二〇〇四年感恩节特会

主恢复中内在的需要—洁净、教育、重构、分别、保护和彰显

第二篇　教育（复合的纲目）

读经：拉七6、10~12、21，尼八1~13，十二26

序言　洁净是为着教育，教育是为着构成，当我们有了构成，我们才能有分别、保护；最终，末了就有彰显，就是神所要得着的彰显—约十七17、22：

一　我们今天在主恢复中第一个需要，就是要得着洁净，但在洁净之后，我们必须往前—来十22：

1　神的心意乃是要得着一个见证，一个团体的彰显，在地上得着祂自己团体的彰显—弗三21。

2　创世记里，神造了人，有祂的形象，有祂的样式，清楚的是为着祂的彰显—创一26：

a　我们被构成为不同的人，惟一的路，就是要吃不同的东西—约六57。

b　能够彰显神惟一的路，就是吃神—约六57。

二　以斯拉、尼希米这几本恢复的书，对今天主的恢复，具有很深的内在意义；以色列人需要重新受教育，使他们重新被构成—拉七10，尼八8。

壹　在主的恢复里，我们需要许多以斯拉用真理教育神的子民，借此将他们构成，使他们成为神在地上的见证，祂团体的彰显—尼八1~8、13，提后二2、15，提前三15：

一　以斯拉是祭司，也是经学家；因此，他不是一位字句经学家，乃是一位祭司经学家—拉七6、11~12、21，尼八1~2、8~9、11~12，十二26。

二　以斯拉精通神的律法，这律法乃是联于神的经纶—拉七6、10~12：

1　神的经纶乃是神成为人，使人在生命和性情上，但不在神格上，成为神，好产生基督生机的身体，终极完成于新耶路撒冷—罗八3，一3~4，十二4~5，启二一2。

2　基督是神经纶的中心、实际和目标—西一15~18。

3　律法联于神的经纶，因为律法之所以赐下，乃是作神的见证—神的描绘，神的形像—出二五16、21：

a　神活的律法乃是神的见证，住在基督里面，使基督成为神的见证—西二9。

b　律法是神的见证，预表神的像基督，祂是神的描绘和见证—一15。

c　按预表说，遵守律法的意思就是彰显神—林前十31。

d　过神人生活的人，有神的形像；他们是神的描绘，甚至是神的复制—腓一19~21上，林后三18，罗八4、9。

三　以斯拉说摩西所已经说过的—拉七6，尼八14，彼后一12：

1　旧约要你遵守律法，所以你不杀人，不犯奸淫，不作这些事情—出二十13~14。

2　在新约，我们不守那一种律法，在新约我们只活基督，因着我们活基督，我们就不会去作那些事情—加二20。

3　神所要的，乃是要得着一班特别的、独特的子民，祂的珍宝，他们不仅是遵守律法，而是活基督—多二14。

4　以斯拉不是个申言者，他不是讲一些很现实的话，但是他精通摩西的律法，凡他所讲过的，所读的都是摩西已经说过的—拉七6。

5　李弟兄说，我希望你们都成为我的录音机；如果我能作一个很小的袖珍录音机，这个职事的小小的录音机，我就很满足了—彼后一12~13。

6　以斯拉就是摩西的一架录音机，他就是念了，他给百姓讲明白了，但是他主要的只是在那里念律法—尼八8。

7　今天我们不需要什么新的东西，我们需要被提醒，提醒我们所已经听过的—彼后一12~13。

四　祭司和利未人，都聚集到经学家以斯拉那里，要留心听律法书上的话；尼希米八章十三节里，“留心听”是指洞察其内在的意义。

贰　在主的恢复里我们需要许多以斯拉，他们是祭司教师，就是那些与神接触，被神浸透，与神是一，与神调和，被神充满，并精通神话语的人；只有这种人才够资格在主的恢复里作教师—太十三52，林后三5~6，提前二7，提后一11：

