独一的相调，这个独一的流乃是工作的水流，是神圣交通的水流，是神圣生命的流通—罗十六：
1 靠着主的怜悯，我们被带到这一道水流的流里，这个神圣的水流在整本圣经、在整个召会历史，只有一道的流—罗十六：
a 这独一的流，就是那个神圣交通的水流，就是涌流的三一神，在整本圣经、在整个召会历史中，在那里的涌流的水流，就是主工作的水流—罗十六。
b 这就是涌流的三一神，从我们这个人里面流出来，这个就是神的工作，祂流在我们里面，从我们里面流出来，也从我们流到别人的里面—罗十六。
2 主有一个时代的职事，这个时代的职事就将时代的异象给我们，这一个从保罗流出来的水流，这一个时代的职事，将众圣徒带到基督身体全体相调的生活中—罗十六。
二 神有一个独一的工作，神只有一个工作，我们是神的同工，神自己也是一个工作，祂也在作工，我们是祂的同工—林前三9：
1 在创世纪一章，神永远的定旨，祂创造人，祂要得着一个团体人彰显祂，被祂充满将祂照耀出来，向全宇宙彰显祂的形像，祂要这个团体人来代表祂的管治权，为祂掌权—创一。
2 我们看见，神创造人的灵，神把这个人摆在生命树跟前，我们看见那里有一道河从园子里流出来，滋润那园子，流到地的四方，在这河的流里面有金、珍珠和红玛瑙—创二。
三 我们必须是操练灵的人，我们应当是在那里操练灵来讲说基督，我们享受基督作生命树，我们吃祂，天天吃祂，我们花时间在祂面前，每一天我们在祂话里享受祂—约七：
1 我们吃祂，我们也用生命来供应别人，我们惟一的货品能够给别人的就是用生命来喂养人—约七。
2 当我们喝三一神，当祂从我们的腹中涌流出来流到别人的里面，这个涌流的生命就成为人里面变化的生命，变化他们，使他们成为金、珍珠和宝石，这个结果就神的建造—启二一2：
a 神是在建造一个女人，祂在建造召会作为真正的夏娃，那个终极完成的夏娃就是新耶路撒冷，这个就是神独一的工作—启二一2。
b 这也应当是我们独一的生活，也是我们独一的工作—启二一2。
壹 神经纶的中心是在于一件事，就是神独一的工作—林前十五58，十六10：
一 神在历世历代只有一个工作，就是要把祂自己作到人里面；神在宇宙中历世历代独一的工作，乃是要把祂自己在基督里作到祂所拣选的人里面，使祂自己与他们成为一—加一15~16上，二20，四19，弗三16~17上。
1 在加拉太书中，神的心意是要将祂自己在基督里作到祂所拣选的人里面；神乐意将祂儿子启示在我里面；基督活在我里面；保罗为着在加拉太的圣徒再受生产之苦，直等到基督成形在他们里面—加一15，二20，四19。
2 神将祂自己作到人里面；我们一切的工作都必须是这一个—林前三1~9：
a 如果我们在这里传福音，我们必须领悟我们传福音的时候，我们要让神将祂自己作到那些不信的人里面，重生他们的灵，使他们成为基督身体活的肢体—林前十五58。
b 如果我们面对召会中任何情形，任何的难处，任何的风波，任何的事情，我们为那个情形祷告的时候，我们去看望圣徒的时候，去接触圣徒的时候，如果神没有将祂自己借着我们与他们的接触将神作到他们的里面，我们就不在神独一的工作里—林前十六10。
c 我们所做的一切，都必须是神首先将祂自己作我们的里面；如果我们在服事主，我们接触一个弟兄，我们对他有负担，当我为他祷告的时候，神应当就将祂自己作到我的里面，当我接触他的时候，神先要将祂自己作到我的里面，然后神要从我流出来，我就把神供应到那个弟兄的里面—加四19。
3 盼望我们每天也有这样的祷告，我们今天晚上特别需要有这样的祷告，哦，父啊，用大能加强我们。
