二〇〇五年安那翰春季全时间训练
挪亚、但以理和约伯—在生命线上过得胜生活以成就神的经纶的榜样
第七篇 挪亚（五）约的召会（带经文的纲目）
读经：创六8，九8~17，赛四二6，启四3，结一26~28，林前一30
创六8 但挪亚在耶和华眼前蒙恩。
创九8 神对挪亚和同他一起的儿子说，
创九9 看哪，我与你们和你们的后裔立约，
创九10 并与你们这里的一切活物，就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟出来地上的活物立约。
创九11 我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。
创九12 神说，这是我与你们，并你们这里各样活物所立之约的记号，直到万代：
创九13 我把虹放在云彩中，这就作我与地立约的记号。
创九14 我使云彩遮地的时候，必有虹现在云彩中。
创九15 我便记念我与你们，和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥，毁灭一切有血肉的物了。
创九16 虹必现在云彩中，我必观看，记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。
创九17 神对挪亚说，这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号。
赛四二6 我是耶和华，凭公义召了你；我必紧握你的手，保守你，使你作众民的约，作外邦人的光，
启四3 那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。
结一26 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。
结一27 我见从祂腰以上，看来好像光耀的金银合金，有仿佛火的样子四面包围；又见从祂腰以下，有仿佛火的样子。祂周围都有光辉。
结一28 下雨的日子，云中虹的样子怎样，周围光辉的样子也是怎样。这就是耶和华荣耀的样式显出来的样子。我一看见就面伏于地，又听见一位说话的声音。
林前一30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
壹 神与挪亚立约以及虹作为约的记号，表征我们是约的召会，活在恩典新约的实际里—创九8~17：
创九8 神对挪亚和同他一起的儿子说，
创九9 看哪，我与你们和你们的后裔立约，
创九10 并与你们这里的一切活物，就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟出来地上的活物立约。
创九11 我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。
创九12 神说，这是我与你们，并你们这里各样活物所立之约的记号，直到万代：
创九13 我把虹放在云彩中，这就作我与地立约的记号。
创九14 我使云彩遮地的时候，必有虹现在云彩中。
创九15 我便记念我与你们，和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥，毁灭一切有血肉的物了。
创九16 虹必现在云彩中，我必观看，记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。
创九17 神对挪亚说，这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号。
一 围着神宝座的虹表征神是立约的神，信实的神，祂在执行对地的审判时，要守祂的约—启四3，结一26~28。
启四3 那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。
结一26 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。
结一27 我见从祂腰以上，看来好像光耀的金银合金，有仿佛火的样子四面包围；又见从祂腰以下，有仿佛火的样子。祂周围都有光辉。
结一28 下雨的日子，云中虹的样子怎样，周围光辉的样子也是怎样。这就是耶和华荣耀的样式显出来的样子。我一看见就面伏于地，又听见一位说话的声音。
二 虹的三种主要颜色是蓝色（蓝宝石宝座的颜色，表征神的公义—26节，诗八九14）、红色（圣别之火的颜色，表征神的圣别—结一4、13、27，来十二29）、以及黄色（光耀之金银合金的颜色，表征神的荣耀—结一4、27，来一3）：
结一26 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。
诗八九14 公义和公平，是你宝座的根基；慈爱和真实，行在你面前。
结一4 我观看，见暴风从北方刮来，有一朵大云，有火不断的闪烁，周围有光辉；从其中，就是从火中所发出的，看来好像光耀的金银合金。
结一13 至于活物的样式，他们的样子如同烧着的火炭，如同火把的样子；火在活物中间来回闪动，这火有光辉，从火中发出闪电。
结一27 我见从祂腰以上，看来好像光耀的金银合金，有仿佛火的样子四面包围；又见从祂腰以下，有仿佛火的样子。祂周围都有光辉。
来十二29 因为我们的神乃是烈火。
结一4 我观看，见暴风从北方刮来，有一朵大云，有火不断的闪烁，周围有光辉；从其中，就是从火中所发出的，看来好像光耀的金银合金。
结一27 我见从祂腰以上，看来好像光耀的金银合金，有仿佛火的样子四面包围；又见从祂腰以下，有仿佛火的样子。祂周围都有光辉。
来一3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边。
1 基督死在十字架上，满足神公义、圣别和荣耀的要求，并且复活作我们的公义、圣别和荣耀—创三24，林前一30。
创三24 于是把那人赶出去了；又在伊甸园的东边，安设基路伯和四面转动发火焰的剑，把守生命树的道路。
林前一30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
