二〇〇四年安那翰秋季全时间训练
主为着建造召会作神家与神城之恢复的内在意义
第八篇 经历基督作神历史里的一切，为着神的建造（带经文的纲目）
读经：亚一18~21，四12~14，六12~13，十1、3、8、12，十四9
亚一18 我又举目观看，见有四角。
亚一19 我就问与我说话的天使，说，这些是什么意思？他对我说，这些就是把犹大、以色列和耶路撒冷打散的角。
亚一20 耶和华又指四个匠人给我看。
亚一21 我说，他们来作什么？天使说，那些角把犹大打散，以致无人可以抬头；但这些匠人来威吓那些角，要打掉列国的角，就是那攻击打散犹大地之列国所举起的角。
亚四12 我第二次问他说，在两个金嘴旁边，这两根流出金油的橄榄枝是什么意思？
亚四13 他对我说，你不知道这是什么意思么？我说，我主阿，我不知道。
亚四14 他说，这是两个油的儿子，站在全地之主的旁边。
亚六12 对他说，万军之耶和华如此说，看哪，有一人，名为苗；祂要从自己的地方长起来，并要建造耶和华的殿。
亚六13 祂要建造耶和华的殿，并担负尊荣，坐在宝座上掌权；又必在宝座上作祭司，在两职之间筹定和平。
亚十1 当春雨的时候，你们要向发闪电的耶和华求雨；祂必给人降下沛雨，使各人的田地生长菜蔬。
亚十3 我的怒气向牧人发作，我必惩罚公山羊；因我万军之耶和华眷顾自己的羊群，就是犹大家，必使他们如祂在战阵上的骏马。
亚十8 我要向他们发哨声，聚集他们，因我已经救赎他们；他们的人数必增多，如从前增多一样。
亚十12 我必使他们因耶和华得坚固，他们必奉祂的名行事为人，这是耶和华说的。
亚十四9 耶和华必作全地的王；那日耶和华必为独一的神，祂的名也是独一的名。
壹 撒迦利亚书指明，包罗万有的基督（祂是神在地上完成祂经纶之行动的中心和普及）与人类历史，并与人类大国，特别是波斯帝国、（一~六、）希腊帝国和罗马帝国，（七~十四，）有密切的关联：
一 在人类历史里的神圣历史，中心点乃是基督的两次来临，为着耶稣的见证，神的建造—四2~3，六12~13：
亚四2 他问我说，你看见什么？我说，我看见一个灯台，全是金的，顶上有油碗；灯台上有七灯，顶上的七灯各有七个管子。
亚四3 旁边有两棵橄榄树，一棵在油碗的右边，一棵在油碗的左边。
亚六12 对他说，万军之耶和华如此说，看哪，有一人，名为苗；祂要从自己的地方长起来，并要建造耶和华的殿。
亚六13 祂要建造耶和华的殿，并担负尊荣，坐在宝座上掌权；又必在宝座上作祭司，在两职之间筹定和平。
1 撒迦利亚预言到，基督第一次来临时是低微的王得胜的进入耶路撒冷，（九9）是以三十锭银子被卖的那一位，（十一12~13）是被击打的牧人，（十三7，十一7~11，）以及在十字架上被扎的那一位。（十二10，十三6）
亚九9 锡安的女子阿，应当大大欢腾；耶路撒冷的女子阿，应当欢呼！看哪，你的王来到你这里。祂是公义的，并且施行拯救，卑微柔和的骑着驴，骑着驴驹，就是驴的崽子。
亚十一12 我对他们说，你们若以为美，就给我工价；不然，就罢了。于是他们称了三十锭银子作为我的工价。
亚十一13 耶和华对我说，要把众人所估定美好的价值，丢给窑户。我便拿了这三十锭银子，丢在耶和华的殿中，给了窑户。
亚十三7 万军之耶和华说，刀剑哪，应当醒起，攻击我的牧人，和作我同伴的那人；击打牧人，羊就分散；我必反手加在微小者身上。
亚十一7 于是我牧养这将宰的群羊，就是群中困苦的羊。我拿着两根杖；一根我称为恩惠，一根我称为联索；我就牧养了群羊。
亚十一8 一月之内，我除灭三个牧人；因为我的心厌烦他们，他们的心也憎嫌我。
亚十一9 我就说，我不牧养你们；要死的由他死，要毁灭的由他毁灭，余剩的由他们吃彼此的肉。
亚十一10 我将我那根称为恩惠的杖拿来折断，表明我废弃我与万民所立的约。
亚十一11 当日就废弃了；这样，群中那些注视我的困苦羊，就知道这是耶和华的话。
亚十二10 我必将恩典和恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民；他们必仰望我，就是他们所扎的；他们必为我哀号，如为丧独生子哀号，又为我痛哭，如为丧长子痛哭。
亚十三6 必有人问祂说，你两臂中的这些是什么伤呢？祂必说，那些是我在爱我的人家中所受的伤。
2 撒迦利亚预言到，基督第二次来临时是被那些扎祂的人所仰望的弥赛亚，（十二10，）是回到橄榄山并与围困耶路撒冷的列国争战的那一位，（十四3~5，）以及在千年国治理全地的王。（9。）
亚十二10 我必将恩典和恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民；他们必仰望我，就是他们所扎的；他们必为我哀号，如为丧独生子哀号，又为我痛哭，如为丧长子痛哭。
