二〇〇五年夏季训练
帖撒罗尼迦前后书、雅歌七至八章结晶读经
第三篇 信心、爱心、盼望—为着召会生活之圣别生活的结构（带经文的纲目）
读经：帖前一2~3
帖前一2 我们为你们众人常常感谢神，在祷告中常提到你们。
帖前一3 在我们的神与父面前，不住的记念你们信心的工作，爱心的劳苦，并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐。
壹 信心、爱心、盼望，乃是为着召会生活之圣别生活（就是真基督徒生活）的结构，也是保罗所写帖撒罗尼迦前书的内容—一2~3，林前十三13：
帖前一2 我们为你们众人常常感谢神，在祷告中常提到你们。
帖前一3 在我们的神与父面前，不住的记念你们信心的工作，爱心的劳苦，并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐。
林前十三13 如今常存的，有信、望、爱这三样，其中最大的是爱。
一 信心是工作的性质和力量；爱心是劳苦的动机和特征；盼望是忍耐的源头—帖前一3。
帖前一3 在我们的神与父面前，不住的记念你们信心的工作，爱心的劳苦，并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐。
二 信心是向着神，（8，）爱心是向着圣徒，（三12，四9~10，）盼望是在于主来。（二19。）
帖前三12 又愿主使你们彼此的爱并对众人的爱，都能增多洋溢，正如我们对你们一样。
帖前四9 关于弟兄相爱，不用我写信给你们，因为你们自己蒙了神的教导，叫你们彼此相爱。
帖前四10 其实，你们向全马其顿所有的弟兄，就是这样行。但弟兄们，我们劝你们要更加充盈超越。
帖前二19 我们主耶稣来临的时候，我们在祂面前的盼望、喜乐、或所夸的冠冕是什么？不就是你们么？
三 离弃偶像转向神，是借着那因听见福音的话所注入初信者里面的信心所作成的；服事又活又真的神，是借着三一神作那活在信徒里面，包罗万有的供应者，在他们里面产生的爱所作成的；等候神的儿子从诸天降临，乃是那加强信徒，使他们在信心上站立得稳的盼望—一3、9~10。
帖前一3 在我们的神与父面前，不住的记念你们信心的工作，爱心的劳苦，并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐。
帖前一9 因为他们自己正在传报关于我们的事，就是我们是怎样的进到了你们那里，你们又是怎样离弃了偶像转向神，来服事又活又真的神，
帖前一10 并且等候祂的儿子从诸天降临，就是祂从死人中所复活，那拯救我们脱离要来忿怒的耶稣。
贰 信心的工作是我们基督徒生活和事奉的根基—3节：
帖前一3 在我们的神与父面前，不住的记念你们信心的工作，爱心的劳苦，并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐。
一 “信”这字是指信徒所相信的事物（客观的信仰—弗四13，提前一19下，提后四7），也是指信徒相信的行动（主观的信心—加二20）。
弗四13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
提前一19 持守信心和无亏的良心；有人丢弃这些，就在信仰上犹如船破，
提后四7 那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
二 信徒的信实际上不是他们自己的信，乃是基督进到他们里面作他们的信—罗三22与注1，加二16与注1。
罗三22 就是神的义，借着信耶稣基督，归与一切信的人，并没有分别。
加二16 且知道人得称义，不是本于行律法，乃是借着信耶稣基督，连我们也信入了基督耶稣，使我们本于信基督得称义，不是本于行律法；因为凡属肉体的人，都不能本于行律法得称义。
三 信是由于听，听是借着基督的话；听见等于看见，而看见等于认识基督—罗十17：
罗十17 可见信是由于听，听是借着基督的话。
1 当圣经的话讲给我们听的时候，我们就在写出来的话里接触到基督这活的话，祂也就成了应用的话，就是在我们里面赐生命的灵—约一1，五39~40，六63。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约五39 你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。
约五40 然而你们不肯到我这里来得生命。
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
2 当我们望断以及于耶稣，祂这赐生命的灵就将祂自己作信的成分，分赐到我们里面，替我们信；因此，乃是主自己作我们的信—来十二2上。
来十二2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
四 信就是所望之事的质实，是未见之事的确证；对信而言，没有一事是不可能的—十一1，林后四18，太十七20下。
来十一1 信就是所望之事的质实，是未见之事的确证。
林后四18 我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。
太十七20 耶稣对他们说，因为你们的信心小；我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，从这边挪到那边，它也必挪去；并且在你们就没有一件事是不可能的。
五 信是信徒享受神圣三一之生活的指明—帖前一3、5、7~8，罗一8：
帖前一3 在我们的神与父面前，不住的记念你们信心的工作，爱心的劳苦，并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐。