2 公义、圣别和荣耀之虹所表征的基督自己，乃是神赐给祂子民的约—赛四二6，来八10~12。
赛四二6 我是耶和华，凭公义召了你；我必紧握你的手，保守你，使你作众民的约，作外邦人的光，
来八10 主又说，因为这是那些日子以后，我要与以色列家所立的约：我要将我的律法赐在他们心思里，并且将这些律法写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。
来八11 他们各人绝不用教导自己同国之民，各人也绝不用教导自己的弟兄，说，你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。
来八12 因为我要宽恕他们的不义，绝不再记念他们的罪。’
3 基督是从神给我们的智慧，将祂自己传输到我们里面作为公义（使我们能在灵里得重生）、圣别（使我们能在魂里被变化）、和救赎（使我们的身体改变形状）—林前一30，罗八10，十二2，八23，弗五25~27。
林前一30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
罗八23 不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。
弗五25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
弗五26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
弗五27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
4 在永远里，我们作为新耶路撒冷（城的根基显出一道彩虹的样子—启二一19~20），将是一道彩虹，见证神是信实的，必要成就祂的新约，将我们作成和祂一模一样，有公义、圣别和荣耀—10~11节。
启二一19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启二一20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
5 这虹的属灵实际应当显于今天的召会—我们需要借着给祂完全的机会，作圣别的火在我们里面作工，让神以祂公义的同在充满我们，好使祂借着我们得着荣耀的光辉—林前一30。
林前一30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
三 虹是神信实守约的记号，表明不再有死的审判；我们必须活在新约之下，不相信任何的失败、软弱、黑暗、或消极的事物；我们是有约的人，我们有一节应许的经文可以应付一切的处境—哀三22~23，罗八1，林后十二9，提后一10，二1，犹24，约壹一9，林前一9。
林前一1 凭神旨意，蒙召作基督耶稣使徒的保罗，和弟兄所提尼，
哀三22 我们不至消灭，是出于耶和华的慈爱，因祂的怜恤不至断绝。
哀三23 每早晨这些都是新的；你的信实，极其广大。
罗八1 如此，现今那些在基督耶稣里的，就没有定罪了。
林后十二9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
提后一10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来。
提后二1 所以，我的孩子，你要在基督耶稣里的恩典上得着加力，
约壹一9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
林前一9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
贰 挪亚的生活和工作所预表基督之一切新约的实际，都已立约给了我们—参创六13~16，约十28~29，彼前三20~21，罗六3~4：
创六13 神就对挪亚说，凡属肉体之人的结局，已经来到我面前；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。
创六14 你要用歌斐木造一只方舟，里面要有隔间，方舟内外要涂上松香。
创六15 方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。
创六16 方舟顶上要造一个透光处，高一肘；方舟的门要开在旁边；方舟要分上、中、下三层。
约十28 我又赐给他们永远的生命，他们必永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。
约十29 那把他们赐给我的父，比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。
彼前三20 就是向从前在挪亚预备方舟的日子，神恒忍热切等待的时候，那些悖逆者宣扬；那进入方舟，借着水安全得救的不多，只有八个人。
彼前三21 这水所预表的浸，现在借着耶稣基督复活，也拯救你们；这浸并不是除掉肉体的污秽，乃是向神诉求无亏的良心。
罗六3 岂不知我们这浸入基督耶稣的人，是浸入祂的死么？
罗六4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
一 方舟内外涂上的松香，预表基督救赎的血，就是立约的血，将神的子民引进神的同在里，引进神自己里面，使他们享受神，瞻仰祂的荣美，并接受祂的注入，而成为祂的见证—创六14，出二四8，太二六28，路二二20，利十六11~16，诗二七4。
创六14 你要用歌斐木造一只方舟，里面要有隔间，方舟内外要涂上松香。
出二四8 摩西将血洒在百姓身上，说，看哪，这是耶和华按这一切话与你们所立之约的血。
太二六28 因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
路二二20 饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约，这血是为你们流出来的。