4 若是我们能够加强到我们里面的人，也就是我们重生的人里，这里面有神的生命，作他的生命，这样基督就有路从我们里面的人扩展到我们心的每一个房间，祂将祂自己作到我们的心里，作到我们的情感里，也将祂自己作到我们的意志里，祂将他自己作到我们的良心里，这样我们的心就成为祂的家—弗三17。
5 我们要有这样的祷告，这个就是基督将祂自己作到建造到我们这个人里面—弗三16~17。
6 我们要让祂能够从我们里面流出来，使我们能够将祂供应到人里面，让祂将祂自己作到别人的里面，这个就是神独一的工作—加四19。
二 我们若看见，神渴望将祂自己作到祂所拣选的人里面，并看见这就是我们一切的需要，我们工作的目标就会是供应人基督，好叫三一神能将祂自己建造到他们里面—林前三6~9：
1 将基督作为三一神的具体化身栽种到人的里面，并且用涌流的灵来浇灌使基督在人里面生长—林前三6。
2 主用他立好了根基，现在召会需要在这根基上面建造，我们要用什么来建造—林前三10。
3 寻求者他开始爱主，他被吸引了来追求主，他还有很长的路要走，他要被变化，他被带到召会中—雅一4。
4 我们要将神圣的性情分赐到人的里面，使他们的头发里面有金的成分，他们在基督元首的权柄之下—彼后一4。
5 当我们接触到人时候，我们需要将基督作为无罪的生命供应给人—利十17。
三 在主的恢复里，我们的工作乃是将神供应给人；在我们工作的每一面—传扬福音、喂养信徒、成全圣徒，其内在的元素必须是将建造和被建造的神供应给人—加四19。
四 我们实行神命定之路的四个步骤—生、养、成全和建造时，我们的工作必须建立在经过过程之三一神的根基上；这位三一神正将祂自己建造到祂所拣选的人里面—加二20。
五 今天在主的恢复里，我们的工作乃是将神供应到人里面；我们必须实行一件事，就是将经过过程的三一神供应到人里面，使祂将祂自己建造到他们里面的人里—12节。
六 职事独一的工作，乃是要完成神的经纶—将祂自己作到人里面以建造基督的身体，终极完成于新耶路撒冷—弗三9~11，四11~12，启二一2。
贰 所有的同工应当为着基督独一的身体，在宇宙一面作同一的工作；这工作的起点乃是身体的一：
一 主的恢复乃是恢复身体的一；这意思是说，在恢复里，我们必须看见宇宙的身体，并且在一个身体的限制和规律之下作一切事—罗十二5，林前十二12。
二 在主恢复里的工作，乃是为着建造地方召会，为着建造基督宇宙的身体—弗二21~22。
三 “召会，就是祂的身体”，包括众召会、职事和工作—一22下~23上：
1 众召会是身体在地方上得彰显，职事是身体在尽功用，工作是身体在寻求扩增。
2 召会是身体在雏型上的生活，职事是身体在事奉上的功用，工作是身体在长大上的扩展。
四 众召会的圣徒、工作的使徒、以及职事的各个执事，都是在基督身体的光中，就着与基督身体的关系而考虑的；因为无论是地方召会、职事或工作，都是在召会里—弗一22~23。
五 众召会、职事和工作的基本原则，乃是基督的身体：
1 这三者都是出于身体，在身体里，并为着身体。
2 这三者都是一个身体不同的表显，所以都彼此倚赖，彼此相关。
3 身体乃是今天神儿女生活和工作的管制原则：
a 众召会乃是身体在地方上得着彰显；职事是身体在尽功用；职事的工作乃是身体在寻求扩增—林前十二12。
b 我们应当警惕四个产生分裂的因素，这些因素是违反身体、违反工作、违反职事，也是违反众召会—罗十二4~5：
(一) 第一个分裂的因素，要在主独一工作之外作另外的工作，这样的一种存心—弗四4。