帖前一5 因为我们的福音传到你们那里，不仅在于言语，也在于能力和圣灵，并充足的确信，正如你们知道，我们在你们中间，为你们的缘故是怎样为人。
帖前一7 以致你们成了马其顿和亚该亚所有信徒的榜样。
帖前一8 因为主的话从你们那里已经宣扬出来，不单在马其顿和亚该亚，就是在各处，你们向神的信心也都传开了，所以不用我们说什么。
罗一8 首先，我借着耶稣基督，为你们众人感谢我的神，因你们的信心传遍了全世界。
1 信心乃是我们所接受神的话；因为这信心是活的，又是主动的，结果就产生信心的工作，包括从我们活的信心所产生的一切合式的行动—帖前一7~10。
帖前一7 以致你们成了马其顿和亚该亚所有信徒的榜样。
帖前一8 因为主的话从你们那里已经宣扬出来，不单在马其顿和亚该亚，就是在各处，你们向神的信心也都传开了，所以不用我们说什么。
帖前一9 因为他们自己正在传报关于我们的事，就是我们是怎样的进到了你们那里，你们又是怎样离弃了偶像转向神，来服事又活又真的神，
帖前一10 并且等候祂的儿子从诸天降临，就是祂从死人中所复活，那拯救我们脱离要来忿怒的耶稣。
2 信心乃是信神是；信神是，含示我们不是；祂必须在凡事上是独一无二的那一位，我们必须在凡事上什么也不是—来十一6，创五24，约八58，林后五7。
来十一6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
创五24 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。
约八58 耶稣对他们说，我实实在在的告诉你们，还没有亚伯拉罕，我就是。
林后五7 （因我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见；）
六 接受这样信的路，乃是借着呼求主，向主祷告，并祷读主话，来接触这信的源头，就是主，也就是那经过过程并终极完成的神—来四16，罗十12，提后二22，弗六17~18。
来四16 所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
罗十12 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
提后二22 你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
七 我们必须运用我们信心的灵，相信主并说出主来；信心乃是在我们那与圣灵调和的灵里—林后四13。
林后四13 并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，
叁 爱心的劳苦是我们信心工作有果子的关键—帖前一3：
帖前一3 在我们的神与父面前，不住的记念你们信心的工作，爱心的劳苦，并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐。
一 爱是我们信心工作内在的动机、内里的生命和真实的力量—加五6，参西一28~二1，林前十五58，徒二十20、31。
加五6 因为在基督耶稣里，受割礼不受割礼，全无效力；惟独借着爱运行的信，才有效力。
西一28 我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟的献上。
西一29 我也为此劳苦，照着祂在我里面大能的运行，竭力奋斗。
西二1 我愿意你们晓得，我为你们和那些在老底嘉，甚至所有在肉身上没有见过我面的人，是何等竭力奋斗，
林前十五58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
徒二十20 凡与你们有益的，我没有一样避讳不告诉你们的，或在公众面前，或挨家挨户，我都教导你们。
徒二十31 所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住的流泪劝戒你们各人。
二 神是爱；我们爱，因为神先爱我们—约壹四8、19：
约壹四8 不爱弟兄的，未曾认识神，因为神就是爱。
约壹四19 我们爱，因为神先爱我们。
太五43 你们听见有话说，“当爱你的邻舍，恨你的仇敌。”
太五44 但是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告，
太五45 你们就可以作你们诸天之上父的儿子；因为祂叫祂的日头上升，照恶人，也照好人；降雨给义人，也给不义的人。
太五46 你们若爱那爱你们的人，有什么赏赐？税吏不也是这样行么？
太五47 你们若单向你们的弟兄问安，有什么过人的长处？外邦人不也是这样行么？
太五48 所以你们要完全，像你们的天父完全一样。
太九12 耶稣听见，就说，强健的人用不着医生，有病的人才用得着。
太九13 你们去研究，“我要的是怜悯，不是祭祀，”是什么意思；我来本不是召义人，乃是召罪人。
太二七38 当时，有两个强盗和祂同钉十字架，一个在右边，一个在左边。
路二三42 就说，耶稣阿，你来进入你国的时候，求你记念我。
路二三43 耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。
2 爱激励我们，以我们父神爱和赦免的心，以及我们救主基督牧养和寻找的灵，去牧养人—十五3~10、17~18，约十11、16，二一15~17，彼前二25，五4。
路十五3 耶稣就对他们讲了这个比喻说，
路十五4 你们中间谁有一百只羊，失去其中的一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的，直到找着么？