亚十四3 那时，耶和华必出去与那些国争战，好像在打仗的日子争战一样。
亚十四4 那日，祂的脚必站在耶路撒冷前面东边的橄榄山上；橄榄山必从中间分裂，自东至西成为极大的谷，山的一半向北挪移，一半向南挪移。
亚十四5 你们要逃入我山的谷中，因为山谷必延到亚萨；你们必逃跑，如同在犹大王乌西雅的日子逃避地震一样。耶和华我的神必降临，有众圣者与祂同来。
二 基督作为在撒迦利亚一章十八至二十一节里的末一个匠人，乃是砸碎的石头，要砸碎但以理二章三十一至三十三节里大人像的四部分所表征人类政权的集大成—参珥一4，但七3~8、12：
亚一18 我又举目观看，见有四角。
亚一19 我就问与我说话的天使，说，这些是什么意思？他对我说，这些就是把犹大、以色列和耶路撒冷打散的角。
亚一20 耶和华又指四个匠人给我看。
亚一21 我说，他们来作什么？天使说，那些角把犹大打散，以致无人可以抬头；但这些匠人来威吓那些角，要打掉列国的角，就是那攻击打散犹大地之列国所举起的角。
但二31 王阿，你观看，看见一个大像。这像巨大，极其光耀，站在你面前，样子甚是可怕。
但二32 这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，
但二33 腿是铁的，脚是半铁半泥的。
珥一4 剪蝗剩下的，群蝗来吃；群蝗剩下的，舔蝗来吃；舔蝗剩下的，毁蝗来吃。
但七3 有四个大兽从海中上来，彼此各不相同。
但七4 头一个像狮子，有鹰的翅膀。我正观看的时候，兽的翅膀被拔去，兽从地上被拉起来，用两脚站立，像人一样，又有人心给了它。
但七5 又有一兽如熊，就是第二兽，挺起身体一边，口齿间衔着三根肋骨；有人对它说，起来吞吃多肉。
但七6 此后我观看，又有一兽如豹，背上有鸟的四个翅膀；这兽有四个头，又有权柄给了它。
但七7 其后我在夜间的异象中观看，见第四兽甚是可怕可惧，极其强壮；这兽有大铁牙，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏；这兽与前三兽不同，头有十角。
但七8 我正注意这些角，见其中又长起一个小角；先前的角中，有三角在这角前连根被拔出来。这角有眼像人的眼，有口说夸大的话。
但七12 至于其余的兽，权柄都被夺去，生命却仍存留，直到所定的时期和时候。
1 砸碎的石头乃是团体的基督，就是基督同祂的得胜者，这些得胜者是祂结束这世代所用的时代凭借—珥三11，亚十四5，启十二1~2、5。
珥三11 四围的列国阿，你们要速速的来，一同聚集。耶和华阿，求你使你的大能者在那里降临！
亚十四5 你们要逃入我山的谷中，因为山谷必延到亚萨；你们必逃跑，如同在犹大王乌西雅的日子逃避地震一样。耶和华我的神必降临，有众圣者与祂同来。
启十二1 天上现出大异象来，有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。
启十二2 她怀了孕，忍受产难，疼痛要生，就呼叫。
启十二5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
2 团体的基督—基督同祂得胜的新妇，来砸碎人类政权的集大成之后，要成为一座大山，充满全地，使全地成为神的国。
3 因此，大人像要被神永远的国，就是有神形像之团体的基督，所代替—但二34~35、44~45。
但二34 你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。
但二35 于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。
但二44 当那列王在位的日子，天上的神必兴起一国，永不败灭，国权也不留归别民，却要打碎灭绝那一切国；这国必存到永远。
但二45 你既看见非人手凿出来的一块石头，从山而出，打碎铁、铜、泥、银、金，那就是至大的神把后来必发生的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是可信的。
三 世界局势总是主在地上行动的指标：
1 今天不法的奥秘在列国和人类社会中运行；这不法要达到高峰，集大成于不法者敌基督—帖后二3~10：
贴后二3 不要让任何人用任何方法诱骗你们；因为那日子以前，必有背道的事先来，并有那不法的人，就是灭亡之子，显露出来。
贴后二4 他是那敌对、且高抬自己超过一切称为神，或受人敬拜者的，甚至坐在神的殿里，展示自己，说他就是神。
贴后二5 我还在你们那里的时候，曾一再把这些事告诉你们，你们不记得么？
贴后二6 现在你们也知道，那抑制他，使他到了自己的时候，才可以显露出来的是什么。
贴后二7 因为那不法的奥秘已经发动，只等那现在的抑制者被除去。