(二) 第二个引起分裂的因素，就是一种的倾向，要在主的恢复里有分开的区域，或者说地盘—弗四3~4。
(三) 第三个分裂的因素，就是不让自己的工作跟别人的工作调和—林前十二24。
(四) 第四个引起分裂的因素，就是一种隐藏的期望，在主的工作成为一个显著的人物—腓二3。
叁 同工们需要执行三重的工作，以建造基督的身体—在成肉体时期里的工作，在总括时期里的工作，以及在加强时期里的工作：
一 所有的同工都必须看见基督的三个时期，三个段落：成肉体—基督在肉体里的时期；总括—基督成为赐生命之灵的时期；以及加强—基督成为七倍加强赐生命之灵的时期—约一14，林前十五45下，启一4，三1，四5，五6。
二 在第一个时期中，祂是在肉体里的人子；这是祂成肉体的时期，是在四福音里；在第一时期，就是基督在肉体里的时期，基督产生一班蒙救赎的人，就如彼得和其他门徒—约一14。
三 在第二个时期中，祂完全是一个灵；这是祂总括的时期，是从使徒行传开始，一直到犹大书；召会是基督在第二时期所产生的；在这时期里，基督乃是那是灵的基督，就是复合、赐生命的灵，在五旬节那天产生了召会—林前十五45。
四 我们需要认识基督，且照着基督在祂丰满职事的三个时期中所完成并正在完成的一切，经历、享受并赢得祂—腓三8~10上。
五 我们强调这三个辞—成肉体（incarnation）、总括（inclusion）、以及加强（intensification），并着重以下的事实：“成肉体”产生蒙救赎的人；“总括”产生众召会；“加强”产生得胜者，以建造基督的身体，终极完成于新耶路撒冷，作神经纶独一的目标。
六 我们若照着基督历史与丰满职事的阶段，执行三重的工作，我们的工作就不仅会产生蒙救赎的人并建立众召会，也会建造基督的身体，完成于新耶路撒冷：
1 根基是成肉体时期里的工作；建造是总括时期里的工作；建造的完成是加强时期里的工作。
2 “我要请求你们思想‘加强’这件事，并迫切的祷告，说，‘主，我必须往前。我需要你的恩典带我往前。我不要留在成肉体的工作里，甚至不要留在总括的工作里。我要从总括往前到加强。主，你已经七倍加强了，我祷告我也要得着七倍加强，以胜过召会的堕落，使你的身体得以建造起来，以完成新耶路撒冷。’”（基督的三个时期—成肉体、总括与加强，一九页。）。
肆 今天的工人分四种：
一 头一种是应付神今日时代职事需要的同工；这班人是同心合意，经神对付过的少数人。
二 第二种是后进的同工，他们愿意顺服年长同工的引导、支配，并愿意谦卑跟随学习。
三 第三种是不肯服从前面先进同工，又不属于公会，却又喜欢与我们交通的人。
四 第四种是在公会中的传道人、自由布道家等。
五 我们今天需要的，是头一种与第二种的同工：
1 主不再需要属灵大汉，时代的职事已经把先前所有的职事含括在内，现在整个新约的职事已经得着恢复，这个职事的工作就是建造基督的身体—林前十二13，弗四16。
2 我们都要有学习，我们需要在这个配搭的支配之下，并且我们愿意谦卑，愿意跟随学习—罗十二5，林前十二13。
六 同工在一地作工，需要与当地召会合作，工作与召会不能分开；一位同工在一地工作时，也是当地的一位弟兄；召会分配工作时，同工与弟兄们需站在同样的地位上，一样接受分配—林前三6、9。
七 关于第三和第四种同工，我们只能让他们拣选他们自己的道路；有些人，神没有预备安排他们与我们走一样的路，我们对他们不敢有怎样的表示。
八 无论如何，我们在此乃是作神所托付我们的一分工作；至于别人的工作如何，我们不能干涉，我们在此并不破坏别人的工作。