二〇〇五年夏季训练
帖撒罗尼迦前后书、雅歌七至八章结晶读经
第十一篇 为着主的身体与主同工（带经文的纲目）
读经：歌六13~七13
歌六13 回来，回来，书拉密女阿；回来，回来，使我们得观看你。你们为何要观看书拉密女，像观看二营军兵跳舞呢？
歌七1 王女阿，你的脚在鞋中何等美丽！你的大腿圆润，好像珍宝，是巧匠的手作成的。
歌七2 你的肚脐如圆杯，不缺调和的酒；你的肚腹如一堆麦子，周围有百合花。
歌七3 你的两乳好像一对小羚羊，就是母羚羊双生的。
歌七4 你的颈项如象牙楼；你的眼目像希实本、巴特拉并门旁的水池；你的鼻子仿佛朝着大马色的利巴嫩楼。
歌七5 你的头在你身上好像迦密山；你头上的发像紫色。王被这下垂的发绺监禁了。
歌七6 我所爱的阿，你何等美丽！何等优雅可悦！
歌七7 你这身量好像棕树，你的两乳如同累累下垂的果子。
歌七8 我说，我要上这棕树，抓住枝子；愿你的两乳好像葡萄累累下垂，你鼻子的气味香如苹果。
歌七9 你的口如上好的酒－为我的良人下咽舒畅，流入睡觉人的嘴中。
歌七10 我属我的良人，他也恋慕我。
歌七11 我的良人，来罢，你我可以出到田间；你我可以在村庄住宿。
歌七12 我们清晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有；我在那里要将我的爱情给你。
歌七13 风茄放香，在我们的门口有各样新陈佳美的果子。我的良人，这些都是我为你存留的。
歌六13 回来，回来，书拉密女阿；回来，回来，使我们得观看你。你们为何要观看书拉密女，像观看二营军兵跳舞呢？
一 她在生命、性情、彰显和功用上，与所罗门一样，正如夏娃之于亚当—创二20~23。
创二20 那人便给一切的牲畜、空中的飞鸟、和野地各样的走兽都起了名，只是亚当没有找到一个帮助者作他的配偶。
创二21 耶和华神使那人沉睡，他就睡了，于是取了他的一条肋骨，又把肉在原处合起来。
创二22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
创二23 那人说，这一次这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称这为女人，因为这是从男人身上取出来的。
二 这表征爱基督的人在基督生命的成熟里，在生命、性情、彰显和功用上，但不在神格上，成为与基督一样—林后三18，罗八29。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
三 到这时候书拉密女成为所罗门的同工；这指明爱基督的人至终需要分担主的工作，为着祂的身体与祂同工—弗四12，林前十五58，十六10，西四11。
弗四12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
林前十五58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
林前十六10 若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕，因为他作主的工像我一样。
西四11 那称为犹士都的耶数，也问你们安；奉割礼的人中，只有这些人是为神的国作我的同工，他们也成了我的安慰。
贰 我们要分担主的工作，就需要够资格，而我们的资格乃在于得着装备，有神圣生命一切属性显于人性美德—歌七1~9上：
歌七1 王女阿，你的脚在鞋中何等美丽！你的大腿圆润，好像珍宝，是巧匠的手作成的。
歌七2 你的肚脐如圆杯，不缺调和的酒；你的肚腹如一堆麦子，周围有百合花。
歌七3 你的两乳好像一对小羚羊，就是母羚羊双生的。
歌七4 你的颈项如象牙楼；你的眼目像希实本、巴特拉并门旁的水池；你的鼻子仿佛朝着大马色的利巴嫩楼。
歌七5 你的头在你身上好像迦密山；你头上的发像紫色。王被这下垂的发绺监禁了。
歌七6 我所爱的阿，你何等美丽！何等优雅可悦！
歌七7 你这身量好像棕树，你的两乳如同累累下垂的果子。
歌七8 我说，我要上这棕树，抓住枝子；愿你的两乳好像葡萄累累下垂，你鼻子的气味香如苹果。
歌七9 你的口如上好的酒－为我的良人下咽舒畅，流入睡觉人的嘴中。
一 那灵追述佳偶的美德，这样的美德是她在神圣生命里成熟的记号，使她够资格与主同工—1~5节，参林后一12，二14~17，十一10上，帖前二1~12：
歌七1 王女阿，你的脚在鞋中何等美丽！你的大腿圆润，好像珍宝，是巧匠的手作成的。
歌七2 你的肚脐如圆杯，不缺调和的酒；你的肚腹如一堆麦子，周围有百合花。
歌七3 你的两乳好像一对小羚羊，就是母羚羊双生的。
歌七4 你的颈项如象牙楼；你的眼目像希实本、巴特拉并门旁的水池；你的鼻子仿佛朝着大马色的利巴嫩楼。
歌七5 你的头在你身上好像迦密山；你头上的发像紫色。王被这下垂的发绺监禁了。