贴后二8 那时这不法者必显露出来，主耶稣要用祂口中的气除灭他，并用祂来临的显现废掉他。
贴后二9 这不法者的来临，是照着撒但的运行，行各样的异能、神迹、和虚谎的奇事，
贴后二10 并且在那灭亡的人身上，行各样不义的欺骗；因他们不领受对真理的爱，使他们得救。
a 敌基督将是撒但的权势，撒但的化身；他将逼迫并毁坏神的子民—敬畏神的犹太人和相信基督的基督徒—但八24，启十二17，十三7。
但八24 他的力量必强大，却不是因自己的力量，他必行非常的毁灭，并且行事顺利；又必毁灭有能力者和圣民。
启十二17 龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这些儿女就是那守神诫命，和持守耶稣见证的。那时，龙站在海边的沙上。
启十三7 又给兽允许与圣徒争战，并且胜过他们，也给它权柄制伏各支派、各民族、各方言、各邦国。
B 敌基督要使神的殿和神的城毁坏、荒凉；他要将真理抛在地上—但九27，八12。
但九27 他必与许多人坚定一个七的盟约；到一七之半，他必使祭祀和供献止息，并且以那造成荒凉者的可憎之物代替祭祀和供献，直到所定之完全的毁坏倾倒在那造成荒凉者的身上。
但八12 因过犯的缘故，有军兵和日常的祭祀交付与他；他将真理抛在地上，行事无不顺利。
c 敌基督将有领悟事情的敏锐洞察力，并将向至高者说顶撞的话—七8、20、25。
但七8 我正注意这些角，见其中又长起一个小角；先前的角中，有三角在这角前连根被拔出来。这角有眼像人的眼，有口说夸大的话。
但七20 它头上有十角和那另长的一角，在这角前有三角倾倒；这角有眼，有说夸大话的口，形状强大，过于它的同伴。
但七25 他必向至高者说顶撞的话，并折磨至高者的圣民；他想要改变节期和律法；圣民必交付在他手中一年、二年、半年。
d 敌基督要折磨至高者的圣民—25节，参可六45~52。
但七25 他必向至高者说顶撞的话，并折磨至高者的圣民；他想要改变节期和律法；圣民必交付在他手中一年、二年、半年。
可六45 耶稣随即催门徒上船，先到对岸伯赛大去，等祂解散群众。
可六46 祂既辞别了他们，就往山上去祷告。
可六47 到了晚上，船在海中，耶稣独自在岸上，
可六48 看见门徒，因风不顺，摇橹甚苦。夜里约有四更天，祂在海上走向他们，想要走过他们去。
可六49 门徒看见祂在海上走，以为是鬼怪，就喊叫起来。
可六50 因为他们都看见了祂，且甚惊慌。耶稣立即同他们讲话，对他们说，放心，是我，不要怕。
可六51 于是到他们那里，上了船，风就止住了。他们心里极其惊奇，
可六52 因为他们不领悟分饼的事，心里还是顽固。
e 在末了的世代，撒但和敌基督要得着人的魂作他们活动的凭借—启十八11~13，提后三5，参亚十二1。
启十八11 地上的商人也都为她哭泣悲哀，因为没有人再买他们的货物了。
启十八12 这货物就是金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫色料、丝绸、朱红色料、各样香木、各样象牙器具、各样极宝贵的木器、铜器、铁器、大理石器具、
启十八13 并肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、牲口、羊、马、车、奴仆、人口。
提后三5 有敬虔的外形，却否认了敬虔的能力；这等人你要躲开。
亚十二1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，
2 但以理二章里大人像十个脚指头所预表的十王，将服在复兴罗马帝国的末一位该撒敌基督之下；这一切都要发生在欧洲—启十七10~14：
启十七10 又是七位王。五位已经倾倒了，一位还在，另一位还没有来到，他来的时候，必须存留片时。
启十七11 那先前有，如今没有的兽，就是第八位；它是出于那七位，且要去到灭亡。
启十七12 你所看见的那十角，就是十王，他们还没有得国；但他们要和兽同得权柄，作王一个小时。
启十七13 他们心意一致，将自己的能力权柄给那兽。
启十七14 他们要与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选忠信的人，也必得胜。
a 在敌基督和人类政权的集大成被砸碎发生前，主的恢复必须扩展到欧洲，并在那里扎根。
b 美国、欧洲和远东是当今世界局势的三大影响因素；主的恢复已经在美国和远东生根，但在欧洲仍是一片空洞。
c 在但以理二章大人像之异象的终极应验上，欧洲比任何其它国家和种族都更关键和重要—砸碎大人像的两脚，就是砸碎整个人类的政权。
d 主恢复之真理的扩展，要预备主的回来，好带进以色列和整个创造的恢复和复兴—太二四14，参启五6。