利十六11 亚伦要把为自己作赎罪祭的公牛牵来，为自己和家人遮罪，把公牛宰了。
利十六12 他要拿一个香炉，从耶和华面前的坛上盛满火炭，又拿一满捧捣细的馨香之香，都带入幔内，
利十六13 在耶和华面前，把香放在火上，使香的烟云遮掩见证柜上的遮罪盖，免得他死亡。
利十六14 也要取些公牛的血，用指头弹在遮罪盖上朝东的一面，又在遮罪盖的前面用指头弹血七次。
利十六15 随后他要宰那为百姓作赎罪祭的公山羊，把羊的血带入幔内，弹在遮罪盖的上面和前面，好像弹公牛的血一样。
利十六16 他要因以色列人诸般的不洁、过犯，就是他们一切的罪，为至圣所遮罪；也要为那在他们不洁之中与他们同住的会幕，照样而行。
诗二七4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
二 挪亚如何“在耶和华眼前蒙恩”，我们也有基督作恩典，在神恩典之新约的实际里生活并劳苦，以改换时代—创六8，太二四37~51：
创六8 但挪亚在耶和华眼前蒙恩。
太二四37 挪亚的日子怎样，人子来临也要怎样。
太二四38 因为就如在洪水以前的那些日子，人又吃又喝，又娶又嫁，直到挪亚进方舟的那日，
太二四39 并不知道审判要来，直到洪水来了，把他们全都冲去；人子来临也要这样。
太二四40 那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。
太二四41 两个女人在磨坊推磨，取去一个，撇下一个。
太二四42 所以你们要儆醒，因为不知道你们的主那一天要来。
太二四43 但你们要知道，家主若晓得贼在几更天要来，他就必儆醒，不容他的房屋被人挖透。
太二四44 所以你们也要预备，因为在你们想不到的时辰，人子就来了。
太二四45 这样，谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人，按时分粮给他们？
太二四46 主人来到，看见他这样行，那奴仆就有福了。
太二四47 我实在告诉你们，主人要派他管理一切的家业。
太二四48 若是那恶仆心里说，我的主人必来得迟，
太二四49 就动手打那些和他同作奴仆的，又和酒醉的人一同吃喝，
太二四50 在想不到的日子，不知道的时辰，那奴仆的主人要来，
太二四51 把他割断，定他和假冒为善的人同受处分；在那里必要哀哭切齿了。
1 在新约之下，借着基督救赎的血，我们得有分于圣灵，就是恩典和恳求的灵—来六4，十19~20，亚十二8~10，林后十二9，约一16~17。
来六4 因为那些曾经蒙了光照，尝过属天的恩赐，又有分于圣灵，
来十19 弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，
来十20 是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体，
亚十二8 那日，耶和华必保护耶路撒冷的居民；他们中间软弱的，在那日必如大卫；大卫的家必如神，如行在他们前面之耶和华的使者。
亚十二9 那日，我必设法灭绝来攻击耶路撒冷的列国。
亚十二10 我必将恩典和恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民；他们必仰望我，就是他们所扎的；他们必为我哀号，如为丧独生子哀号，又为我痛哭，如为丧长子痛哭。
林后十二9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
约一16 从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩。
约一17 因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
2 我们需要像挪亚一样因着信（这信借着爱运行）享受恩典，以活出基督作我们主观的义—创六9下，七1，来十一7，罗五2，加五6，腓三8~9。
创六9 挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人；挪亚与神同行。
创七1 耶和华对挪亚说，你和你全家都要进入方舟；因为在这世代中，我见只有你在我面前是义的。
来十一7 挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，就为虔敬所动，预备了一只方舟，使他全家得救，藉此就定了那世界的罪，并且承受了那照着信而得的义。
罗五2 我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且因盼望神的荣耀而夸耀。
加五6 因为在基督耶稣里，受割礼不受割礼，全无效力；惟独借着爱运行的信，才有效力。
腓三8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
腓三9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
3 我们需要天天接受洋溢之恩并洋溢之义的恩赐，让主“加给我们美福”，使我们在生命中作王，并在我们身体上带着“耶稣的烙印”—罗五17，诗六八19，加六17~18。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
诗六八19 天天加给我们美福的主，就是拯救我们的神，是当受颂赞的。 细拉
加六17 从今以后，人都不要搅扰我，因为我身体上带着耶稣的烙印。
加六18 弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
三 挪亚如何有时代的异象和时代的职事以建造方舟，我们也有时代的异象和时代的职事，以建造召会作为团体的基督—创六14~16，弗四11~12，腓二12~13。
创六14 你要用歌斐木造一只方舟，里面要有隔间，方舟内外要涂上松香。
创六15 方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。
