二〇〇五年夏季训练
帖撒罗尼迦前后书、雅歌七至八章结晶读经
第二篇 在三一神里的召会（二）（带经文的纲目）
读经：帖前一1、3~6、10，帖后一1
帖前一1 保罗、西拉和提摩太，写信给在父神和主耶稣基督里，帖撒罗尼迦人的召会：愿恩典与平安归与你们。
帖前一3 在我们的神与父面前，不住的记念你们信心的工作，爱心的劳苦，并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐。
帖前一4 蒙神所爱的弟兄们，我们知道你们是蒙拣选的，
帖前一5 因为我们的福音传到你们那里，不仅在于言语，也在于能力和圣灵，并充足的确信，正如你们知道，我们在你们中间，为你们的缘故是怎样为人。
帖前一6 并且你们在大患难之中，带着圣灵的喜乐，领受了主的话，就效法我们，也效法了主，
帖前一10 并且等候祂的儿子从诸天降临，就是祂从死人中所复活，那拯救我们脱离要来忿怒的耶稣。
帖后一1 保罗、西拉和提摩太，写信给在神我们的父并主耶稣基督里，帖撒罗尼迦人的召会：
壹 召会是在父神里—帖前一1，帖后一1：
帖前一1 保罗、西拉和提摩太，写信给在父神和主耶稣基督里，帖撒罗尼迦人的召会：愿恩典与平安归与你们。
帖后一1 保罗、西拉和提摩太，写信给在神我们的父并主耶稣基督里，帖撒罗尼迦人的召会：
一 召会要在父神里面，神就必须成为我们的父，我们需要与神有生命的关系—约二十17：
约二十17 耶稣对她说，不要摸我，因我还没有升到父那里；你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升到我的父，也是你们的父那里，到我的神，也是你们的神那里。
1 父神以生机、并满了生命的方式，使召会能在祂里面—约壹五11。
约壹五11 这见证就是神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。
2 在新约里，特别是在约翰福音里，父是指生命的源头—五26。
约五26 因为父怎样在自己里面有生命，就赐给子也照样在自己里面有生命。
3 “神”这名称是指创造；“父”这名称是指生命的分赐，指明生命的关系—二十17：
约二十17 耶稣对她说，不要摸我，因我还没有升到父那里；你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升到我的父，也是你们的父那里，到我的神，也是你们的神那里。
a 作生命源头的父，乃是为着生命的繁殖和繁增—约壹三1。
约壹三1 你们看，父赐给我们的是何等的爱，使我们得称为神的儿女，我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂。
b 神不再仅仅是我们的创造主，祂也是我们的父，是生我们的那位，因为祂已经用祂的生命生了我们—约一12~13。
约一12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约一13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
c 我们称神为我们的父，因为我们已经从神而生；如今我们既是祂的儿女，就与祂有生命的关系—罗八15~16。
罗八15 你们所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵，在这灵里，我们呼叫：阿爸，父。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
4 主借着祂释放生命的死和分赐生命的复活，已使我们这些信祂的人与祂成为一；所以，祂的父如今也是我们的父—约二十17。
约二十17 耶稣对她说，不要摸我，因我还没有升到父那里；你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升到我的父，也是你们的父那里，到我的神，也是你们的神那里。
5 借着祂的死与复活，主耶稣把我们带进祂自己里面；因着祂在父里面，所以我们这些在祂里面的人也就在父里面—十四20。
约十四20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
二 在父神里的召会，乃是神众子的组成—来二10~12：
来二10 原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
来二11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
来二12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
1 新约启示，神要得着许多儿子，并且祂预定了我们得儿子的名分—加三26，四4~6，弗一5。
加三26 因为你们众人借着相信基督耶稣，都是神的儿子。
加四4 及至时候满足，神就差出祂的儿子，由女子所生，且生在律法以下，
加四5 要把律法以下的人赎出来，好叫我们得着儿子的名分。
加四6 而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！
弗一5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
2 神的喜悦，神的心愿，是要得着许多儿子，作祂儿子的彰显—太五45，加一15~16，来二10。
太五45 你们就可以作你们诸天之上父的儿子；因为祂叫祂的日头上升，照恶人，也照好人；降雨给义人，也给不义的人。