太二四14 这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
e 我们该对主说，“主，这些日子是这时代的终结；主，在这些日子里重新挑旺我对你的爱。”
贰 撒迦利亚的负担，是要帮助那些归回耶路撒冷（一的立场）的人看见神的定旨，就是要将圣殿建造在锡安山上，作神在地上权益的中心和实际：
一 召会生活是今日的耶路撒冷；在召会生活里必须有一班得胜者，他们是今日的锡安—亚八2，九14~17，参启十四1~5。
亚八2 万军之耶和华如此说，我为锡安极其嫉愤；我为她嫉愤，向她的仇敌大发烈怒。
亚九14 耶和华必显现在他们以上，祂的箭必射出像闪电；主耶和华必吹角，乘南方的旋风而行。
亚九15 万军之耶和华必保护他们；他们必吞灭仇敌，践踏弹石。他们必喝血喧闹，如同喝醉了酒；他们必像盛满血的碗，像祭坛四角满了血。
亚九16 当那日，耶和华他们的神必看祂的民如群羊，拯救他们，因为他们必像冠冕上的宝石，在祂的地上发光辉。
亚九17 因为他们的善何等大，他们的美何其盛！五谷使少男健壮，新酒使处女焕发。
启十四1 我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。
启十四2 我听见从天上有声音，像众水的声音，又像大雷的声音，并且我所听见的，好像弹琴的所弹的琴声。
启十四3 他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。
启十四4 这些人未曾与妇女在一起受到玷污，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。
启十四5 在他们口中找不着谎言，他们是没有瑕疵的。
二 锡安是召会这圣城的高峰、中心、拔高、加强、丰富并实际；在地方召会中若没有得胜者，那个召会就象没有锡安的耶路撒冷。
三 全时间训练是为着产生得胜者；我们必须立志成为得胜者，胜过抵挡基督或顶替基督的任何事物，定意要赢得讨祂喜悦的尊荣—士五15，林后五9。
士五15 以萨迦的首领与底波拉同来；以萨迦以忠诚待巴拉，众人都跟随巴拉冲下山谷。在流便的族系中，有心中定大志的。
林后五9 所以我们也怀着雄心大志，无论是在家，或是离家，都要讨主的喜悦。
叁 为着神的建造，基督是生长并生产的苗，注入并建造的石头，以及顾惜并喂养的牧人—林前三9、12，来十三20，弗五29：
林前三9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
林前三12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
来十三20 但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，
弗五29 从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正像基督待召会一样，
一 “万军之耶和华如此说，看哪，有一人，名为苗；祂要从自己的地方长起来，并要建造耶和华的殿。…又必在宝座上作祭司”—亚六12~13：
亚六12 对他说，万军之耶和华如此说，看哪，有一人，名为苗；祂要从自己的地方长起来，并要建造耶和华的殿。
亚六13 祂要建造耶和华的殿，并担负尊荣，坐在宝座上掌权；又必在宝座上作祭司，在两职之间筹定和平。
1 耶和华的苗，指基督借着成肉体乃是耶和华神新的发展，使三一神能将祂自己在神性里分枝到人性里—赛四2，七14，太一22~23：
赛四2 到那日，对以色列逃脱的人，耶和华的苗必成为他们的华美荣耀，而且地的果子必成为他们的夸耀光彩。
赛七14 因此，主自己要给你们一个兆头：看哪，必有童女怀孕生子，她要给他起名叫以马内利。
太一22 这一切成就了，为要应验主借着申言者所说的，说，
太一23 “看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。”（以马内利翻出来，就是神与我们同在。）
a 耶和华的苗，也指神圣生命的丰富、复苏、活力、生长和生产能力。
b 基督在我们里面长大，我们就以神的增长，以作生命之神的增加而长大—西二19。
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
2 基督是大祭司和君王，因此祂是神殿的建造者—创一26，亚六12~13，来八1~2，四14~15：
创一26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
亚六12 对他说，万军之耶和华如此说，看哪，有一人，名为苗；祂要从自己的地方长起来，并要建造耶和华的殿。