林后一12 我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样。
林后二14 感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中帅领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
林后二15 因为无论在那些正在得救的人中，或是在那些正在灭亡的人中，我们都是献给神的基督馨香之气：
林后二16 在这等人，就是出于死的香气叫人死；在那等人，就是出于生命的香气叫人活；对这些事，谁够资格？
林后二17 我们不像那许多人，为利混乱神的话，而是出于纯诚，出于神，在神面前在基督里讲神的话。
林后十一10 基督的真实在我里面，这夸口在亚该亚一带，是不会在我身上被堵住的。
帖前二1 弟兄们，你们自己原晓得，我们进到你们那里，并不是徒然的。
帖前二2 我们从前在腓立比受苦害，又被凌辱，就如你们所知道的，然而还是在我们的神里面放胆，在极大的争战中，对你们讲说了神的福音。
帖前二3 我们的劝勉不是出于错谬，不是出于污秽，也不是用诡诈。
帖前二4 但神怎样验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。
帖前二5 因为我们从来没有用过谄媚的话，就如你们所知道的；也没有藉掩饰而贪婪，这是神可以作见证的。
帖前二6 我们作基督的使徒，虽然有权利叫人尊重，却没有向你们，或向别人，寻求从人来的荣耀。
帖前二7 只在你们中间为人温和，如同乳母顾惜自己的孩子。
帖前二8 我们这样切慕你们，不但乐意将神的福音分给你们，连自己的性命也愿意分给你们，因你们是我们所爱的。
帖前二9 弟兄们，你们原记得我们的劳碌辛苦；我们是昼夜作工，把神的福音传扬给你们，免得叫你们任何人受累。
帖前二10 你们和神可以作见证，我们向你们信的人，是何等圣、义、无可指摘，
帖前二11 正如你们所知道的，我们怎样劝勉你们，抚慰你们，向你们作见证，待你们每一个人，好像父亲待自己的孩子一样。
帖前二12 要叫你们行事为人，配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。
1 那灵追述她的美丽在于传扬福音（脚在鞋中—罗十15），以及她借着灵神技巧的变化工作（珍宝—林后三18），得着站立的能力（大腿）—歌七1。
罗十15 若非奉差遣，怎能传道？如经上所记：“传福音报喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
歌七1 王女阿，你的脚在鞋中何等美丽！你的大腿圆润，好像珍宝，是巧匠的手作成的。
2 王女，（1，）指明爱基督的人该在祂君尊的生命里达到成熟，与基督一同作王掌权—罗五17。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
3 她里面各部分（肚脐和肚腹）充满神圣的生命，这生命是她借着凭信（百合花）喝基督的血（酒），吃祂的肉（麦子）而得着的—歌七2，约六53~54。
歌七2 你的肚脐如圆杯，不缺调和的酒；你的肚腹如一堆麦子，周围有百合花。
约六53 耶稣说，我实实在在的告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。
约六54 吃我肉喝我血的人，就有永远的生命，在末日我要叫他复活。
4 在雅歌七章三节那灵追述她的美丽在于她活动的能力，能活泼的喂养别人—约二一15、17，参歌四5。
歌七3 你的两乳好像一对小羚羊，就是母羚羊双生的。
约二一15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约二一17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
歌四5 你的两乳好像百合花中吃草的一对小羚羊，就是母羚羊双生的。
5 在七章四节，那灵追述她的美丽在于她因那灵变化的工作，借着受苦有了服从的意志（颈项），以完成神的意愿；在于她的心境向着光是敞开的，清洁的，满了安息的，也是可接近的（眼目象水池—参一15，四1，五12）；并在于她在属灵的感觉上有高而敏锐的辨别能力（鼻子—参腓一9~10，来五14）。
歌七4 你的颈项如象牙楼；你的眼目像希实本、巴特拉并门旁的水池；你的鼻子仿佛朝着大马色的利巴嫩楼。
歌一15 看哪，我的佳偶，你是美丽的！你是美丽的！你的眼好像鸽子。
歌四1 看哪，我的佳偶，你是美丽的！你是美丽的！你的眼在帕子内好像鸽子；你的头发如同山羊群，安卧在基列山旁。
歌五12 他的眼如溪水旁的鸽子，在奶中洗净，安得合式。
腓一9 我所祷告的，就是要你们的爱，在充足的知识并一切的辨识上，多而又多的洋溢，