路十五5 找着了，就欢欢喜喜的扛在自己肩上，回到家里，
路十五6 召齐朋友、邻舍，对他们说，和我一同欢喜吧，因为我失去的那只羊已经找着了。
路十五7 我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。
路十五8 或是一个妇人有十个银币，若失落一个，岂不点上灯，打扫屋子，细细的找，直到找着么？
路十五9 找着了，就召齐朋友、邻舍，说，和我一同欢喜吧，因为我失落的那个银币已经找着了。
路十五10 我告诉你们，一个罪人悔改，在神的使者面前，也是这样为他欢喜。
路十五17 他醒悟过来，就说，我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死么？
路十五18 我要起来，到我父亲那里去，向他说，父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。
约十11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。
约十16 我另外有羊，不是属于这圈的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要成为一群，归一个牧人了。
约二一15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约二一16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约二一17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
彼前二25 你们好像羊走迷了路，如今却归到你们魂的牧人和监督了。
彼前五4 到了牧长显现的时候，你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。
3 爱是不嫉妒，不轻易发怒，不计算人的恶，凡事包容，凡事忍耐，永不败落，也是最大的—林前十三4~8、13。
林前十三4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，
林前十三5 不作不合宜的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
林前十三6 不因不义而欢乐，却与真理同欢乐。
林前十三7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
林前十三8 爱是永不败落；但申言终必归于无用，方言终必停止，知识也终必归于无用。
林前十三13 如今常存的，有信、望、爱这三样，其中最大的是爱。
4 基督的身体在爱里把自己建造起来—弗四16，林前八1。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
林前八1 关于祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。知识是叫人自高自大，惟有爱建造人。
5 我们需要有火热之爱的灵，好胜过今日召会的堕落—提后一6~7，林后五14，十二15。
提后一6 为这缘故，我提醒你，将那藉我按手，在你里面神的恩赐，再如火挑旺起来。
提后一7 因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。
林后五14 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了。
林后十二15 我极其喜欢为你们花费，并完全花上自己。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱么？
6 我们要胜过召会的堕落，就必须与那清心呼求主的人一同追求爱—提后二22，林前十三1。
提后二22 你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。
林前十三1 我若能说人和天使的方言，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹。
7 为着建造基督的身体，在我们的所是所作上，爱乃是极超越的路—十二31，十三1。
林前十二31 但你们要切慕那更大的恩赐。我还要把极超越的路指示你们。
林前十三1 我若能说人和天使的方言，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹。
肆 盼望的忍耐使我们信心的工作长命：
一 我们重生所得的生命，使我们对今世、来世以及永世有多而远的盼望—彼前一3，多一2：
彼前一3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
多一2 根据永远生命的盼望，（就是那不能说谎的神，在历世之前所应许，
1 我们有盼望今世在生命上长大、成熟、显出恩赐、能尽功用、变化、得胜、身体得赎、进入荣耀—西一27，彼前一3~5、9，罗八23~25、30，腓三21，提后四7~8。
西一27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。
彼前一3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望，
彼前一4 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残，为你们存留在诸天之上的基业，
彼前一5 就是你们这因信蒙神能力保守的人，得着所预备，在末后的时期要显现的救恩。