亚六13 祂要建造耶和华的殿，并担负尊荣，坐在宝座上掌权；又必在宝座上作祭司，在两职之间筹定和平。
来八1 我们所讲之事的要点，就是我们有这样的大祭司，祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，
来八2 作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
来四14 所以，我们既有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当坚守所承认的。
来四15 因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司，祂乃是在各方面受过试诱，与我们一样，只是没有罪。
a 活基督就是活在团体的祭司职分里，为神的子民祷告，并将神供应到他们里面，使神得着彰显—七25~26，八1~2。
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
来七26 像这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别，并且高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。
来八1 我们所讲之事的要点，就是我们有这样的大祭司，祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，
来八2 作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
b 活基督就是活在团体的君王职分里，在神金的管理下，满了祂管治之同在的属天情形、光景和气氛，使我们享受钉死并复活的基督—结一26，启二二1，王上十18。
结一26 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
王上十18 王又造了一个象牙大宝座，用精金包裹。
二 “我必使我的仆人，就是那苗，发出来。看哪，我在约书亚面前所安置的石头，在一块石头上有七眼”—亚三8下~9上：
亚三8 大祭司约书亚阿，你和坐在你面前的同伴都当听。（他们是作豫兆的人。）我必使我的仆人，就是那苗，发出来。
亚三9 看哪，我在约书亚面前所安置的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说，我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉那地的罪孽。
1 石头上的七眼就是耶和华的七眼，羔羊的七眼，和灯台的七灯作神的七灵，也就是七倍加强的灵—9节，四10，启五6，四5。
亚三9 看哪，我在约书亚面前所安置的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说，我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉那地的罪孽。
亚四10 谁藐视这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
启四5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
2 七眼是为着将基督的一切所是注入我们里面，使我们成为与祂一样一式，为着神的建造；我们借着祂这活石、基石、房角石、和恩典顶石的注入，就成为活石，为着神的建造—赛二八16，诗一一八22，太二一42，彼前二4~8，亚三9，四7。
赛二八16 所以主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是宝贵的房角石，作为稳固的根基；信靠的人必不着急。
诗一一八22 匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。
太二一42 耶稣对他们说，“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头；这是主所作的，在我们眼中看为希奇。”你们在经上从来没有念过么？
彼前二4 你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，
彼前二5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
彼前二6 因为经上记着说，“看哪，我把所拣选所宝贵的房角石，安放在锡安，信靠祂的人，必不至于羞愧。”