加一15 然而那把我从母腹里分别出来，又借着祂的恩典呼召我的神，
加一16 既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量，
来二10 原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
三 在父神里的召会，意思就是在那是独一的源头、发起者和起始者的召会—林前八6：
林前八6 在我们却只有一位神，就是父，万物都本于祂，我们也归于祂；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是借着祂有的，我们也是借着祂有的。
1 这含示召会乃是在神的定旨、计划、拣选和预定里—弗一5、9、11，三11。
弗一5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗一9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗一11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
弗三11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨。
2 认识神是父，就是认识一切都是由祂发起，一切都是由祂而出—太十五13，罗十一36。
太十五13 祂就回答说，凡不是我天父所栽种的植物，必要连根拔出来。
罗十一36 因为万有都是本于祂、借着祂、并归于祂；愿荣耀归与祂，直到永远。阿们。
3 在召会生活中，父应当是独一的源头，我们众人应当在祂独一的定旨和计划里—提后一9，罗八28。
提后一9 神救了我们，以圣召召了我们，不是按我们的行为，乃是按祂自己的定旨和恩典；这恩典是历世之前，在基督耶稣里赐给我们的，
罗八28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
四 在召会生活中，我们该有我们父神爱、接纳、和赦免的心—路十五11~32。
路十五11 耶稣又说，一个人有两个儿子。
路十五12 小的对父亲说，父亲，请把归我的那一分家产给我。他父亲就把产业分给他们。
路十五13 过了不多几日，小儿子就收拾一切，起身往远方去了，在那里生活放荡，挥霍家产。
路十五14 既耗尽了一切，又遇着那地方大遭饥荒，就穷乏起来。
路十五15 于是去投靠那地方的一个居民，那人打发他到自己的田里去放猪。
路十五16 他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。
路十五17 他醒悟过来，就说，我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死么？
路十五18 我要起来，到我父亲那里去，向他说，父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。
路十五19 我不配再称为你的儿子，把我当作一个雇工吧。
路十五20 于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，热切的与他亲嘴。
路十五21 儿子说，父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。我不配再称为你的儿子。
路十五22 父亲却吩咐奴仆说，快把那上好的袍子拿出来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，
路十五23 把那肥牛犊牵来宰了，让我们吃喝快乐。
路十五24 因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。
路十五25 那时，大儿子正在田里。他回来，离家不远，听见作乐跳舞的声音，
路十五26 便叫过一个仆人来，查问是什么事。
路十五27 仆人说，你兄弟来了，你父亲因为得他无灾无病的回来，把肥牛犊宰了。
路十五28 大儿子就生气，不肯进去，他父亲就出来劝他。
路十五29 他对父亲说，看哪，我像奴仆服事你这么多年，从来没有违背过你的命令，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。
路十五30 但你这个儿子，和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。
路十五31 父亲对他说，孩子，你始终和我同在，我一切所有的都是你的。
路十五32 只是你这个兄弟是死而复活，失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。
贰 召会是在主耶稣基督里—帖前一1，帖后一1：
帖前一1 保罗、西拉和提摩太，写信给在父神和主耶稣基督里，帖撒罗尼迦人的召会：愿恩典与平安归与你们。
帖后一1 保罗、西拉和提摩太，写信给在神我们的父并主耶稣基督里，帖撒罗尼迦人的召会：
一 当耶稣基督成为我们的主，我们就在祂里面，与祂有生机的联结—林前一30，六17，约十五5。
林前一30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
二 在新约里，“耶稣”这名主要是指主从成为肉体到复活的种种经历—太一25：
太一25 只是没有和她同房，等她生了儿子，就给祂起名叫耶稣。
1 耶稣是主的名字，与祂的人性有关；这名是指祂一生的经历，以及祂复活以前所经过的事—林后四10~11，弗四21。