腓一10 使你们能鉴赏那更美、不同的事，好叫你们纯诚无过，直到基督的日子，
来五14 只有长成的人，才能吃干粮，他们的官能因习用而受了操练，就能分辨好坏了。
6 那灵追述她的美丽在于她的心怀意念（头）刚强为着神（迦密山—参王上十八19~39），以及她那为着奉献而有的服从和顺从（头上的发—参民六5上），使神得着荣耀（紫色），也夺得了（监禁）她那作王的良人—歌七5。
王上十八19 现在你当差遣人，招聚以色列众人，和耶洗别所供养，巴力的那四百五十个申言者，以及亚舍拉的那四百个申言者，使他们都上迦密山去见我。
王上十八20 亚哈就差遣人到以色列众人那里，招聚众申言者上迦密山。
王上十八21 以利亚前来对众民说，你们心持两意要到几时呢？若耶和华是神，就当跟从耶和华；若巴力是神，就当跟从巴力。众民一言不答。
王上十八22 以利亚对众民说，作耶和华申言者的，只剩下我一个人，巴力的申言者，却有四百五十人。
王上十八23 当给我们两只公牛，巴力的申言者可以挑选一只，切成块子放在柴上，不要点火。
王上十八24 我也预备一只公牛放在柴上，也不点火。你们呼求你们神的名，我也呼求耶和华的名；那降火回应的神，就是神。众民回答说，这话甚好。
王上十八25 以利亚对巴力的申言者说，你们既是人多，当先挑选一只公牛，预备好了，就呼求你们神的名，却不要点火。
王上十八26 他们将所给他们的公牛预备好了，从早晨到午间，呼求巴力的名，说，巴力阿，求你回应我们！却没有声音，没有回应的。他们在所筑的坛四围踊跳。
王上十八27 到了正午，以利亚嬉笑他们，说，大声呼求罢，因为他是神；他或在默想，或走到一边，或在行路。他或在睡觉，就要醒来。
王上十八28 他们大声呼求，按着他们的规矩，用刀枪自割自刺，直到血流满身。
王上十八29 中午过后，他们狂呼乱叫，直到献晚祭的时候，却没有声音，没有回应的，也没有理会的。
王上十八30 以利亚对众民说，你们到我这里来。众民就到他那里。他便重修已经毁坏的耶和华的坛。
王上十八31 以利亚照雅各子孙支派的数目，取了十二块石头，（耶和华的话曾临到雅各，说，你的名要叫以色列，）
王上十八32 用这些石头在耶和华的名里筑一座坛，在坛的四围挖沟，可容谷种二细亚。
王上十八33 他又在坛上摆好了柴，把公牛切成块子，放在柴上，说，你们用四个桶盛满水，倒在燔祭和柴上。
王上十八34 又说，倒第二次；他们就倒第二次。又说，倒第三次。
王上十八35 他们就倒第三次。水流在坛的四围，沟里也满了水。
王上十八36 到了献晚祭的时候，申言者以利亚近前来，说，亚伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和华阿，求你今日使人知道你在以色列中是神，也知道我是你的仆人，又是凭你的话行这一切事。
王上十八37 耶和华阿，求你应允我，应允我，使这民知道你耶和华是神，又知道是你叫他们的心回转。
王上十八38 于是耶和华降下火来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧干沟里的水。
王上十八39 众民看见了，就面伏于地，说，耶和华是神！耶和华是神！
民六5 在他许愿分别出来的一切日子，不可用剃刀剃头。他要成为圣别，直到他将自己分别出来归耶和华的日子满了；他要任由发绺长长。
歌七5 你的头在你身上好像迦密山；你头上的发像紫色。王被这下垂的发绺监禁了。
二 在六至九节上，良人基督插入一些称赞祂佳偶的话：
1 良人称赞她那令人欢畅喜乐的美丽和可悦，然后称赞她那象基督一样成熟的身量（棕树—弗四13），以及她所给人丰富的喂养（两乳如同累累下垂的果子）—歌七6~7。
弗四13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
歌七6 我所爱的阿，你何等美丽！何等优雅可悦！
歌七7 你这身量好像棕树，你的两乳如同累累下垂的果子。
2 良人要享受她那基督成熟的身量（棕树），且与祂身体的肢体（枝子—约十五5上）一同分享—歌七8上。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
歌七8 我说，我要上这棕树，抓住枝子；愿你的两乳好像葡萄累累下垂，你鼻子的气味香如苹果。
3 良人盼望她对别人的喂养是丰富的（两乳好象葡萄累累下垂），她的直觉（鼻子）是有香气的，能给别人生命的滋养（苹果），并且她所预尝的乃是来世的能力（上好的酒—9上，约二10，太二六29）—歌七8下~9上。
歌七9 你的口如上好的酒－为我的良人下咽舒畅，流入睡觉人的嘴中。
约二10 对他说，人都是先摆上好酒，等客人喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今。