创六16 方舟顶上要造一个透光处，高一肘；方舟的门要开在旁边；方舟要分上、中、下三层。
弗四11 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
弗四12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
腓二12 这样，我亲爱的，你们既是常顺从的，不但我与你们同在的时候，就是我如今不在的时候，更是顺从的，就当恐惧战兢，作成你们自己的救恩，
腓二13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
四 挪亚和他家人如何在洪水之后活在新的范围里，以挪亚为神的代理权柄，我们也必须在复活里活在召会生活中，在国度的操练里服神的权柄—创八4、18：
创八4 七月十七日，方舟停在亚拉腊山上。
创八18 于是挪亚和他的儿子、妻子、儿媳都出来了。
1 诸天之国的实际，乃是复活的基督作为赐生命的灵在我们里面管理；在我们里面之基督的生命，乃是顺服的生命—林前十五45下，太八9，罗五17、21，腓二5~11。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
太八9 因为我也是一个在权柄之下的人，有兵在我以下；我对这个说，去，他就去；对那个说，来，他就来；对我的奴仆说，作这事，他就作。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗五21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
腓二5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
腓二6 祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，
腓二7 反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式。
腓二8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
腓二9 所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
腓二10 叫天上的、地上的和地底下的，在耶稣的名里，万膝都要跪拜，
腓二11 万口都要公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
2 亚伦发芽的杖，表征神子民中间的权柄乃是复活的基督（发芽的基督），祂开花并结果子喂养神的子民—民十七1~8：
民十七1 耶和华对摩西说，
民十七2 你要告诉以色列人，从他们取杖，每宗族一根；从他们所有的首领，按着宗族，共取十二根；你要将各人的名字写在各人的杖上，
民十七3 并要将亚伦的名字写在利未的杖上，因为各宗族的族长必有一根杖。
民十七4 你要把这些杖放在会幕内见证柜前，我与你们相会之处。
民十七5 我拣选的那人，他的杖必发芽；这样，我必使以色列人向你们所发、对我的怨言止息。
民十七6 于是摩西告诉以色列人。他们的首领就把杖交给他，按着宗族，每首领一根，共有十二根；亚伦的杖也在其中。
民十七7 摩西就把杖放在见证的会幕内，在耶和华面前。
民十七8 第二天，摩西进见证的会幕去；看哪，利未家亚伦的杖已经发了芽，甚至生了花苞，开了花，结了熟杏。
a 复活的意思是一切都是出于神，不是出于我们，只有神能，我们不能—参何六1~3，亚四6。
何六1 来罢，我们归向耶和华；祂撕裂我们，也必医治；祂打伤我们，也必缠裹。
何六2 过两天祂必使我们活过来，第三天祂必使我们兴起，我们就在祂面前活着。
何六3 我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂；祂出现确定如晨光，祂必临到我们像甘雨，像滋润大地的春雨。
亚四6 他回答我说，这是耶和华给所罗巴伯的话，说，万军之耶和华说，不是倚靠权势，不是倚靠能力，乃是倚靠我的灵。
b 凡我们作不来的，都属于复活的范围—太十九26，约十五5，腓四11~13。
太十九26 耶稣看着他们说，在人这是不能的，在神凡事都能。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
腓四11 我并不是因缺乏说这话，因为我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。
腓四12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。
腓四13 我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
3 有野心成为权柄或为大，乃是一种属于外邦人的事物；我们必须将这种灵从召会赶出，并被基督这奴仆救主，就是那来服事人，不是受人服事的一位所充满—可十42~45，约参9，彼前二2~5。
可十42 耶稣叫他们来，对他们说，你们知道外邦人有尊为君王的，为主治理他们，也有大臣操权管辖他们。
可十43 但你们中间不是这样；反倒你们中间无论谁想要为大，就必作你们的仆役。
可十44 你们中间无论谁想要为首，就必作众人的奴仆。
可十45 因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
彼前二2 像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救。
彼前二3 你们若尝过主是美善的，就必如此。
彼前二4 你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，
彼前二5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。