林后四10 身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
林后四11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来。
弗四21 如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
2 耶稣的意思是“耶和华救主”，或“耶和华我们的救恩”；耶和华要成为我们的救主和我们的救恩，就需要经过很长的过程—太一21。
太一21 她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。
三 基督这名称是指主在复活里的所是，并指祂复活以后的经历、地位、生命和行动—徒二36：
徒二36 所以，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。
1 主耶稣就是基督那受膏者，为神选立，并接受任命，以完成神永远的定旨—太十六16。
太十六16 西门彼得回答说，你是基督，是活神的儿子。
2 召会是在基督里，基督在复活里成了赐生命的灵—林前十五45下：
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
a 在基督徒的经历中，基督与那灵是相同的—林后三17上。
林后三17 而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。
b 凭着那灵、同着那灵、借着那灵、并在那灵里，我们得以在基督里。
3 在基督里就是被了结、被埋葬，因为在基督里，就是在基督的死里，在其中一切消极的事物—罪、肉体、己、旧人、天然的生命、世界、死和撒但—都已了结—罗六4~5。
罗六4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
罗六5 我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长。
4 基督这名称含示主复活的一切丰富；因此，在基督里，就是在复活里—4节，八10~11。
罗六4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
四 根据新约，主这名称是个包罗万有的名称—腓二11：
腓二11 万口都要公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
1 这名称应用于主耶稣的整个一生和职事。
2 这位经过成为肉体、钉十字架、复活、升天的耶稣基督，已经被立为万有的主；这一切的过程，以及有关的一切事物，都含示在“主”这个名称里—徒十36，罗十12。
徒十36 祂借着耶稣基督（祂是万人的主）传和平为福音，将这道传给以色列子孙。
罗十12 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
叁 看见召会是在父神和主耶稣基督里，对于为着召会生活过圣别生活来说，是很基本的—帖前一1，四7，五23：
帖前一1 保罗、西拉和提摩太，写信给在父神和主耶稣基督里，帖撒罗尼迦人的召会：愿恩典与平安归与你们。
帖前四7 神本是在圣别中召了我们，并不是要我们沾染污秽。
帖前五23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
一 我们若看见召会是在三一神里的实体，我们就会领悟，我们已经被神自己完全分别出来，并且现今被主耶稣所包含—林前一2、30。
林前一2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的。
林前一30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
二 在父神和主耶稣基督里，就是在圣别里：
1 惟有当我们在三一神里的时候，我们才真是从神以外的一切事物中分别归神—帖前五23。
帖前五23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
2 这使我们成为圣别的人，过圣别、分别出来的生活；这生活是为着召会的—三13。
帖前三13 好使你们的心，当我们主耶稣同祂众圣徒来临的时候，在我们的神与父面前，得以坚固，在圣别上无可指摘。
肆 在父神和主耶稣基督里的召会，应当是由一班彼此的爱并对众人的爱都增多洋溢的人所组成的—12节：
帖前三12 又愿主使你们彼此的爱并对众人的爱，都能增多洋溢，正如我们对你们一样。
一 在父神和主耶稣基督里的召会，是以这种增多洋溢的爱为特征的—腓二2，彼前一22。
腓二2 你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，
彼前一22 你们既因顺从真理，洁净了自己的魂，以致爱弟兄没有假冒，就当从清洁的心里彼此热切相爱。
二 我们若真是在三一神里的召会，我们彼此的爱就会增多洋溢—彼后一7，约壹四7、11，五1。
彼后一7 在敬虔上供应弟兄相爱，在弟兄相爱上供应爱。
约壹四7 亲爱的，我们应当彼此相爱，因为爱是出于神的；凡爱弟兄的，都是从神生的，并且认识神。
约壹四11 亲爱的，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
约壹五1 凡信耶稣是基督的，都是从神生的；凡爱那生他的，也爱从祂生的。