太二六29 但我告诉你们，从今以后，我绝不喝这葡萄树的产品，直到我在我父的国里，同你们喝新的那日子。
歌七8 我说，我要上这棕树，抓住枝子；愿你的两乳好像葡萄累累下垂，你鼻子的气味香如苹果。
歌七9 你的口如上好的酒－为我的良人下咽舒畅，流入睡觉人的嘴中。
叁 雅歌七章九节下至十三节启示，佳偶为着她良人的身体与祂同工：
一 有分于主的工作，不是“为”主作工，乃是“与”主同工—林前三9上，林后六1上。
林前三9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
林后六1 而且我们既与神同工，也就劝你们不可徒受祂的恩典，
二 我们要与主同工，就需要与祂是一；事实上，我们要与主同工，就必须成为基督—林前六17，约十五4~5，腓一21上。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
约十五4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
三 我们要与主同工，就必须教导高的真理—歌四8，提前二4。
歌四8 我的新妇，求你与我一同从利巴嫩来，与我一同从利巴嫩来，从亚玛拿顶，从示尼珥与黑门顶，从有狮子的洞穴，从有豹子的山岭，来观看。
提前二4 祂愿意万人得救，并且完全认识真理。
四 我们要与主同工，就需要在生命里成熟—弗四13~14：
弗四13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
弗四14 使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错谬系统的诡诈作为。
1 我们需要在神圣生命里长大成熟，达到完全—太五48。
太五48 所以你们要完全，像你们的天父完全一样。
2 我们要进入神新约的经纶，就需要在神的生命里长大成熟—林前二6，西一28。
林前二6 然而在长成的人中，我们也讲智慧，但不是这世代的智慧，也不是这世代有权有位正被废掉之人的智慧。
西一28 我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟的献上。
3 变化是我们在天然的生命里新陈代谢的改变，但成熟乃是我们被那改变我们的神圣生命所充满—来六1。
来六1 所以，我们既离开了那论到基督之开端的话，就当竭力前进，达到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脱开死行，信靠神，
4 成熟乃是我们一再得着神圣生命的分赐，直到我们有了生命的丰满—约十10下，林后五4下。
约十10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
林后五4 因为我们在这帐幕里的人，负重叹息，是因不愿脱下这个，乃愿穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。
五 我们要与主同工，我们的工作必须是为着祂的身体—弗四4、16：
弗四4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
1 身体乃是神儿女今日生活与工作管治的定律—一22~23，林前十二4~6、12~13、27。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
林前十二4 然而，恩赐虽有分别，灵却是同一位。
林前十二5 职事也有分别，主却是同一位。
林前十二6 功效也有分别，神却是同一位，在众人里面运行一切的事。
林前十二12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
林前十二13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
林前十二27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
2 三一神在我们里面的工作，是要产生并建造基督的身体—弗三16~21，四4~6、12、16：
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗三18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗三20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈的成就一切，超过我们所求所想的。
弗三21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
弗四4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的。