彼前二7 所以祂在你们信的人是宝贵的，在那不信的人却是“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头，”
彼前二8 又是“绊脚的石头，并跌人的磐石。”他们既不信从，就在这话上绊跌，他们这样绊跌也是预定的。
亚三9 看哪，我在约书亚面前所安置的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说，我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉那地的罪孽。
亚四7 大山哪，你算什么？在所罗巴伯面前你必成为平地；他必搬出那块顶石，人必大声欢呼，说，愿恩典恩典，归与这石。
3 我们需要天天付代价，赢得更多七倍加强之恩典的灵作为金油，为着金灯台，就是耶稣的见证—6、12~14节，十二10，弗三2，启一9。
亚四6 他回答我说，这是耶和华给所罗巴伯的话，说，万军之耶和华说，不是倚靠权势，不是倚靠能力，乃是倚靠我的灵。
亚四12 我第二次问他说，在两个金嘴旁边，这两根流出金油的橄榄枝是什么意思？
亚四13 他对我说，你不知道这是什么意思么？我说，我主阿，我不知道。
亚四14 他说，这是两个油的儿子，站在全地之主的旁边。
亚十二10 我必将恩典和恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民；他们必仰望我，就是他们所扎的；他们必为我哀号，如为丧独生子哀号，又为我痛哭，如为丧长子痛哭。
弗三2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分，
启一9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
三 基督来作牧人，用恩惠（恩典）和联索（联结）牧养；恩典是为着我们与神调和，联结是为着我们联结成为一—亚十一7，二1~2、5、8~9、11，约二一15~17：
亚十一7 于是我牧养这将宰的群羊，就是群中困苦的羊。我拿着两根杖；一根我称为恩惠，一根我称为联索；我就牧养了群羊。
亚二1 我又举目观看，见有一人，手拿准绳。
亚二2 我说，你往那里去？祂对我说，我要去量耶路撒冷，看有多宽，多长。
亚二5 耶和华说，我要作耶路撒冷四围的火墙，并要作其中的荣耀。
亚二8 因为万军之耶和华如此说，在显出荣耀之后，祂差遣我去攻击那掳掠你们的列国；因为那触着你们的，就是触着祂眼中的瞳人。
亚二9 我在他们以上抡手，他们就必作那些服事他们之人的掳物；你们便知道万军之耶和华差遣我了。
亚二11 那日，必有许多国归附耶和华，作我的子民；我要住在你中间，你就知道万军之耶和华差遣我到你那里去了。
约二一15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约二一16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约二一17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
1 当主对我们如此施恩惠的时候，我们该求祂给我们更多的恩惠，更多的恩典，更多的“雨”—亚十1，十二10。
亚十1 当春雨的时候，你们要向发闪电的耶和华求雨；祂必给人降下沛雨，使各人的田地生长菜蔬。
亚十二10 我必将恩典和恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民；他们必仰望我，就是他们所扎的；他们必为我哀号，如为丧独生子哀号，又为我痛哭，如为丧长子痛哭。
2 神子民当中每一只软弱的绵羊被主这牧人眷顾以后，都要成为骏马—十3。
亚十3 我的怒气向牧人发作，我必惩罚公山羊；因我万军之耶和华眷顾自己的羊群，就是犹大家，必使他们如祂在战阵上的骏马。
3 往往在我们晨兴的时候，主就向我们发哨声，呼召我们，聚集我们到祂面前；主发哨声，不是尖锐刺耳的，乃是温良、柔和的，有点象小鸟的歌唱—8节。
亚十8 我要向他们发哨声，聚集他们，因我已经救赎他们；他们的人数必增多，如从前增多一样。
4 主在祂自己里面加强我们，使我们在祂的名里行走—12节，西三17。
亚十12 我必使他们因耶和华得坚固，他们必奉祂的名行事为人，这是耶和华说的。
西三17 凡你们所作的，无论是什么，或说话，或行事，都要在主耶稣的名里，借着祂感谢父神。
5 “耶和华必作全地的王；那日耶和华必为独一的神，祂的名也是独一的名”—亚十四9。
亚十四9 耶和华必作全地的王；那日耶和华必为独一的神，祂的名也是独一的名。