彼前一9 得着你们信心的结果，就是魂的救恩。
罗八23 不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。
罗八24 因为我们是在盼望中得救的；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的？
罗八25 但我们若盼望所不见的，就必忍耐着热切等待。
罗八30 祂所预定的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。
腓三21 祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力，将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体。
提后四7 那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了。
提后四8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。
2 我们有盼望在来世得进国度，与主同王，享受诸天之国实现里永远生命的福乐—启五10，提后四18。
启五10 又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
提后四18 主必救我脱离各样凶恶的事，也必救我进入祂属天的国。愿荣耀归与祂，直到永永远远。阿们。
3 我们有盼望在永世能成为新耶路撒冷，那时我们要丰满的有分于神在永世里，终极彰显之永远生命的终极福乐—启二一1~7，二二1~5。
启二一1 我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启二一4 神要从他们眼中擦去一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为先前的事都过去了。
启二一5 坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上，因这些话是可信的，是真实的。
启二一6 祂又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
启二一7 得胜的，必承受这些为业，我要作他的神，他要作我的儿子。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
启二二3 一切咒诅必不再有。在城里有神和羔羊的宝座；祂的奴仆都要事奉祂，
启二二4 也要见祂的面；祂的名字必在他们的额上。
启二二5 不再有黑夜，他们也不需要灯光日光，因为主神要光照他们；他们要作王，直到永永远远。
二 盼望的忍耐能克服各种失望、沮丧、和不可能的事；它能胜过各种反对、障碍和拦阻—来四16，腓二13，四11~13，林前十五58，帖后三5。
来四16 所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
腓二13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
腓四11 我并不是因缺乏说这话，因为我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。
腓四12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。
腓四13 我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
林前十五58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
贴后三5 愿主修直你们心中的途径，引导你们的心，进入神的爱以爱神，并进入基督的忍耐以忍耐。
三 这样的忍耐完成于得着罪人、喂养信徒、成全圣徒、和建造召会，就是基督的身体，为着神和基督的国—林后六4，林前十五58。
林后六4 反倒在各样的事上，在多方的忍耐上、在患难上、在贫困上、在困苦上、
林前十五58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
伍 我们信心的工作、爱心的劳苦、和盼望的忍耐，乃是“照度量的神所分给我们尺度的度量”—林后十13：
林后十13 我们却不要过了度量夸口，只要照度量的神所分给我们尺度的度量夸口，这度量甚至远达你们。
一 在属灵的工作里，最要紧的一件事，就是知道“山上…的模型”；（来八5；）没有明白神的计划，就没有作神工的可能。（徒二六19。）
来八5 他们的事奉，乃是天上事物的样本和影儿，正如摩西将要完成帐幕的时候，蒙神指示他说，“你要谨慎，照着在山上所指示你的模型，作各样的物件。”
徒二六19 亚基帕王阿，我故此没有违背那从天上来的异象，
二 每一个工人，都有神分配给他一定的工作，都有神所要他走的一条道路；你如果是站在你当站的地位，作你所当作的事工，走你所当走的道路，那就是最荣耀的—十三25上、36上，二十24，提后四7。
徒十三25 约翰将行尽他路程的时候，说，你们以为我是谁？我不是基督；只是看哪，有一位要在我以后来，我就是解祂脚上的鞋带也不配。
徒十三36 大卫在神的旨意中，服事了他那一代的人，就睡了，归到他祖宗那里，已见朽坏。
徒二十24 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，郑重见证神恩典的福音。
提后四7 那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了。