弗四5 一主，一信，一浸。
弗四6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
弗四12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
a 我们在主恢复里的工作，乃是神经纶的工作，基督身体的工作—林前十五58，十六10，西四11。
林前十五58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
林前十六10 若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕，因为他作主的工像我一样。
西四11 那称为犹士都的耶数，也问你们安；奉割礼的人中，只有这些人是为神的国作我的同工，他们也成了我的安慰。
b 所有同工都该为着独一的身体，在宇宙一面作同样一个工作；工作的出发点乃是身体的一—弗四4，林前十六10。
弗四4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的。
林前十六10 若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕，因为他作主的工像我一样。
3 按照雅歌七章十一节，基督的佳偶愿意从一地到另一地寄居（在村庄住宿），为要与她良人一同完成那为着全世界（田间）的工作；这指明我们的工作必须是为着身体—弗四12。
歌七11 我的良人，来罢，你我可以出到田间；你我可以在村庄住宿。
弗四12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
肆 在众召会（葡萄园）里，基督的佳偶将她的爱情献给她的良人—歌七12：
歌七12 我们清晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有；我在那里要将我的爱情给你。
一 在主工作的地方，她向着主显出她的爱情：
1 我们在主的工作中，将我们的爱给主—可十二30。
可十二30 你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。’
2 这种与主的交通，乃是在生命上与主有完全联合之后的结果—林前六17，约十四20，十五4~5。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
约十四20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
约十五4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
二 她与良人同工时，有相互的爱（由风茄所表征—歌七13，创三十14~16），在他们这对相爱的夫妇之间散放香味出去，这表征基督的佳偶与基督之间新婚的爱，并且在他们工作的地方，有许多馨香和新陈佳美的果子，（参加五22~23，弗五9，）是她在爱里为她良人存留的。
歌七13 风茄放香，在我们的门口有各样新陈佳美的果子。我的良人，这些都是我为你存留的。
创三十14 收割麦子的时候，流便出去，在田里寻见风茄，就拿来给他母亲利亚。拉结对利亚说，请你把你儿子的风茄给我一些。
创三十15 利亚说，你夺了我的丈夫还算小事么？你又要夺我儿子的风茄？拉结说，那么，为了交换你儿子的风茄，今夜他可以与你同寝。
创三十16 到了晚上，雅各从田里回来，利亚出来迎接他，说，你要与我同寝，因为我实在是用我儿子的风茄把你雇下了。那一夜，雅各就与她同寝。
加五22 但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、
加五23 温柔、节制；这样的事，没有律法反对。
弗五9 （光的果子是在于一切的善、义和真实，）
三 这里我们看见起初的爱与起初的工作之间的关系—启二4~5：
启二4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启二5 所以要回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
1 起初的工作乃是起初的爱所发出的工作，并且彰显起初的爱。
2 惟独受起初的爱激励的工作，才是金、银和宝石—林前三12。
林前三12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
3 当我们充满对主起初的爱时，所有的行动举止，都是因着爱主而生，也彰显我们对主的爱—弗三19，四16。
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。