一　主耶稣向人施教，为要将他们从撒但的黑暗里，带到神圣的光中—可六6，参徒二六18：

1　人堕落到罪中，就中断了与神的交通，使所有的人蒙昧无知，不认识神；这样的无知，带来黑暗和死亡—弗四17~18。

2　主是世界的光，如同大光来照亮坐在死亡阴影中的人—约八12，太四12~16。

3　主的教训释放出亮光的话，使那些在黑暗和死亡里的人得着生命的光—约一4。

二　教导等于启示，启示就是揭开帕子—提前二7，弗三3~4、9：

1　教导就是把帕子卷去；我们教导人时，该除去帕子，使他们看见关于三一神的事。

2　我们在召会的聚会中说话时，我们的说话该是卷去帕子；这就是说，我们的教导该陈明启示—提前四6、11、16。

三　我们是什么样的人，就有什么样的圣经—林前二11~16：

1　我们对圣经的领会，总是照着我们的所是—林后三12~16。

2　我们在圣经里看见什么，以及圣经对我们是什么，在于我们是怎样的人—约五39~40，太五8，六22~24、33，路十一34~36。

叁　我们必须应付的最大需要，乃是把主恢复里的圣徒带到真理中，好将恢复带往前去—提前二4，提后二2、15：

一　主的恢复有最高的真理，就是在已过历世纪中所恢复一切真理的终极完成—提前二4，提后二2、15：

1　我们有圣经里客观的真理，也有主观的真理—路二四39，林前十五45下，罗八34、10，西三1，一27。

2　我们研究圣经，不该只注意枝节，乃该深入根本。

3　我们需要看见神经纶和基督身体之各步骤的结晶意义—约一14，林前十五45下，弗一22~23，四4~6。

4　我们需要驳正基督教传统神学的残缺及错误之处—西一25，提后二15、25。

二　今天我们中间最大的缺欠，就是长老们对真理缺少完全的认识—提前二3~4，西三16：

1　神愿意万人在得救以后，完全认识真理—提前二3~4：

a　我们对真理不仅该有认识，并且该有完全的认识，全备的认识—提前二3~4。

b　倘若我们从来没有被这种认识所组成，那么我们怎能说话？怎能传讲？怎能教导？—提前二3~4。

2　在启示录末了一章，主告诉我们祂必快来；但是二千年过去了，祂还没有来；是我们耽延了祂—提前二3~4。

3　信徒因着无知，因着对真理没有完全的认识，就耽延了祂—提前四6：

a　今天这种无知的光景仍然很普遍—提前四6。

b　今天基督徒是肤浅的，因为他们不愿出代价而有够多的劳苦—提前四6。

三　为真理所构成，就是得着真理作到我们里面，成为我们内在的所是，我们生机的构成—约贰2：

1　神圣启示的内在元素必须作到我们全人里面，并构成到我们全人里面—西三16。

2　真理一旦经过我们的悟性而进到我们里面，就留在我们的记忆里；这样，我们就把真理存在我们的记忆里，使我们有真理的储存—彼前一13，彼后一15，三1：

a　需要我们被提醒，需要有清明的心思，能够把真理存在我们的里面—彼后一13。

b　真理进到我们的记忆里头，是很重要的，换句话说，你必须记得主的话—彼后三1。

c　你必须回去研读，甚至要把它背过来，因为只有存到你的记忆里的时候，才成为你里面的储存—西三16。

d　物质的头脑，不只是属埃及的，而且是属巴比伦的，如果你有巴比伦的头脑，巴比伦的心思，你要把你的头脑放到主的话中清洁、洗涤—弗五26。

e　你的心思有问题吗？你需要得清洗；就是用真理，让真理进到你的记忆里头—约十七17。

f　进来的时候是巴比伦人，出来的时候是有神的形象，这样的事不是像变魔术一样，不是神迹，乃是借着他们心思、观念的改变—罗十二2。

3　真理进入我们的记忆里，就成了常时、长期的滋养；这样，我们就有真理的储存，我们就常时在滋养之下—西三16、4，提前四6。

四　我们必须学习用神圣奥秘范围里新文化的新语言—尼十三23~24，林前二12~13，约十六12~15：

1　语言是从文化产生的，文化里有一件事，就一定有表达这事的辞句—弗六19，林前二13。

2　我们在主的恢复里，是一班特别的人，有我们自己的文化—弗六19：

a　既有这个文化，就得有语言来相配—弗六19。

b　若不是我们推敲真理，造出新名词，怎能解释这个文化？—弗六19。

3　这是个属灵的文化、属天的文化，是神经纶里的文化—林前二13：

a　地上没有语言能以解释，惟有属灵、属天的话才能解释—林前二13。

b　今天这两年来，我们所释放的每一篇信息，几乎整篇都是新语言—林前二13。

4　这些年来，我们从主有所看见，也从前面的圣徒有所领受，就发现必须有新辞来发表我们所看见的真理—林前二13。

五　主恢复里的众圣徒都应当在神圣的启示上受训练—提后二2、15：

1　圣经中几乎所有重要的启示，都包括在倪弟兄和李弟兄的职事里；我们应当注意这些纯正、健康的事，而不要把时间浪费于收“毒瓜”—王下四38~41。

2　我们的著作是开启圣经的工具—提后二15，尼八13：

a　许多人有圣经，但这本圣经对他们是封闭的，几乎从来没有开启过—提后二15：

(一)　现在主给我们一把钥匙，一个开启的工具—提后二15。

(二)　这不是取代圣经，乃是带领人进入圣经—提后二15。

b　这个国家满了文化、教育、科学知识和圣经知识，我们所必须应付的最大需要，乃是带领主恢复的圣徒进入真理，好带着主的恢复往前—提后二15：

(一)　基本的真理已经向我们陈明，许多生命的滋养已经出版，特别是生命读经的信息—提后二15。

(二)　还有，障碍几乎已经全部除去—提后二15。

c　在采矿的事上，最难的事就是打开矿藏—尼八13：

(一)　一旦矿藏打开，宝贝露出来，人就很容易挖出宝贝—尼八13。

(二)　我们出版生命读经信息的用意和目标，就是要打开矿藏，让你们进去挖掘—尼八13。

3　我们都需要借着生命读经和圣经恢复本连同注解得帮助，看见圣经话语内在的意义—尼八8、13：

a　我们在这个职事里向你们所陈明的东西，都不过是工具，给你们用来开启更深的丰富—诗一一九18。

b　我们读生命读经信息的人，能作见证，每当我们接触这些生命读经，连同恢复本并一切批注的时候，它们便向我们解开圣经—路二十四27。

c　生命读经恢复本不仅把养分传输给我们，更成了开启圣经的工具—路二十四32：

(一)　现在主给我们一把钥匙，一个开启的工具，开启圣经的工具—徒八30~31。

(二)　真理不在别处，只在圣经里，而圣经需要一个开启的工具—约五39。

d　你们要用生命读经，还要用圣经恢复本，要花时间来挖掘这个解开的话语—提后二15。